ਯਃ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨੀ ਮਹਾਤਪੋਧਨੋ ਦੈਨਂ ਸਂਚਿਤਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਕਰ੍ਮਨਿਰ੍ਮੂਲਨਸਮਰ੍ਥਨਿਸ਼੍ਚਯ- ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਪਰਾਯਣੋ ਨਿਯਮਿਤਮਨੋਵਾਕ੍ਕਾਯਤ੍ਵਾਦ੍ਭਵਵਲ੍ਲੀਮੂਲਕਂਦਾਤ੍ਮਕਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਸ੍ਵਰੂਪਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਾ- ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਸਮਸ੍ਤਵਚਨਰਚਨਾਨਾਂ ਨਿਵਾਰਣਂ ਕਰੋਤਿ, ਨ ਕੇਵਲਮਾਸਾਂ ਤਿਰਸ੍ਕਾਰਂ ਕਰੋਤਿ ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਖਿਲਮੋਹਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਾਦਿਪਰਭਾਵਾਨਾਂ ਨਿਵਾਰਣਂ ਚ ਕਰੋਤਿ, ਪੁਨਰਨਵਰਤਮਖਂਡਾਦ੍ਵੈਤਸੁਨ੍ਦਰਾਨਨ੍ਦ- ਨਿਸ਼੍ਯਨ੍ਦ੍ਯਨੁਪਮਨਿਰਂਜਨਨਿਜਕਾਰਣਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਬਲੇਨ ਸਂਭਾਵਯਤਿ, ਤਸ੍ਯ ਨਿਯਮੇਨ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਿਸ਼੍ਚਯਨਿਯਮੋ ਭਵਤੀਤ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯੋ ਭਗਵਤਾਂ ਸੂਤ੍ਰਕ੍ਰੁਤਾਮਿਤਿ
ਸਹਜਪਰਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸੁਭਾਵਯਤਿ ਸ੍ਫੁ ਟਮ੍ .
ਭਵਤਿ ਨਿਯਮਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋ ਮੁਕ੍ਤ੍ਯਂਗਨਾਸੁਖਕਾਰਣਮ੍ ..੧੯੧..
ਜੋ ਪਰਮਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨੀ ਮਹਾਤਪੋਧਨ ਸਦਾ ਸਂਚਿਤ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਕਰ੍ਮੋਂਕੋ ਮੂਲਸੇ ਉਖਾੜ ਦੇਨੇਮੇਂ ਸਮਰ੍ਥ ਨਿਸ਼੍ਚਯਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਮੇਂ ਪਰਾਯਣ ਰਹਤਾ ਹੁਆ ਮਨ – ਵਚਨ – ਕਾਯਾਕੋ ਨਿਯਮਿਤ (ਸਂਯਮਿਤ) ਕਿਯੇ ਹੋਨੇਸੇ ਭਵਰੂਪੀ ਬੇਲਕੇ ਮੂਲ - ਕਂਦਾਤ੍ਮਕ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਸ੍ਵਰੂਪ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤ - ਅਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤ ਸਮਸ੍ਤ ਵਚਨਰਚਨਾਕਾ ਨਿਵਾਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਸ ਵਚਨਰਚਨਾਕਾ ਹੀ ਤਿਰਸ੍ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਕਿਨ੍ਤੁ ਸਮਸ੍ਤ ਮੋਹਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਾਦਿ ਪਰਭਾਵੋਂਕਾ ਨਿਵਾਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਔਰ ਅਨਵਰਤਰੂਪਸੇ ( – ਨਿਰਨ੍ਤਰ) ਅਖਣ੍ਡ, ਅਦ੍ਵੈਤ, ਸੁਨ੍ਦਰ - ਆਨਨ੍ਦਸ੍ਯਨ੍ਦੀ (ਸੁਨ੍ਦਰ ਆਨਨ੍ਦ – ਝਰਤੇ), ਅਨੁਪਮ, ਨਿਰਂਜਨ ਨਿਜਕਾਰਣਪਰਮਾਤ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਸਦਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗਕੇ ਬਲਸੇ ਸਮ੍ਭਾਵਨਾ (ਸਮ੍ਯਕ੍ ਭਾਵਨਾ) ਕਰਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ (ਉਸ ਮਹਾਤਪੋਧਨਕੋ) ਨਿਯਮਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਿਸ਼੍ਚਯਨਿਯਮ ਹੈ ਐਸਾ ਭਗਵਾਨ ਸੂਤ੍ਰਕਾਰਕਾ ਅਭਿਪ੍ਰਾਯ ਹੈ .
[ਅਬ ਇਸ ੧੨੦ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਚਾਰ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : ]
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਜੋ ਭਵ੍ਯ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਸ੍ਵਰੂਪ ਵਚਨਰਚਨਾਕੋ ਛੋੜਕਰ ਸਦਾ ਸ੍ਫੁ ਟਰੂਪਸੇ ਸਹਜਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੋ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਭਾਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਮਕ ਪਰਮ ਯਮੀਕੋ ਮੁਕ੍ਤਿਰੂਪੀ ਸ੍ਤ੍ਰੀਕੇ ਸੁਖਕਾ ਕਾਰਣ ਐਸਾ ਯਹ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਨਿਯਮ ਨਿਯਮਸੇ ( – ਅਵਸ਼੍ਯ) ਹੈ .੧੯੧.
੨੪੨ ]