ਸ੍ਵਾਨ੍ਤਃਸ਼ੁਦ੍ਧਯਾਵਸਥਮਹਿਮਾਧਾਰਮਤ੍ਯਨ੍ਤਧੀਰਮ੍ .
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨੈਵ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਤਿਮਹਤਿ ਵ੍ਯਾਵਹਾਰਪ੍ਰਪਂਚਃ ..੨੮੨..
ਲੋਕਾਲੋਕਕੋ ਨਹੀਂ ) — ਐਸਾ ਜੋ ਕੋਈ ਭੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਅਨ੍ਤਃਤਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਵੇਦਨ ਕਰਨੇਵਾਲਾ (ਜਾਨਨੇਵਾਲਾ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ) ਪਰਮ ਜਿਨਯੋਗੀਸ਼੍ਵਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੀ ਵਿਵਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਕਹਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਦੂਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ .
[ਅਬ ਇਸ ੧੬੬ ਵੀਂ ਗਾਥਾਕੀ ਟੀਕਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਟੀਕਾਕਾਰ ਮੁਨਿਰਾਜ ਸ਼੍ਲੋਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ : ]
[ਸ਼੍ਲੋਕਾਰ੍ਥ : — ] (❃ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ) ਆਤ੍ਮਾ ਸਹਜ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਕੋ ਦੇਖਤਾ ਹੈ — ਕਿ ਜੋ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾ ਏਕ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈ, ਨਿਜ ਅਨ੍ਤਃਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕਾ ਆਵਾਸ ਹੋਨੇਸੇ (ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਿ ) ਮਹਿਮਾਕਾ ਧਾਰਣ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਧੀਰ ਹੈ ਔਰ ਨਿਜ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਅਵਿਚਲ ਹੋਨੇਸੇ ਸਰ੍ਵਦਾ ਅਨ੍ਤਰ੍ਮਗ੍ਨ ਹੈ . ਸ੍ਵਭਾਵਸੇ ਮਹਾਨ ਐਸੇ ਉਸ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ❃ਵ੍ਯਵਹਾਰਪ੍ਰਪਂਚ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ . (ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਲੋਕਾਲੋਕਕੋ ਦੇਖਨੇਰੂਪ ਵ੍ਯਵਹਾਰਵਿਸ੍ਤਾਰ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ ) .੨੮੨. ❃ਯਹਾਁ ਨਿਸ਼੍ਚਯ-ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਐਸਾ ਸਮਝਨਾ ਕਿ — ਜਿਸਮੇਂ ਸ੍ਵਕੀ ਹੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਹੋ ਵਹ ਨਿਸ਼੍ਚਯਕਥਨ ਹੈ ਔਰ
ਵਹ ਨਿਸ਼੍ਚਯਕਥਨ ਹੈ . ਯਹਾਁ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕਥਨਕਾ ਵਾਚ੍ਯਾਰ੍ਥ ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਨਾ ਕਿ ਜਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਛਦ੍ਮਸ੍ਥ ਜੀਵ
ਹੈਂ . ਛਦ੍ਮਸ੍ਥ ਜੀਵਕੇ ਸਾਥ ਤੁਲਨਾਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਤੋ ਕੇਵਲੀਭਗਵਾਨ ਲੋਕਾਲੋਕਕੋ ਜਾਨਤੇ-ਦੇਖਤੇ ਹੈਂ ਵਹ ਬਰਾਬਰ
ਸਂਵੇਦਨ ਸਹਿਤ ਜਾਨਤੇ-ਦੇਖਤੇ ਹੈਂ ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਲੋਕਾਲੋਕਕੋ (ਪਰਕੋ) ਤਦ੍ਰੂਪ ਹੋਕਰ ਪਰਸੁਖਦੁਃਖਾਦਿਕੇ ਸਂਵੇਦਨ
ਸਹਿਤ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤੇ-ਦੇਖਤੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਪਰਸੇ ਬਿਲਕੁਲ ਭਿਨ੍ਨ ਰਹਕਰ, ਪਰਕੇ ਸੁਖਦੁਃਖਾਦਿਕਾ ਸਂਵੇਦਨ ਕਿਯੇ ਬਿਨਾ
ਜਾਨਤੇ-ਦੇਖਤੇ ਹੈਂ ਇਤਨਾ ਹੀ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਉਸੇ ਵ੍ਯਵਹਾਰ ਕਹਾ ਹੈ .
੩੩੬ ]