जीवो त्ति हवदि चेदा उवओगविसेसिदो पहू कत्ता ।
अत्र संसारावस्थस्यात्मनः सोपाधि निरुपाधि च स्वरूपमुक्त म् ।
आत्मा हि निश्चयेन भावप्राणधारणाज्जीवः, व्यवहारेण द्रव्यप्राणधारणाज्जीवः । निश्चयेन चिदात्मकत्वात्, व्यवहारेण चिच्छक्ति युक्त त्वाच्चेतयिता । निश्चयेनापृथग्भूतेन, व्यवहारेण पृथग्भूतेन चैतन्यपरिणामलक्षणेनोपयोगेनोपलक्षितत्वादुपयोगविशेषितः । निश्चयेन भावकर्मणां,
anvayārthaḥ — [जीवः इति भवति] (sansārasthit) ātmā jīv chhe, [चेतयिता] chetayitā (chetanāro) chhe, [उपयोगविशेषितः] upayogalakṣhit chhe, [प्रभुः] prabhu chhe, [कर्ता] kartā chhe, [भोक्ता] bhoktā chhe, [देहमात्रः] dehapramāṇ chhe, [न हि मूर्तः] amūrta chhe [च] ane [कर्मसंयुक्तः] karmasanyukta chhe.
ṭīkāḥ — ahīn (ā gāthāmān) sansār-avasthāvāḷā ātmānun 1sopādhi ane nirupādhi svarūp kahyun chhe.
ātmā nishchaye bhāvaprāṇanā dhāraṇane līdhe ‘jīv’ chhe, vyavahāre (asadbhūt vyavahāranaye) dravyaprāṇanā dhāraṇane līdhe ‘jīv’ chhe; nishchaye 2chitsvarūp hovāthī ‘chetayitā’ (chetanāro) chhe, vyavahāre (sadbhūt vyavahāranaye) chitshaktiyukta hovāthī ‘chetayitā’ chhe; nishchaye 3apr̥uthagbhūt evā chaitanyapariṇāmasvarūp upayog vaḍe lakṣhit hovāthī ‘upayogalakṣhit’ chhe, vyavahāre (sadbhūt vyavahāranaye) pr̥uthagbhūt evā
52
1. sopādhi=upādhi sahit; jemān paranī apekṣhā āvatī hoy evun.
2. nishchaye chitshaktine ātmā sāthe abhed chhe ane vyavahāre bhed chhe; tethī nishchaye ātmā chitshakti- svarūp chhe ane vyavahāre chitshaktivān chhe.
3. apr̥uthagbhūt=apr̥uthak; abhinna. (nishchaye upayog ātmāthī apr̥uthak chhe ane vyavahāre pr̥uthak chhe.)