కరనేవాలా శ్రీ నియమసార పరమాగమ ఔర ఉసకీ టీకా కీ రచనా — ఛఠవేం సాతవేం గుణస్థానమేం ఝూలతే హుఏ మహా సమర్థ మునివరోం ద్వారా ద్రవ్యకే సాథే పర్యాయకీ ఏకతా సాధతే-సాధతే హో గఈ హై . జైసే శాస్త్ర ఔర టీకా రచే గయే హైం వైసా హీ స్వసంవేదన వే స్వయం కర రహే థే . పరమ పారిణామిక భావకే అన్తరఅనుభవకో హీ ఉన్హోంనే శాస్త్రమేం ఉతారా హై — ప్రత్యేక అక్షర శాశ్వత, టంకోత్కీర్ణ, పరమసత్య, నిరపేక్ష కారణశుద్ధపర్యాయ, స్వరూపప్రత్యక్ష సహజజ్ఞాన ఆది విషయోంకా నిరూపణ కరకే తో మునివరోంనే అధ్యాత్మకీ అనుభవగమ్య అత్యంతాత్యంత సూక్ష్మ ఔర గహన బాతకో ఇస శాస్త్రమేం స్పష్ట కియా హై . సర్వోత్కృష్ట పరమాగమ శ్రీ సమయసారమేం భీ ఇన విషయోంకా ఇతనే స్పష్టరూపసే నిరూపణ నహీం హై . అహో ! జిస ప్రకార కోఈ పరాక్రమీ కహా జానేవాలా పురుష వనమేం జాకర సింహనీకా దూధ దుహ లాతా హై, ఉసీ ప్రకార ఆత్మపరాక్రమీ మహామునివరోంనే వనమేం బైఠే-బైఠే అన్తరకా అమృత దుహా హై . సర్వసంగపరిత్యాగీ నిర్గ్రంథోంనే వనమేం రహకర సిద్ధ భగవన్తోంసే బాతేం కీ హైం ఔర అనన్త సిద్ధ భగవన్త కిస ప్రకార సిద్ధికో ప్రాప్త హుఏ హైం ఉసకా ఇతిహాస ఇసమేం భర దియా హై .
ఇస శాస్త్రమేం భగవాన కున్దకున్దాచార్యదేవకీ ప్రాకృత గాథాఓం పర తాత్పర్యవృత్తి నామక సంస్కృత టీకా లిఖనేవాలే మునివర శ్రీ పద్మప్రభమలధారిదేవ హైం . వే శ్రీ వీరనన్ది సిద్ధాంతచక్రవర్తీకే శిష్య హైం ఔర విక్రమ కీ తేరహవీం శతాబ్దీమేం హో గయే హైం, ఐసా శిలాలేఖ ఆది సాధనోం ద్వారా సంశోధన-కర్త్తాఓంకా అనుమాన హై . ‘‘పరమాగమరూపీ మకరంద జినకే ముఖసే ఝరతా హై ఔర పాఁచ ఇన్ద్రియోంకే ఫై లావ రహిత దేహమాత్ర పరిగ్రహ జినకే థా’’ ఐసే నిర్గ్రన్థ మునివర శ్రీ పద్మప్రభదేవనే భగవాన శ్రీ కున్దకున్దాచార్యదేవకే హృదయమేం భరే హుఏ పరమ గహన ఆధ్యాత్మిక భావోంకో అపనే అర్న్తవేదనకే సాథ మిలాకర ఇస టీకామేం స్పష్టరూపసే ప్రగట కియా హై . ఇస టీకామేం ఆనేవాలే కలశరూప కావ్య అత్యన్త మధుర హై ఔర అధ్యాత్మమస్తీ తథా భక్తిరససే భరపూర హైం . అధ్యాత్మకవికే రూపమేం శ్రీ పద్మప్రభమలధారిదేవకా స్థాన జైన సాహిత్యమేం అతి ఉచ్చ హై . టీకాకార మునిరాజనే గద్య తథా పద్యరూపమేం పరమ పారిణామిక భావకా తో ఖూబ-ఖూబ గాన కియా హై . సంపూర్ణ టీకా మానోం పరమ పారిణామిక భావకా ఔర తదాశ్రిత మునిదశాకా ఏక మహాకావ్య హో ఇసప్రకార ముముక్షు హృదయోంకో ముదిత కరతీ హై . పరమ పారిణామికభావ, సహజ సుఖమయ మునిదశా ఔర సిద్ధ జీవోంకీ పరమానన్దపరిణతికే ప్రతి భక్తిసే మునివరకా చిత్త మానోం ఉమడ పడతా హై ఔర ఉస ఉల్లాసకో వ్యక్త కరనేకే లియే ఉనకే శబ్ద అత్యంత అల్ప హోనేసే ఉనకే ముఖసే అనేక ప్రసంగోచిత్త ఉపమా-అలంకార ప్రవాహిత హుఏ హైం . అన్య అనేక ఉపమాఓంకీ భాఁతి – ముక్తి దీక్షా ఆదికో బారమ్బార స్త్రీకో ఉపమా భీ లేశమాత్ర సంకోచ బినా నిఃసంకోచరూపసే దీ గఈ హై వహ ఆత్మలీన మహామునివరకే బ్రహ్మచర్యకా అతిశయ బల సూచిత కరతీ హై . సంసార దావానలకే సమాన హై ఔర సిద్ధదశా తథా మునిదశా – పరమ సహజానన్దమయ హై — ఐసే భావకే ధారావాహీ వాతావరణ సమ్పూర్ణ టీకామేం బ్రహ్మనిష్ఠ మునివరనే అలౌకిక రీతిసే ఉత్పన్న కియా హై ఔర స్పష్టరూపసే దర్శాయా