अस्ति ह्यस्तिकायानां गुणैः पर्यायैश्च विविधैः सह स्वभावो आत्मभावोऽ नन्यत्वम् । वस्तुनो विशेषा हि व्यतिरेकिणः पर्याया गुणास्तु त एवान्वयिनः । तत
kALANune astitva chhe parantu koI prakAre paN kAyatva nathI, tethI te dravya chhe paN astikAy nathI. 4.
anvayArtha — [येषाम्] jemane [विविधैः] vividh [गुणैः] guNo ane [पर्ययैः] *paryAyo (-pravAhakramanA tem ja vistArakramanA ansho) [सह] sAthe [ स्वभावः ] potApaNun [अस्ति] chhe [ते] te [अस्तिकायाः भवन्ति] astikAyo chhe [यैः] ke jemanAthI [त्रैलोक्यम्] traN lok [निष्पन्नम्] niShpanna chhe.
TIkA — ahIn, pAnch astikAyone astitva kayA prakAre chhe ane kAyatva kayA prakAre chhe te kahyun chhe.
kharekhar astikAyone vividh guNo ane paryAyo sAthe svapaNun — potApaNun — ananyapaNun chhe. vastunA 1vyatirekI visheSho te paryAyo chhe ane 2anvayI visheSho te *paryAyo =(pravAhakramanA tem ja vistArakramanA ) nirvibhAg ansho. [ pravAhakramanA ansho to darek
dravyane hoy chhe, parantu vistArakramanA ansho astikAyane ja hoy chhe.] 1. vyatirek=bhed; ekanun bIjArUp nahi hovun te; ‘A te nathI’ evA gnAnanA nimittabhUt
2. anvay=ekarUpatA; sadrashatA; ‘A te ja chhe’ evA gnAnanA kAraNabhUt ekarUpapaNun. [guNomAn