ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ ]ਪਰਮਾਰ੍ਥ-ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਮਣ ਅਧਿਕਾਰ[ ੧੬੯ ਤਾਵਦੁਪਾਦੇਯਂ, ਸਰ੍ਵਦੋਪਾਦੇਯਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਥਮਿਤਿ .
ਵ੍ਯਕ੍ਤਂ ਸਦਾਸ਼ਿਵਮਯੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵੇ .
ਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ਤਦਹੋ ਮਹਦਿਨ੍ਦ੍ਰਜਾਲਮ੍ ..੧੧9..
ਮੁਕ੍ਤਂ ਵਿਕਲ੍ਪਨਿਕਰੈਰਖਿਲੈਃ ਸਮਨ੍ਤਾਤ੍ .
ਧ੍ਯਾਨਾਵਲੀ ਕਥਯ ਸਾ ਕਥਮਤ੍ਰ ਜਾਤਾ ..੧੨੦..
ਚਾਰ ਧ੍ਯਾਨੋਂਮੇਂ ਪ੍ਰਥਮ ਦੋ ਧ੍ਯਾਨ ਹੇਯ ਹੈਂ, ਤੀਸਰਾ ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਉਪਾਦੇਯ ਹੈ ਔਰ ਚੌਥਾ ਸਰ੍ਵਦਾ ਉਪਾਦੇਯ ਹੈ .
ਇਸੀਪ੍ਰਕਾਰ (ਅਨ੍ਯਤ੍ਰ ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : —
‘‘[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਜੋ ਧ੍ਯਾਨ ਨਿਸ਼੍ਕ੍ਰਿਯ ਹੈ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਤੀਤ ਹੈ, ਧ੍ਯਾਨਧ੍ਯੇਯਵਿਵਰ੍ਜਿਤ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਧ੍ਯਾਨ ਔਰ ਧ੍ਯੇਯਕੇ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਸੇ ਰਹਿਤ) ਹੈ ਔਰ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮੁਖ ਹੈ, ਉਸ ਧ੍ਯਾਨਕੋ ਯੋਗੀ ਸ਼ੁਕ੍ਲਧ੍ਯਾਨ ਕਹਤੇ ਹੈਂ .’’
[ਅਬ ਇਸ ੮੯ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਦੋ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ :]
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਪ੍ਰਗਟਰੂਪਸੇ ਸਦਾਸ਼ਿਵਮਯ ( – ਨਿਰਂਤਰ ਕਲ੍ਯਾਣਮਯ) ਐਸੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮ- ਤਤ੍ਤ੍ਵਮੇਂ ❃ਧ੍ਯਾਨਾਵਲੀ ਹੋਨਾ ਭੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਯ ਨਹੀਂ ਕਹਤਾ . ‘ਵਹ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਧ੍ਯਾਨਾਵਲੀ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੈ )’ ਐਸਾ (ਮਾਤ੍ਰ) ਵ੍ਯਵਹਾਰਮਾਰ੍ਗਨੇ ਸਤਤ ਕਹਾ ਹੈ . ਹੇ ਜਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰ ! ਐਸਾ ਵਹ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ( – ਤੂਨੇ ਨਯ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਹਾ ਹੁਆ ਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪ), ਅਹੋ ! ਮਹਾ ਇਨ੍ਦ੍ਰਜਾਲ ਹੈ . ੧੧੯ .
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਆਭੂਸ਼ਣ ਐਸਾ ਯਹ ਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵ ਸਮਸ੍ਤ ❃ ਧ੍ਯਾਨਾਵਲੀ = ਧ੍ਯਾਨਪਂਕ੍ਤਿ; ਧ੍ਯਾਨ ਪਰਮ੍ਪਰਾ .