నియమసార
[ భగవానశ్రీకుందకుంద-
రాగాదిపుద్గలవికారవిరుద్ధశుద్ధ-
చైతన్యధాతుమయమూర్తిరయం చ జీవః ..’’
చైతన్యధాతుమయమూర్తిరయం చ జీవః ..’’
తథా హి —
(మాలినీ)
ఇతి వివిధవికల్పే పుద్గలే ద్రశ్యమానే
న చ కురు రతిభావం భవ్యశార్దూల తస్మిన్ .
కురు రతిమతులాం త్వం చిచ్చమత్కారమాత్రే
భవసి హి పరమశ్రీకామినీకామరూపః ..౩౮..
భవసి హి పరమశ్రీకామినీకామరూపః ..౩౮..
ధాఉచఉక్కస్స పుణో జం హేఊ కారణం తి తం ణేయో .
ఖంధాణం అవసాణం ణాదవ్వో కజ్జపరమాణూ ..౨౫..
ధాతుచతుష్కస్య పునః యో హేతుః కారణమితి స జ్ఞేయః .
స్కన్ధానామవసానో జ్ఞాతవ్యః కార్యపరమాణుః ..౨౫..
ప్రకారకా దిఖాఈ దేతా హై, జీవ తో అనేక ప్రకారకా హై నహీం;) ఔర యహ జీవ తో రాగాదిక
పుద్గలవికారోంసే విలక్షణ, శుద్ధ చైతన్యధాతుమయ మూర్తి హై .’’
పుద్గలవికారోంసే విలక్షణ, శుద్ధ చైతన్యధాతుమయ మూర్తి హై .’’
ఔర (ఇన గాథాఓంకీ టీకా పూర్ణ కరతే హుఏ టీకాకార మునిరాజ శ్రీ పద్మప్రభమలధారిదేవ వివిధ ప్రకారకే పుద్గలోంమేం రతి న కరకే చైతన్యచమత్కారమాత్ర ఆత్మామేం రతి కరనా ఐసా శ్లోక ద్వారా కహతే హైం ) : —
[శ్లోేకార్థ : — ] ఇసప్రకార వివిధ భేదోంవాలా పుద్గల దిఖాఈ దేనే పర, హే భవ్యశార్దూల ! (భవ్యోత్తమ !) తూ ఉసమేం రతిభావ న కర . చైతన్యచమత్కారమాత్రమేం (అర్థాత్ చైతన్యచమత్కారమాత్ర ఆత్మామేం) తూ అతుల రతి కర కి జిససే తూ పరమశ్రీరూపీ కామినీకా వల్లభ హోగా .౩౮.
గాథా : ౨౫ అన్వయార్థ : — [పునః ] ఫి ర [యః ] జో [ధాతుచతుష్కస్య ] (పృథ్వీ, జల, తేజ ఔర వాయు — ఇన) చార ధాతుఓంకా [హేతుః ] హేతు హై, [సః ] వహ [కారణమ్ ఇతి జ్ఞేయః ] కారణపరమాణు జాననా; [స్కన్ధానామ్ ] స్కన్ధోంకే [అవసానః ] అవసానకో ( – పృథక్
జో హేతు ధాతు చతుష్కకా కారణ - అణు విఖ్యాత హై .
అరు స్కన్ధకే అవసానమేం కార్యాణు హోతా ప్రాప్త హై ..౨౫..
౫౪ ]