అత్ర ప్రకృతిస్థిత్యనుభాగప్రదేశబన్ధోదయస్థాననిచయో జీవస్య న సమస్తీత్యుక్త మ్ .
నిత్యనిరుపరాగస్వరూపస్య నిరంజననిజపరమాత్మతత్త్వస్య న ఖలు జఘన్యమధ్యమోత్కృష్టద్రవ్య- కర్మస్థితిబంధస్థానాని . జ్ఞానావరణాద్యష్టవిధకర్మణాం తత్తద్యోగ్యపుద్గలద్రవ్యస్వాకారః ప్రకృతిబన్ధః, తస్య స్థానాని న భవన్తి . అశుద్ధాన్తస్తత్త్వకర్మపుద్గలయోః పరస్పరప్రదేశానుప్రవేశః ప్రదేశబన్ధః, అస్య బంధస్య స్థానాని వా న భవన్తి . శుభాశుభకర్మణాం నిర్జరాసమయే సుఖదుఃఖఫల- ప్రదానశక్తి యుక్తో హ్యనుభాగబన్ధః, అస్య స్థానానాం వా న చావకాశః . న చ ద్రవ్యభావకర్మోదయ- స్థానానామప్యవకాశోస్తి ఇతి .
తథా చోక్తం శ్రీఅమృతచన్ద్రసూరిభిః —
స్ఫు టముపరితరన్తోప్యేత్య యత్ర ప్రతిష్ఠామ్ .
టీకా : — యహాఁ (ఇస గాథామేం) ప్రకృతిబన్ధ, స్థితిబన్ధ, అనుభాగబన్ధ ఔర ప్రదేశబన్ధకే స్థానోంకా తథా ఉదయకే స్థానోంకా సమూహ జీవకో నహీం హై ఐసా కహా హై .
సదా ❃నిరుపరాగ జిసకా స్వరూప హై ఐసే నిరంజన (నిర్దోష) నిజ పరమాత్మతత్త్వకో వాస్తవమేం ద్రవ్యకర్మకే జఘన్య, మధ్యమ యా ఉత్కృష్ట స్థితిబంధకే స్థాన నహీం హైం . జ్ఞానావరణాది అష్టవిధ కర్మోంమేం ఉస - ఉస కర్మకే యోగ్య ఐసా జో పుద్గలద్రవ్యకా స్వ - ఆకార వహ ప్రకృతిబన్ధ హై; ఉసకే స్థాన (నిరంజన నిజ పరమాత్మతత్త్వకో) నహీం హైం . అశుద్ధ అన్తఃతత్త్వకే ( – అశుద్ధ ఆత్మాకే) ఔర కర్మపుద్గలకే ప్రదేశోంకా పరస్పర ప్రవేశ వహ ప్రదేశబన్ధ హై; ఇస బన్ధకే స్థాన భీ (నిరంజన నిజ పరమాత్మతత్త్వకో) నహీం హైం . శుభాశుభ కర్మకీ నిర్జరాకే సమయ సుఖదుఃఖరూప ఫల దేనేకీ శక్తివాలా వహ అనుభాగబన్ధ హై; ఇసకే స్థానోంకా భీ అవకాశ (నిరంజన నిజ పరమాత్మతత్త్వమేం) నహీం హై . ఔర ద్రవ్యకర్మ తథా భావకర్మకే ఉదయకే స్థానోంకా భీ అవకాశ (నిరంజన నిజ పరమాత్మతత్త్వమేం) నహీం హై .
ఇసప్రకార (ఆచార్యదేవ) శ్రీమద్ అమృతచన్ద్రసూరినే (శ్రీ సమయసారకీ ఆత్మఖ్యాతి నామక టీకామేం ౧౧వేం శ్లోక ద్వారా) కహా హై కి : —
‘‘[శ్లోేకార్థ : — ] జగత మోహరహిత హోకర సర్వ ఓరసే ప్రకాశమాన ఐసే ఉస సమ్యక్ ❃నిరుపరాగ = ఉపరాగ రహిత . [ఉపరాగ = కిసీ పదార్థమేం, అన్య ఉపాధికీ సమీపతాకే నిమిత్తసే హోనేవాలా