ਨ ਵਿਸ਼ਯਮਿਦਮਾਤ੍ਮਜ੍ਯੋਤਿਰਾਦ੍ਯਨ੍ਤਸ਼ੂਨ੍ਯਮ੍ .
ਮਨਸਿ ਮੁਨਿਵਰਾਣਾਂ ਗੋਚਰਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ਼ੁਦ੍ਧਃ .
ਪਰਮਸੁਖਸਮੁਦ੍ਰਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਬੋਧੋਸ੍ਤਨਿਦ੍ਰਃ ..੧੭੦..
ਪਰਾਵਰ੍ਤਨਰੂਪ) ਸਂਸਾਰਕਾ ਮੂਲ ਵਿਵਿਧ ਭੇਦੋਂਵਾਲਾ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮ ਹੈ ਐਸਾ ਸ੍ਪਸ਼੍ਟ ਜਾਨਕਰ, ਜੋ ਜਨ੍ਮਮਰਣ ਰਹਿਤ ਹੈ ਔਰ ਪਾਁਚ ਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਮੁਕ੍ਤਿ ਦੇਨੇਵਾਲਾ ਹੈ ਉਸੇ ( – ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੋ) ਮੈਂ ਨਮਨ ਕਰਤਾ ਹੂਁ ਔਰ ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਭਾਤਾ ਹੂਁ .੧੬੮.
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਦਿ - ਅਨ੍ਤ ਰਹਿਤ ਐਸੀ ਯਹ ਆਤ੍ਮਜ੍ਯੋਤਿ ਸੁਲਲਿਤ (ਸੁਮਧੁਰ) ਵਾਣੀਕਾ ਅਥਵਾ ਸਤ੍ਯ ਵਾਣੀਕਾ ਭੀ ਵਿਸ਼ਯ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤਥਾਪਿ ਗੁਰੁਕੇ ਵਚਨੋਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਉਸੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ ਜੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਦ੍ਰੁਸ਼੍ਟਿਵਾਲਾ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਵਹ ਪਰਮਸ਼੍ਰੀਰੂਪੀ ਕਾਮਿਨੀਕਾ ਵਲ੍ਲਭ ਹੋਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਮੁਕ੍ਤਿਸੁਨ੍ਦਰੀਕਾ ਪਤਿ ਹੋਤਾ ਹੈ ) .੧੬੯.
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਜਿਸਨੇ ਸਹਜ ਤੇਜਸੇ ਰਾਗਰੂਪੀ ਅਨ੍ਧਕਾਰਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਨਿਵਰੋਂਕੇ ਮਨਮੇਂ ਵਾਸ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ - ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਯਸੁਖਮੇਂ ਰਤ ਜੀਵੋਂਕੋ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੁਰ੍ਲਭ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮ ਸੁਖਕਾ ਸਮੁਦ੍ਰ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈ ਤਥਾ ਜਿਸਨੇ ਨਿਦ੍ਰਾਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਿਯਾ ਹੈ, ਐਸਾ ਯਹ (ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾ) ਜਯਵਨ੍ਤ ਹੈ .੧੭੦.
— ‘ਹੈ ਭਾਵਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਮਾਨ, ਮਾਯਾ, ਲੋਭ, ਮਦ ਬਿਨ ਭਾਵ ਜੋ’ ..੧੧੨..
੨੨੨ ]