संसारिणो हि जीवस्य ज्ञानदर्शनावस्थितत्वात् स्वभावनियतस्याप्यनादि- मोहनीयोदयानुवृत्तिपरत्वेनोपरक्तोपयोगस्य सतः समुपात्तभाववैश्वरूप्यत्वादनियतगुण- पर्यायत्वं परसमयः परचरितमिति यावत् । तस्यैवानादिमोहनीयोदयानुवृत्तिपरत्वम- पास्यात्यन्तशुद्धोपयोगस्य सतः समुपात्तभावैक्यरूप्यत्वान्नियतगुणपर्यायत्वं स्वसमयः स्वचरितमिति यावत् । अथ खलु यदि कथञ्चनोद्भिन्नसम्यग्ज्ञानज्योतिर्जीवः परसमयं व्युदस्य स्वसमयमुपादत्ते तदा कर्मबन्धादवश्यं भ्रश्यति । यतो हि जीवस्वभावनियतं चरितं मोक्षमार्ग इति ।।१५५।।
sansArI jIv, (dravya-apekShAe) gnAnadarshanamAn avasthit hovAne lIdhe svabhAvamAn niyat ( – nishchaLapaNe rahelo) hovA chhatAn, jyAre anAdi mohanIyanA udayane anusarIne pariNati karavAne lIdhe 1uparakta upayogavALo ( – ashuddha upayogavALo) hoy chhe tyAre (pote) bhAvonun vishvarUpapaNun ( – anekarUpapaNun) grahyun hovAne lIdhe tene je 2aniyat- guNaparyAyapaNun hoy chhe te parasamay arthAt parachAritra chhe; te ja (jIv) jyAre anAdi mohanIyanA udayane anusaratI pariNati karavI chhoDIne atyant shuddha upayogavALo hoy chhe tyAre (pote) bhAvanun ekarUpapaNun grahyun hovAne lIdhe tene je 3niyataguNaparyAyapaNun hoy chhe te svasamay arthAt svachAritra chhe.
have, kharekhar jo koI paN prakAre samyaggnAnajyoti pragaT karIne jIv parasamayane chhoDI svasamayane grahaN kare chhe to karmabandhathI avashya chhUTe chhe; jethI kharekhar (em nakkI thAy chhe ke) jIvasvabhAvamAn niyat chAritra te mokShamArga chhe. 155.
jemAn nimittabhUt hoy chhe evI aupAdhik vikRuti — malinatA — ashuddhi) te uparAg chhe.] 2. aniyat = anishchit; anekarUp; vividh prakAranA. 3. niyat = nishchit; ekarUp; amuk ek ja prakAranA.