आभिणिसुदोधिमणकेवलाणि णाणाणि पंचभेयाणि ।
ज्ञानोपयोगविशेषाणां नामस्वरूपाभिधानमेतत् ।
तत्राभिनिबोधिकज्ञानं श्रुतज्ञानमवधिज्ञानं मनःपर्ययज्ञानं केवलज्ञानं कुमतिज्ञानं
कुश्रुतज्ञानं विभङ्गज्ञानमिति नामाभिधानम् । आत्मा ह्यनन्तसर्वात्मप्रदेशव्यापिविशुद्ध-
gnān chhe ane sāmānya jemān pratibhāse te darshan chhe). vaḷī upayog sarvadā jīvathī
anvayārthaḥ — [ आभिनिबोधिकश्रुतावधिमनःपर्ययकेवलानि ] ābhinibodhik ( – mati), shrut, avadhi, manaḥparyay ane kevaḷ — [ ज्ञानानि पञ्चभेदानि ] em gnānanā pāñch bhed chhe; [ कुमतिश्रुतविभङ्गानि च ] vaḷī kumati, kushrut ane vibhaṅg — [ त्रीणि अपि ] e traṇ (agnāno) paṇ [ ज्ञानैः ] (pāñch) gnāno sāthe [ संयुक्तानि ] joḍavāmān āvyān chhe. (e pramāṇe gnānopayoganā āṭh bhed chhe.)
ṭīkāḥ — ā, gnānopayoganā bhedonān nām ane svarūpanun kathan chhe.
tyān, (1) ābhinibodhikagnān, (2) shrutagnān, (3) avadhignān, (4) manaḥ- paryayagnān, (5) kevaḷagnān, (6) kumatignān, (7) kushrutagnān ane (8) vibhaṅgagnān — e pramāṇe (gnānopayoganā bhedonān) nāmanun kathan chhe.
(have temanān svarūpanun kathan karavāmān āve chheḥ – ) ātmā kharekhar anant, sarva ātmapradeshomān vyāpak, vishuddha gnānasāmānyasvarūp chhe. te (ātmā) kharekhar anādi
72
*apr̥uthagbhūt ja chhe, kāraṇ ke ek astitvathī rachāyel chhe. 40.
*apr̥uthagbhūt=abhinna. (upayog sadā jīvathī abhinna ja chhe, kāraṇ ke teo ek astitvathī niṣhpanna chhe.)