रागो जस्स पसत्थो अणुकंपासंसिदो य परिणामो ।
पुण्यास्रवस्वरूपाख्यानमेतत् ।
प्रशस्तरागोऽनुकम्पापरिणतिः चित्तस्याकलुषत्वञ्चेति त्रयः शुभा भावाः द्रव्यपुण्यास्रवस्य निमित्तमात्रत्वेन कारणभूतत्वात्तदास्रवक्षणादूर्ध्वं भावपुण्यास्रवः । तन्निमित्तः शुभकर्मपरिणामो योगद्वारेण प्रविशतां पुद्गलानां द्रव्यपुण्यास्रव इति ।।१३५।।
अन्वयार्थः — [ यस्य ] जे जीवने [ प्रशस्तः रागः ] प्रशस्त राग छे, [ अनुकम्पासंश्रितः परिणामः ] अनुकंपायुक्त परिणाम छे [ च ] अने [ चित्ते कालुष्यं न अस्ति ] चित्तमां कलुषतानो अभाव छे, [ जीवस्य ] ते जीवने [ पुण्यं आस्रवति ] पुण्य आस्रवे छे.
टीकाः — आ, पुण्यास्रवना स्वरूपनुं कथन छे.
प्रशस्त राग, अनुकंपापरिणति अने चित्तनी अकलुषता — ए त्रण शुभ भावो द्रव्यपुण्यास्रवने निमित्तमात्रपणे कारणभूत छे तेथी ‘द्रव्यपुण्यास्रव’ना प्रसंगने निमित्त छे एवा जे योगद्वारा प्रवेशतां पुद्गलोना शुभकर्मपरिणाम ( – शुभकर्मरूप परिणाम) ते द्रव्यपुण्यास्रव छे. १३५.
१८
*अनुसरीने ( – अनुलक्षीने) ते शुभ भावो भावपुण्यास्रव छे अने ते (शुभ भावो) जेनुं
*शातावेदनीयादि पुद्गलपरिणामरूप द्रव्यपुण्यास्रवनो जे प्रसंग बने छे तेमां जीवना प्रशस्त-रागादि
शुभ भावो निमित्तकारण छे माटे ‘द्रव्यपुण्यास्रव’प्रसंगनी पाछळ पाछळ तेना निमित्तभूत शुभ
भावोने पण ‘भावपुण्यास्रव’ एवुं नाम छे.