ਨਯੇਨ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਕਾਲਤ੍ਰਯਵਰ੍ਤਿਸਚਰਾਚਰਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯਾਨ੍ ਏਕਸ੍ਮਿਨ੍ ਸਮਯੇ ਜਾਨਾਤਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਚ ਸ ਭਗਵਾਨ੍ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਃ ਪਰਮਭਟ੍ਟਾਰਕਃ, ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਃ ਇਤਿ ਵਚਨਾਤ੍ . ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਿਸ਼੍ਚਯਤਃ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਸ੍ਯ ਮਹਾਦੇਵਾਧਿਦੇਵਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਵੀਤਰਾਗਸ੍ਯ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਗ੍ਰਾਹਕਤ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਕਤ੍ਵ- ਜ੍ਞਾਯਕਤ੍ਵਾਦਿਵਿਵਿਧਵਿਕਲ੍ਪਵਾਹਿਨੀਸਮੁਦ੍ਭੂਤਮੂਲਧ੍ਯਾਨਾਸ਼ਾਦਃ“ (?) ਸ ਭਗਵਾਨ੍ ਤ੍ਰਿਕਾਲ- ਨਿਰੁਪਾਧਿਨਿਰਵਧਿਨਿਤ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧਸਹਜਜ੍ਞਾਨਸਹਜਦਰ੍ਸ਼ਨਾਭ੍ਯਾਂ ਨਿਜਕਾਰਣਪਰਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਸ੍ਵਯਂ ਕਾਰ੍ਯ- ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਪਿ ਜਾਨਾਤਿ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਚ . ਕਿਂ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ? ਜ੍ਞਾਨਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮੋਯਂ ਤਾਵਤ੍ ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਤ੍ਵਂ ਪ੍ਰਦੀਪਵਤ੍ . ਘਟਾਦਿਪ੍ਰਮਿਤੇਃ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ੋ ਦੀਪਸ੍ਤਾਵਦ੍ਭਿਨ੍ਨੋਪਿ ਸ੍ਵਯਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪਤ੍ਵਾਤ੍ ਸ੍ਵਂ ਪਰਂ ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯਤਿ; ਆਤ੍ਮਾਪਿ ਵ੍ਯਵਹਾਰੇਣ ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਂ ਕਾਲਤ੍ਰਯਂ ਚ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃਸ੍ਵਰੂਪਤ੍ਵਾਤ੍ ਸ੍ਵਯਂਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਤ੍ਮਕਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਯਤਿ .

ਉਕ੍ਤਂ ਚ ਸ਼ਣ੍ਣਵਤਿਪਾਸ਼ਂਡਿਵਿਜਯੋਪਾਰ੍ਜਿਤਵਿਸ਼ਾਲਕੀਰ੍ਤਿਭਿਰ੍ਮਹਾਸੇਨਪਣ੍ਡਿਤਦੇਵੈਃ — ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਸੇ ਵੇ ਭਗਵਾਨ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਪਰਮਭਟ੍ਟਾਰਕ ਆਤ੍ਮਗੁਣੋਂਕਾ ਘਾਤ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਘਾਤਿਕਰ੍ਮੋਂਕੇ ਨਾਸ਼ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਸਕਲ-ਵਿਮਲ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਕੇਵਲਦਰ੍ਸ਼ਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਤ੍ਰਿਲੋਕਵਰ੍ਤੀ ਤਥਾ ਤ੍ਰਿਕਾਲਵਰ੍ਤੀ ਸਚਰਾਚਰ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਏਕ ਸਮਯਮੇਂ ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਦੇਖਤੇ ਹੈਂ . ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵਾਧਿਦੇਵ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਵੀਤਰਾਗਕੋ, ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਗ੍ਰਾਹਕਤ੍ਵ, ਦਰ੍ਸ਼ਕਤ੍ਵ, ਜ੍ਞਾਯਕਤ੍ਵ ਆਦਿਕੇ ਵਿਵਿਧ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਕੀ ਸੇਨਾਕੀ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਮੂਲਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਅਭਾਵਰੂਪ ਹੋਨੇਸੇ (? ), ਵੇ ਭਗਵਾਨ ਤ੍ਰਿਕਾਲ - ਨਿਰੁਪਾਧਿ, ਨਿਰਵਧਿ (ਅਮਰ੍ਯਾਦਿਤ ), ਨਿਤ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧ ਐਸੇ ਸਹਜਜ੍ਞਾਨ ਔਰ ਸਹਜਦਰ੍ਸ਼ਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਿਜ ਕਾਰਣਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੋ, ਸ੍ਵਯਂ ਕਾਰ੍ਯਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਜਾਨਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਦੇਖਤੇ ਹੈਂ . ਕਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ? ਇਸ ਜ੍ਞਾਨਕਾ ਧਰ੍ਮ ਤੋ, ਦੀਪਕਕੀ ਭਾਁਤਿ, ਸ੍ਵਪਰਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਪਨਾ ਹੈ . ਘਟਾਦਿਕੀ ਪ੍ਰਮਿਤਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ – ਦੀਪਕ (ਕਥਂਚਿਤ੍ ) ਭਿਨ੍ਨ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਸ੍ਵਯਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪ ਹੋਨੇਸੇ ਸ੍ਵ ਔਰ ਪਰਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਆਤ੍ਮਾ ਭੀ ਜ੍ਯੋਤਿਸ੍ਵਰੂਪ ਹੋਨੇਸੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਤ੍ਰਿਲੋਕ ਔਰ ਤ੍ਰਿਕਾਲਰੂਪ ਪਰਕੋ ਤਥਾ ਸ੍ਵਯਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਤ੍ਮਾਕੋ (ਸ੍ਵਯਂਕੋ ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਹੈ .

੯੬ ਪਾਖਣ੍ਡਿਯੋਂ ਪਰ ਵਿਜਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਸੇ ਜਿਨ੍ਹੋਂਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੀਰ੍ਤਿ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀ ਹੈ ਐਸੇ ਮਹਾਸੇਨਪਂਡਿਤਦੇਵਨੇ ਭੀ (ਸ਼੍ਲੋਕ ਦ੍ਵਾਰਾ ) ਕਹਾ ਹੈ ਕਿ : — ★ ਯਹਾਁ ਸਂਸ੍ਕ੍ਰੁਤ ਟੀਕਾਮੇਂ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਿ ਮਾਲੂਮ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਸਂਸ੍ਕ੍ਰੁਤ ਟੀਕਾਮੇਂ ਤਥਾ ਉਸਕੇ ਅਨੁਵਾਦਮੇਂ ਸ਼ਂਕਾਕੋ