ਅਖਂਡਾਨਨ੍ਦਾਤ੍ਮਾ ਨਿਖਿਲਨਯਰਾਸ਼ੇਰਵਿਸ਼ਯਃ .
ਸ਼ੁਭਾਭਾਵੋ ਭੂਯੋਸ਼ੁਭਪਰਿਣਤਿਰ੍ਵਾ ਨ ਚ ਨ ਚ .
ਯ ਏਵਂ ਸਂਨ੍ਯਸ੍ਤੋ ਭਵਗੁਣਗਣੈਃ ਸ੍ਤੌਮਿ ਤਮਹਮ੍ ..੨੦੯..
ਸ੍ਫੁ ਟਿਤਸਹਜਤੇਜਃਪੁਂਜਦੂਰੀਕ੍ਰੁਤਾਂਹਃ- .
ਜਯਤਿ ਜਗਤਿ ਨਿਤ੍ਯਂ ਚਿਚ੍ਚਮਤ੍ਕਾਰਮਾਤ੍ਰਮ੍ ..੨੧੦..
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਭਵਕੇ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਐਸੇ ਇਨ ਵਿਕਲ੍ਪ-ਕਥਨੋਂਸੇ ਬਸ ਹੋਓ, ਬਸ ਹੋਓ . ਜੋ ਅਖਣ੍ਡਾਨਨ੍ਦਸ੍ਵਰੂਪ ਹੈ ਵਹ (ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ) ਸਮਸ੍ਤ ਨਯਰਾਸ਼ਿਕਾ ਅਵਿਸ਼ਯ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ ਕੋਈ (ਅਵਰ੍ਣਨੀਯ) ਆਤ੍ਮਾ ਦ੍ਵੈਤ ਯਾ ਅਦ੍ਵੈਤਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਦ੍ਵੈਤ - ਅਦ੍ਵੈਤਕੇ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਸੇ ਪਰ ਹੈ ) . ਉਸ ਏਕਕੋ ਮੈਂ ਅਲ੍ਪ ਕਾਲਮੇਂ ਭਵਭਯਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਸਤਤ ਵਂਦਨ ਕਰਤਾ ਹੂਁ .੨੦੮.
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਯੋਨਿਮੇਂ ਸੁਖ ਔਰ ਦੁਃਖ ਸੁਕ੍ਰੁਤ ਔਰ ਦੁਸ਼੍ਕ੍ਰੁਤਕੇ ਸਮੂਹਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਚਾਰ ਗਤਿਕੇ ਜਨ੍ਮੋਂਮੇਂ ਸੁਖਦੁਃਖ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਕ੍ਰੁਤ੍ਯੋਂਸੇ ਹੋਤਾ ਹੈ ) . ਔਰ ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ( – ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ), ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸ਼ੁਭਕਾ ਭੀ ਅਭਾਵ ਹੈ ਤਥਾ ਅਸ਼ੁਭ ਪਰਿਣਤਿ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੈ — ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਇਸ ਲੋਕਮੇਂ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕੋ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾ ਸਦਾ ਏਕਰੂਪ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸੇ) ਅਵਸ਼੍ਯ ਭਵਕਾ ਪਰਿਚਯ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਇਸਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ ਭਵਗੁਣੋਂਕੇ ਸਮੂਹਸੇ ਸਂਨ੍ਯਸ੍ਤ ਹੈ (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜੋ ਸ਼ੁਭ - ਅਸ਼ੁਭ, ਰਾਗ - ਦ੍ਵੇਸ਼ ਆਦਿ ਭਵਕੇ ਗੁਣੋਂਸੇ — ਵਿਭਾਵੋਂਸੇ – ਰਹਿਤ ਹੈ ) ਉਸਕਾ ( – ਨਿਤ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧ ਆਤ੍ਮਾਕਾ) ਮੈਂ ਸ੍ਤਵਨ ਕਰਤਾ ਹੂਁ .੨੦੯.
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] ਸਦਾ ਸ਼ੁਦ੍ਧ - ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਐਸਾ ਯਹ (ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼) ਚੈਤਨ੍ਯਚਮਤ੍ਕਾਰਮਾਤ੍ਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵ
੨੫੬ ]