ਇਹ ਹਿ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਾਭਾਵਾਦਪਰਿਸ੍ਪਂਦਰੂਪਤ੍ਵਂ ਭਵਤੀਤ੍ਯੁਕ੍ਤ ਮ੍ .
ਯਸ੍ਯ ਪਰਮਵੀਤਰਾਗਸਂਯਮਿਨਃ ਪਾਪਾਟਵੀਪਾਵਕਸ੍ਯ ਰਾਗੋ ਵਾ ਦ੍ਵੇਸ਼ੋ ਵਾ ਵਿਕ੍ਰੁਤਿਂ ਨਾਵਤਰਤਿ, ਤਸ੍ਯ ਮਹਾਨਨ੍ਦਾਭਿਲਾਸ਼ਿਣਃ ਜੀਵਸ੍ਯ ਪਂਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਪ੍ਰਸਰਵਰ੍ਜਿਤਗਾਤ੍ਰਮਾਤ੍ਰ- (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯ ਹੀ ਮੁਖ੍ਯ ਰਹਤਾ ਹੈ ) ਤੋ (ਐਸਾ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ ਕਿ) ਰਾਗਕੇ ਨਾਸ਼ਕੇ ਕਾਰਣ ੧ਅਭਿਰਾਮ ਐਸੇ ਉਸ ਭਵਭਯਹਰ ਭਾਵਿ ਤੀਰ੍ਥਾਧਿਨਾਥਕੋ ਯਹ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ ਸਹਜ - ਸਮਤਾ ਅਵਸ਼੍ਯ ਹੈ . ੨੧੨ .
ਗਾਥਾ : ੧੨੮ ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥ : — [ਯਸ੍ਯ ] ਜਿਸੇ [ਰਾਗਃ ਤੁ ] ਰਾਗ ਯਾ [ਦ੍ਵੇਸ਼ਃ ਤੁ ] ਦ੍ਵੇਸ਼ (ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨ ਹੋਤਾ ਹੁਆ) [ਵਿਕ੍ਰੁਤਿਂ ] ਵਿਕ੍ਰੁਤਿ [ਨ ਤੁ ਜਨਯਤਿ ] ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, [ਤਸ੍ਯ ] ਉਸੇ [ਸਾਮਾਯਿਕਂ ] ਸਾਮਾਯਿਕ [ਸ੍ਥਾਯਿ ] ਸ੍ਥਾਯੀ ਹੈ [ਇਤਿ ਕੇਵਲਿਸ਼ਾਸਨੇ ] ਐਸਾ ਕੇਵਲੀਕੇ ਸ਼ਾਸਨਮੇਂ ਕਹਾ ਹੈ .
ਟੀਕਾ : — ਯਹਾਁ ਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ਕੇ ਅਭਾਵਸੇ ੨ਅਪਰਿਸ੍ਪਂਦਰੂਪਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ ਐਸਾ ਕਹਾ ਹੈ .
ਪਾਪਰੂਪੀ ਅਟਵੀਕੋ ਜਲਾਨੇਮੇਂ ਅਗ੍ਨਿ ਸਮਾਨ ਐਸੇ ਜਿਸ ਪਰਮਵੀਤਰਾਗ ਸਂਯਮੀਕੋ ਰਾਗ ਯਾ ਦ੍ਵੇਸ਼ ❃ਵਿਕ੍ਰੁਤਿ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਉਸ ਮਹਾ ਆਨਨ੍ਦਕੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਜੀਵਕੋ — ਕਿ ❃ ਵਿਕ੍ਰੁਤਿ = ਵਿਕਾਰ; ਸ੍ਵਾਭਾਵਿਕ ਪਰਿਣਤਿਸੇ ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਪਰਿਣਤਿ . [ਪਰਮਵੀਤਰਾਗਸਂਯਮੀਕੋ ਸਮਤਾਸ੍ਵਭਾਵੀ
ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਭੂਤ (ਸ੍ਵਭਾਵਭੂਤ) ਸਮਤਾਪਰਿਣਾਮ ਹੋਤਾ ਹੈ . ]
੧ – ਅਭਿਰਾਮ = ਮਨੋਹਰ; ਸੁਨ੍ਦਰ . (ਭਵਭਯਕੇ ਹਰਨੇਵਾਲੇ ਐਸੇ ਇਸ ਭਾਵਿ ਤੀਰ੍ਥਙ੍ਕਰਨੇ ਰਾਗਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਿਯਾ ਹੋਨੇਸੇ ਵਹ ਮਨੋਹਰ ਹੈ .)
੨ – ਅਪਰਿਸ੍ਪਂਦਰੂਪਤਾ = ਅਕਂਪਤਾ; ਅਕ੍ਸ਼ੁਬ੍ਧਤਾ; ਸਮਤਾ .