Top ▲
Page 172 of 264 PDF/HTML Page 201 of 293 single page version
১৭২
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
একেন্দ্রিযাণাং চৈতন্যাস্তিত্বে দ্রষ্টাংতোপন্যাসোঽযম্.
অংডাংতর্লীনানাং, গর্ভস্থানাং, মূর্চ্ছিতানাং চ বুদ্ধিপূর্বকব্যাপারাদর্শনেঽপি যেন প্রকারেণ জীবত্বং
নিশ্চীযতে, তেন প্রকারেণৈকেন্দ্রিযাণামপি, উভযেষামপি বুদ্ধিপূর্বকব্যাপারাদর্শনস্য সমান–ত্বাদিতি..
সংবুক্কমাদুবাহা সংখা সিপ্পী অপাদগা য কিমী. জীবা.. ১১৪..
শংবূকমাতৃবাহাঃ শঙ্খাঃ শুক্তযোঽপাদকাঃ চ কৃমযঃ.
দ্বীন্দ্রিযপ্রকারসূচনেযম্.
-----------------------------------------------------------------------------
অংডেমেং রহে হুএ, গর্ভমেং রহে হুএ ঔর মূর্ছা পাএ হুএ [প্রাণিযোংং] কে জীবত্বকা, উন্হেং বুদ্ধিপূর্বক
ব্যাপার নহীং দেখা জাতা তথাপি, জিস প্রকার নিশ্চয কিযা জাতা হৈ, উসী প্রকার একেন্দ্রিযোংকে অদর্শন সমান হৈ.
ভাবার্থঃ– জিস প্রকার গর্ভস্থাদি প্রাণিযোংমেং, ঈহাপূর্বক ব্যবহারকা অভাব হোনে পর ভী, জীবত্ব
হৈ হী, উসী প্রকার একেন্দ্রিযোংমেং ভী, ঈহাপূর্বক ব্যবহারকা অভাব হোনে পর ভী, জীবত্ব হৈ হী ঐসা
যহাঁ ঐসা তাত্পর্য গ্রহণ করনা কি–জীব পরমার্থেসে স্বাধীন অনন্ত জ্ঞান ঔর সৌখ্য সহিত
হোনে পর ভী অজ্ঞান দ্বারা পরাধীন ইন্দ্রিযসুখমেং আসক্ত হোকর জো কর্ম বন্ধ করতা হৈ উসকে
গাথা ১১৪
অন্বযার্থঃ– [শংবূকমাতৃবাহাঃ] শংবূক, মাতৃবাহ, [শঙ্খাঃ] শংখ, [শুক্তযঃ] সীপ [চ] ঔর
[অপাদকাঃ কৃমযঃ] পগ রহিত কৃমি–[যে] জো কি [রসং স্পর্শং] রস ঔর স্পর্শকো [জানন্তি]
টীকাঃ– যহ, দ্বীন্দ্রিয জীবোংকে প্রকারকী সূচনা হৈ.
--------------------------------------------------------------------------
অদর্শন = দ্রষ্টিগোচর নহীং হোনা.
শংবূক, ছীপো, মাতৃবাহো, শংখ, কৃমি পগ–বগরনা
Page 173 of 264 PDF/HTML Page 202 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৭৩
এতে স্পর্শনরসনেন্দ্রিযাবরণক্ষযোপশমাত্ শেষেন্দ্রিযাবরণোদযে নোইন্দ্রিযাবরণোদযে চ সতি
স্পর্শরসযোঃ পরিচ্ছেত্তারো দ্বীন্দ্রিযা অমনসো ভবংতীতি.. ১১৪..
জূগাগুংভীমক্কণপিপীলিযা বিচ্ছুযাদিযা কীডা.
যূকাকুংভীমত্কুণপিপীলিকা বৃশ্চিকাদযঃ কীটাঃ.
ত্রীন্দ্রিযপ্রকারসূচনেযম্.
এতে স্পর্শনরসনঘ্রাণেংদ্রিযাবরণক্ষযোপশমাত্ শেষেংদ্রিযাবরণোদযে নোইংদ্রিযাবরণোদযে চ সতি
স্পর্শরসগংধানাং পরিচ্ছেত্তারস্ত্রীন্দ্রিযা অমনসো ভবংতীতি.. ১১৫..
-----------------------------------------------------------------------------
স্পর্শনেন্দ্রিয ঔর রসনেন্দ্রিযকে [–ইন দো ভাবেন্দ্রিযোংকে] আবরণকে ক্ষযোপশমকে কারণ তথা
শেষ ইন্দ্রিযোংকে [–তীন ভাবেন্দ্রিযোংকে] আবরণকা উদয তথা মনকে [–ভাবমনকে] আবরণকা উদয
গাথা ১১৫
অন্বযার্থঃ– [যুকাকুংভীমত্কুণপিপীলিকাঃ] জূ, কুংভী, খটমল, চীংটী ঔর [বৃশ্চিকাদযঃ] বিচ্ছূ
আদি [কীটাঃ] জন্তু [রসং স্পর্শং গংধং] রস, স্পর্শ ঔর গংধকো [জানন্তি] জানতে হৈং; [ত্রীংদ্রিযাঃ
টীকাঃ– যহ, ত্রীন্দ্রিয জীবোংকে প্রকারকী সূচনা হৈ.
স্পর্শনেন্দ্রিয, রসনেন্দ্রিয ঔর ঘ্রাণেন্দ্রিযকে আবরণকে ক্ষযোপশমকে কারণ তথা শেষ ইন্দ্রিযোংকে
আবরণকা উদয তথা মনকে আবরণকা উদয হোনেসে স্পর্শ, রস ঔর গন্ধকো জাননেবালে যহ [জূ
--------------------------------------------------------------------------
জূং,কুংভী, মাকড, কীডী তেম জ বৃশ্চিকাদিক জংতু জে ত্রীন্দ্রিয তেহ ছে. ১১৫.
Page 174 of 264 PDF/HTML Page 203 of 293 single page version
১৭৪
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
উদ্দংসমসযমক্খিযমধুকরিভমরা পযংগমাদীযা.
উদ্দংশমশকমক্ষিকামধুকরীভ্রমরাঃ পতঙ্গাদ্যাঃ.
চতুরিন্দ্রিযপ্রকারসূচনেযম্.
সতি স্পর্শরসগংধবর্ণানাং পরিচ্ছেত্তারশ্চতুরিন্দ্রিযা অমনসো ভবংতীতি.. ১১৬..
সুরণরণারযতিরিযা বণ্ণরসপ্ফাসগংধসদ্দণ্হূ.
জলচরথলচরখচরা বলিযা পংচেংদিযা জীবা.. ১১৭..
-----------------------------------------------------------------------------
গাথা ১১৬
অন্বযার্থঃ– [পুনঃ] পুনশ্চ [উদ্দংশমশকমক্ষিকামধুকরীভ্রমরাঃ] ডাঁস, মচ্ছর, মক্খী,
মধুমক্খী, ভঁবরা ঔর [পতঙ্গাদ্যাঃ তে] পতংগে আদি জীব [রূপং] রূপ, [রসং] রস, [গংধং] গন্ধ
টীকাঃ– যহ, চতুরিন্দ্রিয জীবোংকে প্রকারকী সূচনা হৈ.
স্পর্শনেন্দ্রিয, রসনেন্দ্রিয, ঘ্রাণেন্দ্রিয ঔর চক্ষুরিন্দ্রিযকে আবরণকে ক্ষযোপশমকে কারণ তথা
শ্রোত্রেন্দ্রিযকে আবরণকা উদয তথা মনকে আবরণকা উদয হোনেসে স্পর্শ, রস, গন্ধ ঔর বর্ণকো
--------------------------------------------------------------------------
মধমাখ, ভ্রমর, পতংগ, মাখী, ডাংস, মচ্ছর আদি জে,
–জলচর, ভূচর কে খেচরো–বলবান পংচেংদ্রিয জীবো. ১১৭.
Page 175 of 264 PDF/HTML Page 204 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৭৫
সুরনরনারকতির্যচো বর্ণরসস্পর্শগংধশব্দজ্ঞাঃ.
পঞ্চেন্দ্রিযপ্রকারসূচনেযম্.
রসগংধবর্ণশব্দানাং পরিচ্ছেত্তারঃ পংচেন্দ্রিযা অমনস্কাঃ. কেচিত্তু নোইন্দ্রিযাবরণস্যাপি ক্ষযোপ–শমাত্
দেবা চউণ্ণিকাযা মণুযা পুণ কম্মভোগভূমীযা. পুঢবিভেযগদা.. ১১৮..
দেবাশ্চতুর্ণিকাযাঃ মনুজাঃ পুনঃ কর্মভোগভূমিজাঃ.
গাথা ১১৭
অন্বযার্থঃ– [বর্ণরসস্পর্শগংধশব্দজ্ঞাঃ] বর্ণ, রস, স্পর্শ, গন্ধ ঔর শব্দকো জাননেবালে
ং[সুরনরনারকতির্যংঞ্চঃ] দেব–মনুষ্য–নারক–তির্যংচ–[জলচরস্থলচরখচরাঃ] জো জলচর, স্থলচর,
টীকাঃ– যহ, পংচেন্ন্দ্রিয জীবোংকে প্রকারকী সূচনা হৈ.
স্পর্শনেন্দ্রিয, রসনেন্দ্রিয, ঘ্রাণেন্দ্রিয, চক্ষুরিন্দ্রিয ঔর শ্রোত্রেন্দ্রিযকে আবরণকে ক্ষযোপশমকে
কারণ, মনকে আবরণকা উদয হোনেসে, স্পর্শ, রস, গন্ধ, বর্ণ ঔর শব্দকো জাননেবালে জীব
উনমেং, দেব, মনুষ্য ঔর নারকী মনসহিত হী হোতে হৈং; তির্যংচ দোনোং জাতিকে [অর্থাত্ মনরহিত
তথা মনসহিত] হোতে হৈং.. ১১৭..
গাথা ১১৮
অন্বযার্থঃ– [দেবাঃ চতুর্ণিকাযাঃ] দেবোংকে চার নিকায হৈং, [মনুজাঃ কর্মভোগ–
--------------------------------------------------------------------------
নর কর্মভূমিজ ভোগভূমিজ, দেব চার প্রকারনা,
তির্যংচ বহুবিধ, নারকোনা পৃথ্বীগত ভেদো কহ্যা. ১১৮.
Page 176 of 264 PDF/HTML Page 205 of 293 single page version
১৭৬
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
ইন্দ্রিযভেদেনোক্তানাং জীবানাং চতুর্গতিসংবংধত্বেনোপসংহারোঽযম্.
দ্বেধা.
তির্যগ্গতিনাম্নস্তির্যগাযুষশ্চ উদযাত্তির্যঞ্চঃ. তে পৃথিবীশম্বূকযূকোদ্দংশজলচরোরগপক্ষিপরিসর্প–
-----------------------------------------------------------------------------
ভূমিজাঃ] মনুষ্য কর্মভূমিজ ঔর ভোগভূমিজ ঐসে দো প্রকারকে হৈং, [তির্যঞ্চঃ বহুপ্রকারাঃ] তির্যংচ অনেক
টীকাঃ– যহ, ইন্দ্রিযোংকে ভেদকী অপেক্ষাসে কহে গযে জীবোংকা চতুর্গতিসম্বন্ধ দর্শাতে হুএ উপসংহার
হৈ [অর্থাত্ যহাঁ একেন্দ্রিয–দ্বীন্দ্রিযাদিরূপ জীবভেদোংকা চার গতিকে সাথ সম্বন্ধ দর্শাকর জীবভেদোং
দেবগতিনাম ঔর দেবাযুকে উদযসে [অর্থাত্ দেবগতিনামকর্ম ঔর দেবাযুকর্মকে উদযকে
নিমিত্তসে] দেব হোতে হৈং; বে ভবনবাসী, ব্যংতর, জ্যোতিষ্ক ঔর বৈমানিক ঐসে ১ নিকাযভেদোংকে কারণ
চার প্রকারকে হৈং. মনুষ্যগতিনাম ঔর মনুষ্যাযুকে উদযসে মনুষ্য হোতে হৈং; বে কর্মভূমিজ ঔর ভোগভূমিজ ২ রত্নপ্রভাভূমিজ,
শর্করাপ্রভাভূমিজ, বালুকাপ্রভাভূমিজ, পংকপ্রভাভূমিজ, ধূমপ্রভাভূমিজ, তমঃপ্রভাভূমিজ ঔর
উনমেং, দেব, মনুষ্য ঔর নারকী পংচেন্দ্রিয হী হোতে হৈং. তির্যংচ তো কতিপয
--------------------------------------------------------------------------
১. নিকায = সমূহ
Page 177 of 264 PDF/HTML Page 206 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৭৭
খীণে পুব্বণিবদ্ধে গদিণামে আউসে য তে বি খলু.
ক্ষীণে পূর্বনিবদ্ধে গতিনাম্নি আযুষি চ তেঽপি খলু.
গত্যাযুর্নামোদযনির্বৃত্তত্বাদ্দেবত্বাদীনামনাত্মস্বভাবত্বোদ্যোতনমেতত্.
ক্ষীযতে হি ক্রমেণারব্ধফলো গতিনামবিশেষ আযুর্বিশেষশ্চ জীবানাম্. এবমপি তেষাং
গত্যংতরস্যাযুরংতরস্য চ কষাযানুরংজিতা যোগপ্রবৃত্তির্লেশ্যা ভবতি বীজং, ততস্তদুচিতমেব
-----------------------------------------------------------------------------
পংচেন্দ্রিয হোতে হৈং ঔর কতিপয একেন্দ্রিয, দ্বীন্দ্রিয, ত্রীন্দ্রিয ঔর চতুরিন্দ্রিয ভী হোতে হৈং.
ভাবার্থঃ– যহাঁ ঐসা তাত্পর্য গ্রহণ করনা চাহিযে কি চার গতিসে বিলক্ষণ, স্বাত্মোপলব্ধি
জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসী জো সিদ্ধগতি উসকী ভাবনাসে রহিত জীব অথবা সিদ্ধসদ্রশ নিজশুদ্ধাত্মাকী
গাথা ১১৯
অন্বযার্থঃ– [পূর্বনিবদ্ধে] পূর্ববদ্ধ [গতিনাম্নি আযুষি চ] গতিনামকর্ম ঔর আযুষকর্ম [ক্ষীণে]
ক্ষীণ হোনেসে [তে অপি] জীব [স্বলেশ্যাবশাত্] অপনী লেশ্যাকে বশ [খলু] বাস্তবমেং [অন্যাং গতিম্
টীকাঃ– যহাঁ, গতিনামকর্ম ঔর আযুষকর্মকে উদযসে নিষ্পন্ন হোতে হৈং ইসলিযে দেবত্বাদি
অনাত্মস্বভাবভূত হৈং [অর্থাত্ দেবত্ব, মনুষ্যত্ব, তির্যংচত্ব ঔর নারকত্ব আত্মাকা স্বভাব নহীং হৈ]
জীবোংকো, জিসকা ফল প্রারম্ভ হোজাতা হৈ ঐসা অমুক গতিনামকর্ম ঔর অমুক আযুষকর্ম
ক্রমশঃ ক্ষযকো প্রাপ্ত হোতা হৈ. ঐসা হোনে পর ভী উন্হেং কষায–অনুরংজিত যোগপ্রবৃত্তিরূপ লেশ্যা অন্য
--------------------------------------------------------------------------
কষায–অনুরংজিত =কষাযরংজিত; কষাযসে রংগী হুঈ. [কষাযসে অনুরংজিত যোগপ্রবৃত্তি সো লেশ্যা হৈ.]
গতিনাম নে আযুষ্য পূর্বনিবদ্ধ জ্যাং ক্ষয থায ছে,
Page 178 of 264 PDF/HTML Page 207 of 293 single page version
১৭৮
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
গত্যংতরমাযুরংতরংচ তে প্রাপ্নুবন্তি. এবং ক্ষীণাক্ষীণাভ্যামপি পুনঃ পুনর্নবীভূতাভ্যাং
এদে জীবণিকাযা দেহপ্পবিচারমস্সিদা ভণিদা.
এতে জীবনিকাযা দেহপ্রবীচারমাশ্রিতাঃ ভণিতাঃ.
গতি ঔর অন্য আযুষকা বীজ হোতী হৈ [অর্থাত্ লেশ্যা অন্য গতিনামকর্ম ঔর অন্য আযুষকর্মকা ক্ষীণ–অক্ষীণপনেকো প্রাপ্ত হোনে পর ভী পুনঃ–পুনঃ নবীন উত্পন্ন হোেবালে গতিনামকর্ম ঔর
আযুষকর্ম [প্রবাহরূপসে] যদ্যপিে বে অনাত্মস্বভাবভূত হৈং তথাপি–চিরকাল [জীবোংকে] সাথ সাথ
ভাবার্থঃ– জীবোংকো দেবত্বাদিকী প্রাপ্তিমেং পৌদ্গলিক কর্ম নিমিত্তভূত হৈং ইসলিযে দেবত্বাদি
জীবকা স্বভাব নহীং হৈ.
[পুনশ্চ, দেব মরকর দেব হী হোতা রহে ঔর মনুষ্য মরকর মনুষ্য হী হোতা রহে ইস মান্যতাকা
ভী যহাঁ নিষেধ হুআ. জীবোংকো অপনী লেশ্যাকে যোগ্য হী গতিনামকর্ম ঔর আযুষকর্মকা বন্ধ হোতা হৈ
গাথা ১২০
অন্বযার্থঃ– [এতে জীবনিকাযাঃ] যহ [পূর্বোক্ত] জীবনিকায [দেহপ্রবীচারমাশ্রিতাঃ] দেহমেং
বর্তনেবালে অর্থাত্ দেহসহিত [ভণিতাঃ] কহে গযে হৈং; [দেহবিহীনাঃ সিদ্ধাঃ] দেহরহিত ঐসে সিদ্ধ হৈং.
--------------------------------------------------------------------------
পহলেকে কর্ম ক্ষীণ হোতে হৈং ঔর বাদকে অক্ষীণরূপসে বর্ততে হৈং.
আ উক্ত জীবনিকায সর্বে দেহসহিত কহেল ছে,
Page 179 of 264 PDF/HTML Page 208 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৭৯
উক্তজীবপ্রপংচোপসংহারোঽযম্.
এতে হ্যুক্তপ্রকারাঃ সর্বে সংসারিণো দেহপ্রবীচারাঃ, অদেহপ্রবীচারা ভগবংতঃ সিদ্ধাঃ শুদ্ধা জীবাঃ.
তত্র দেহপ্রবীচারত্বাদেকপ্রকারত্বেঽপি সংসারিণো দ্বিপ্রকারাঃ ভব্যা অভব্যাশ্চ. তে শুদ্ধ–
ণ হি ইংদিযাণি জীবা কাযা পুণ ছপ্পযার পণ্ণত্তা.
ন হীন্দ্রিযাণি জীবাঃ কাযাঃ পুনঃ ষট্প্রকারাঃ প্রজ্ঞপ্তাঃ.
-----------------------------------------------------------------------------
[সংসারিণাঃ] সংসারী [ভব্যাঃ অভব্যাঃ চ] ভব্য ঔর অভব্য ঐসে দো প্রকারকে হৈং.
টীকাঃ– যহ উক্ত [–পহলে কহে গযে] জীববিস্তারকা উপসংহার হৈ.
জিনকে প্রকার [পহলে] কহে গযে ঐসে যহ সমস্ত সংসারী দেহমেং বর্তনেবালে [অর্থাত্ দেহসহিত]
হৈং; দেহমেং নহীং বর্তনেবালে [অর্থাত্ দেহরহিত] ঐসে সিদ্ধভগবন্ত হৈং– জো কি শুদ্ধ জীব হৈ. বহাঁ, দেহমেং ১ পাচ্য’ ঔর ‘ ২ অপাচ্য’ মূঁগকী ভাঁতি, জিনমেং শুদ্ধ স্বরূপকী ৩ উপলব্ধিকী শক্তিকা সদ্ভাব হৈ
উন্হেং ‘ভব্য’ ঔর জিনমেং শুদ্ধ স্বরূপকী উপলব্ধিকী শক্তিকা অসদ্ভাব হৈ উন্হেং ‘অভব্য’ কহা জাতা
গাথা ১২১
অন্বযার্থঃ– [ন হি ইংদ্রিযাণি জীবাঃ] [ব্যবহারসে কহে জানেবালে একেন্দ্রিযাদি তথা
পৃথ্বীকাযিকাদি ‘জীবোং’মেং] ইন্দ্রিযাঁ জীব নহীং হৈ ঔর [ষট্প্রকারাঃ প্রজ্ঞপ্তাঃ কাযাঃ পুনঃ] ছহ
--------------------------------------------------------------------------
১. পাচ্য = পকনেযোগ্য; রংধনেযোগ্য; সীঝনে যোগ্য; কোরা ন হো ঐসা.
রে! ইংদ্রিযো নহি জীব, ষড্বিধ কায পণ নহি জীব ছে;
Page 180 of 264 PDF/HTML Page 209 of 293 single page version
১৮০
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
ব্যবহারজীবত্বৈকাংতপ্রতিপত্তিনিরাসোঽযম্.
য ইমে একেন্দ্রিযাদযঃ পৃথিবীকাযিকাদযশ্চানাদিজীবপুদ্গলপরস্পরাবগাহমবলোক্য ব্য–
বহারনযেন জীবপ্রাধান্যাঞ্জীবা ইতি প্রজ্ঞাপ্যংতে. নিশ্চযনযেন তেষু স্পর্শনাদীন্দ্রিযাণি পৃথিব্যাদযশ্চ
জাণদি পস্সদি সব্বং ইচ্ছদি সুক্খং বিভেদি দুক্খাদো.
জানাতি পশ্যতি সর্বমিচ্ছতি সৌখ্যং বিভেতি দুঃখাত্.
-----------------------------------------------------------------------------
প্রকারকী শাস্ত্রোক্ত কাযেং ভী জীব নহীং হৈ; [তেষু] উনমেং [যদ্ জ্ঞানং ভবতি] জো জ্ঞান হৈ [তত্ জীবঃ]
টীকাঃ– যহ, ব্যবহারজীবত্বকে একান্তকী প্রতিপত্তিকা খণ্ডন হৈ [অর্থাত্ জিসে মাত্র
ব্যবহারনযসে জীব কহা জাতা হৈ উসকা বাস্তবমেং জীবরূপসে স্বীকার করনা উচিত নহীং হৈ ঐসা
যহ জো একেন্দ্রিযাদি তথা পৃথ্বীকাযিকাদি, ‘জীব’ কহে জাতে হৈং, অনাদি জীব –পুদ্গলকা
পরস্পর অবগাহ দেখকর ব্যবহারনযসে জীবকে প্রাধান্য দ্বারা [–জীবকো মুখ্যতা দেকর] ‘জীব’ কহে
গাথা ১২২
অন্বযার্থঃ– [জীবঃ] জীব [সর্বং জানাতি পশ্যতি] সব জানতা হৈ ঔর দেখতা হৈ, [সৌখ্যম্
ইচ্ছতি] সুখকী ইচ্ছা করতা হৈ, [দুঃখাত্ বিভেতি] দুঃখসে ডরতা হৈ, [হিতম্ অহিতম্ করোতি]
--------------------------------------------------------------------------
প্রতিপত্তি = স্বীকৃতি; মান্যতা.
জাণে অনে দেখে বধুং, সুখ অভিলষে, দুখথী ডরে,
Page 181 of 264 PDF/HTML Page 210 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৮১
অন্যাসাধারণজীবকার্যখ্যাপনমেতত্.
চৈতন্যস্বভাবত্বাত্কর্তৃস্থাযাঃ ক্রিযাযাঃ জ্ঞপ্তের্দ্রশেশ্চ জীব এব কর্তা, ন তত্সংবন্ধঃ পুদ্গলো,
যথাকাশাদি. সুখাভিলাষক্রিযাযাঃ দুঃখোদ্বেগক্রিযাযাঃ স্বসংবেদিতহিতাহিতনির্বির্তনক্রিযাযাশ্চ
-----------------------------------------------------------------------------
হিত–অহিতকো [শুভ–অশুভ ভাবোংকো] করতা হৈ [বা] ঔর [তযোঃ ফলং ভুংক্তে] উনকে ফলকো
টীকাঃ– যহ, অন্যসে অসাধারণ ঐসে জীবকার্যোংকা কথন হৈ [অর্থাত্ অন্য দ্রব্যোংসে অসাধারণ
ঐসে জো জীবকে কার্য বে যহাঁ দর্শাযে হৈং].
চৈতন্যস্বভাবপনেকে কারণ, কর্তৃস্থিত [কর্তামেং রহনেবালী] ক্রিযাকা–জ্ঞপ্তি তথা দ্রশিকা–জীব
হী কর্তা হৈ; উসকে সম্বন্ধমেং রহা হুআ পুদ্গল উসকা কর্তা নহীং হৈ, জিস প্রকার আকাশাদি নহীং হৈ ইষ্টানিষ্টবিষযোপভোগক্রিযাকা, সুখ–
দুঃখস্বরূপ স্বপরিণামক্রিযাকী ভাঁতি, জীব হী কর্তা হৈ; অন্য নহীং.
ইসসে ঐসা সমঝাযা কি [উপরোক্ত] অসাধারণ কার্যোং দ্বারা পুদ্গলসে ভিন্ন ঐসা আত্মা
অনুমেয [–অনুমান কর সকনে যোগ্য] হৈ.
--------------------------------------------------------------------------
ইষ্টানিষ্ট বিষয জিসমেং নিমিত্তভূত হোতে হৈং ঐসে সুখদুঃখপরিণামোংকে উপভোগরূপ ক্রিযাকো জীব করতা হৈ
ইসলিযে উসে ইষ্টানিষ্ট বিষযোংকে উপভোগরূপ ক্রিযাকা কর্তা কহা জাতা হৈ.
Page 182 of 264 PDF/HTML Page 211 of 293 single page version
১৮২
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
এবমভিগম্ম জীবং অণ্ণেহিং বি পজ্জএহিং বহুগেহিং.
এবমভিগম্য জীবমন্যৈরপি পর্যাযৈর্বহুকৈঃ.
জীবাজীবব্যাখযোপসংহারোপক্ষেপসূচনেযম্.
-----------------------------------------------------------------------------
ভাবার্থঃ– শরীর, ইন্দ্রিয, মন, কর্ম আদি পুদ্গল যা অন্য কোঈ অচেতন দ্রব্য কদাপি জানতে
নহীং হৈ, দেখতে নহীং হৈ, সুখকী ইচ্ছা নহীং করতে, দুঃখসে ডরতে নহীং হৈ, হিত–অহিতমেং প্রবর্ততে নহীং
গাথা ১২৩
অন্বযার্থঃ– [এবম্] ইসপ্রকার [অন্যৈঃ অপি বহুকৈঃ পর্যাযৈঃ] অন্য ভী বহুত পর্যাযোংং দ্বারা
[জীবম্ অভিগম্য] জীবকো জানকর [জ্ঞানাংতরিতৈঃ লিঙ্গৈঃ] জ্ঞানসে অন্য ঐসে [জড়] লিংগোংং দ্বারা
টীকাঃ– যহ, জীব–ব্যাখ্যানকে উপসংহারকী ঔর অজীব–ব্যাখ্যানকে প্রারম্ভকী সূচনা হৈ.
--------------------------------------------------------------------------
বীজায বহু পর্যাযথী এ রীত জাণী জীবনে,
জাণো অজীবপদার্থ জ্ঞানবিভিন্ন জড লিংগো বডে. ১২৩.
Page 183 of 264 PDF/HTML Page 212 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৮৩
প্রপঞ্চিতবিবিত্রবিকল্পরূপৈঃ, নিশ্চযনযেন মোহরাগদ্বেষপরিণতিসংপাদিতবিশ্বরূপত্বাত্কদাচিদশুদ্ধৈঃ
–ইতি জীবপদার্থব্যাখ্যানং সমাপ্তম্.
-----------------------------------------------------------------------------
ইসপ্রকার ইস নির্দেশকে অনুসার [অর্থাত্ উপর সংক্ষেপমেং সমঝাযে অনুসার], [১] ব্যবহারনযসে
১ কর্মগ্রংথপ্রতিপাদিত জীবস্থান–গুণস্থান–মার্গণাস্থান ইত্যাদি দ্বারা ২ প্রপংচিত বিচিত্র ভেদরূপ বহু
পর্যাযোং দ্বারা, তথা [২] নিশ্চযনযসে মোহরাগ–দ্বেষপরিণতিসংপ্রাপ্ত ৩ বিশ্বরূপতাকে কারণ কদাচিত্
অশুদ্ধ [ঐসী] ঔর কদাচিত্ উসকে [–মোহরাগদ্বেষপরিণতিকে] অভাবকে কারণ শুদ্ধ ঐসী
৪ চৈতন্যবিবর্তগ্রন্থিরূপ বহু পর্যাযোং দ্বারা, জীবকো জানো. ইসপ্রকার জীবকো জানকর, অচৈতন্যস্বভাবকে
কারণ, ৫ জ্ঞানসে অর্থাংতরভূত ঐসে, যহাঁসে [অবকী গাথাওংমেং] কহে জানেবালে লিংগোংং দ্বারা, ৬ জীব–
সম্বদ্ধ যা জীব–অসম্বদ্ধ অজীবকো, অপনেসে ভেদবুদ্ধিকী প্রসিদ্ধিকে লিযে জানো.. ১২৩..
ইসপ্রকার জীবপদার্থকা ব্যাখ্যান সমাপ্ত হুআ.
--------------------------------------------------------------------------
১. কর্মগ্রংথপ্রতিপাদিত = গোম্মটসারাদি কর্মপদ্ধতিকে গ্রন্থোমেং প্ররূপিত –নিরূপিত .
গ্রন্থিযাঁ হৈং; নিশ্চযনযসে উনকে দ্বারা জীবকো জানো.]
কারণ জ্ঞানসে অন্য ঐসে জড় চিহ্নোংং দ্বারা বহ জ্ঞাত হোতা হৈ.]
অপনেসে [স্বজীবসে] বিলকুল ভিন্ন হৈং ঐসী বুদ্ধি উত্পন্ন হো.
Page 184 of 264 PDF/HTML Page 213 of 293 single page version
১৮৪
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
অথ অজীবপদার্থব্যাখ্যানম্.
আগাসকালপোগ্গলধম্মাধম্মেসু ণত্থি জীবগুণা. চেদণদা.. ১২৪..
আকাশকালপুদ্গলধর্মাধর্মেষু ন সন্তি জীবগুণাঃ.
আকাশাদীনামেবাজীবত্বে হেতূপন্যাসোঽযম্.
আকাশকালপুদ্গলধর্মাধর্মেষু চৈতন্যবিশেষরূপা জীবগুণা নো বিদ্যংতে, আকাশাদীনাং
তেষামচেতনত্বসামান্যত্বাত্. অচেতনত্বসামান্যঞ্চাকাশাদীনামেব, জীবস্যৈব চেতনত্বসামান্যা–
সুহদুক্খজাণণা বা হিদপরিযম্মং চ অহিদভীরুত্তং. তং সমণা বেংতি অজ্জীবং.. ১২৫..
-----------------------------------------------------------------------------
অব অজীবপদার্থকা ব্যাখ্যান হৈ.
গাথা ১২৪
অন্বযার্থঃ– [আকাশকালপুদ্গলধর্মাধর্মেষু] আকাশ, কাল, পুদ্গল, ধর্ম ঔর অধর্মমেং
[জীবগুণাঃ ন সন্তি] জীবকে গুণ নহীং হৈ; [ক্যোংকি] [তেষাম্ অচেতনত্বং ভণিতম্] উন্হেং
টীকাঃ– যহ, আকাশাদিকা হী অজীবপনা দর্শানেকে লিযে হেতুকা কথন হৈ.
আকাশ, কাল, পুদ্গল, ধর্ম ঔর অধর্মমেং চৈতন্যবিশেষোংরূপ জীবগুণ বিদ্যমান নহীং হৈ; ক্যোংকি
উন আকাশাদিকো অচেতনত্বসামান্য হৈ. ঔর অচেতনত্বসামান্য আকাশাদিকো হী হৈ, ক্যোংকি জীবকো
--------------------------------------------------------------------------
ছে জীবগুণ নহি আভ–ধর্ম–অধর্ম–পুদ্গল–কালমাং;
সুখদুঃখজ্ঞানং বা হিতপরিকর্ম চাহিতভীরুত্বম্.
Page 185 of 264 PDF/HTML Page 214 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৮৫
আকাশাদীনামচেতনত্বসামান্যে পুনরনুমানমেতত্.
বিদ্যমানচৈতন্যসামান্যা এবাকাশাদযোঽজীবা ইতি.. ১২৫..
-----------------------------------------------------------------------------
গাথা ১২৫
অন্বযার্থঃ– [সুখদুঃখজ্ঞানং বা] সুখদুঃখকা জ্ঞান [হিতপরিকর্ম] হিতকা উদ্যম [চ] ঔর
[অহিতভীরুত্বম্] অহিতকা ভয– [যস্য নিত্যং ন বিদ্যতে] যহ জিসে সদৈব নহীং হোতে, [তম্] উসে
টীকাঃ– যহ পুনশ্চ, আকাশাদিকা অচেতনত্বসামান্য নিশ্চিত করনেকে লিযে অনুমান হৈ.
আকাশাদিকো সুখদুঃখকা জ্ঞান, হিতকা উদ্যম ঔর অহিতকা ভয–ইন চৈতন্যবিশেষোংকী সদা
অনুপলব্ধি হৈ [অর্থাত্ যহ চৈতন্যবিশেষ আকাশাদিকো কিসী কাল নহীং দেখে জাতে], ইসলিযে [ঐসা
ভাবার্থঃ– জিসে চেতনত্বসামান্য হো উসে চেতনত্ববিশেষ হোনা হী চাহিএ. জিসে চেতনত্ববিশেষ
ন হো উসে চেতনত্বসামান্য ভী নহীং হোতা. অব, আকাশাদি পাঁচ দ্রব্যোংকো সুখদুঃখকা সংচেতন,
--------------------------------------------------------------------------
হিত ঔর অহিতকে সম্বন্ধমেং আচার্যবর শ্রী জযসেনাচার্যদেবকৃত তাত্পর্যবৃত্তি নামক টীকামেং নিম্নোক্তানুসার
বিবরণ হৈঃ–
অজ্ঞানী জীব ফূলকী মালা, স্ত্রী, চংদনাদিকোে তথা উনকে কারণভূত দানপূজাদিকো হিত সমঝতে হৈং ঔর
সর্প, বিষ, কংটকাদিকো অহিত সমঝতে হৈং. সম্যগ্জ্ঞানী জীব অক্ষয অনন্ত সুখকো তথা উসকে কারণভূত
Page 186 of 264 PDF/HTML Page 215 of 293 single page version
১৮৬
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
সংঠাণা সংঘাদা বণ্ণরসপ্ফাসগংধসদ্দা য.
পোগ্গলদব্বপ্পভবা হোংতি গুণা পজ্জযা য বহূ.. ১২৬.. অব্বত্তং চেদণাগুণমসদ্দং.
জাণ অলিংগগ্গহণং জীবমণিদ্দিট্ঠসংঠাণং.. ১২৭..
সংস্থানানি সংঘাতাঃ বর্ণরসস্পর্শগংধশব্দাশ্চ.
-----------------------------------------------------------------------------
গাথা ১২৬–১২৭
অন্বযার্থঃ– [সংস্থানানি] [সমচতুরস্রাদি] সংস্থান, [সংঘাতাঃ] [ঔদারিক শরীর সম্বন্ধী]
সংঘাত, [বর্ণরসস্পর্শগংধশব্দাঃ চ] বর্ণ, রস, স্পর্শ, গন্ধ ঔর শব্দ–[বহবঃ গুণাঃ পর্যাযাঃ চ] ঐসে
[অরসম্ অরূপম্ অগংধম্] জো অরস, অরূপ তথা অগন্ধ হৈ, [অব্যক্তম্] অব্যক্ত হৈ,
[অশব্দম্] অশব্দ হৈ, [অনির্দিষ্টসংস্থানম্] অনির্দিষ্টসংস্থান হৈ [অর্থাত্ জিসকা কোঈ সংস্থান নহীং
টীকাঃ– জীব–পুদ্গলকে সংযোগমেং ভী, উনকে ভেদকে কারণভূত স্বরূপকা যহ কথন হৈ [অর্থাত্
জীব ঔর পুদ্গলকে সংযোগমেং ভী, জিসকে দ্বারা উনকা ভেদ জানা জা সকতা হৈ ঐসে উনকে ভিন্ন–
--------------------------------------------------------------------------
সংস্থান–সংধাতো, বরণ–রস–গংধ–শব্দ–স্পর্শ জে, অগংধশব্দ, অব্যক্ত ছে,
নির্দিষ্ট নহি সংস্থান, ইংদ্রিযগ্রাহ্য নহি, তে জীব ছে. ১২৭.
Page 187 of 264 PDF/HTML Page 216 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৮৭
জীবপুদ্গলযোঃ সংযোগেঽপি ভেদনিবংধনস্বরূপাখ্যানমেতত্.
যত্খলু শরীরশরীরিসংযোগে স্পর্শরসগংধবর্ণগুণত্বাত্সশব্দত্বাত্সংস্থানসঙ্গাতাদিপর্যায–
পরিণতত্বাচ্চ ইন্দ্রিযগ্রহণযোগ্যং, তত্পুদ্গলদ্রব্যম্. যত্পুনরস্পর্শরসগংধবর্ণগুণত্বাদশব্দত্বাদ–
–ইতি অজীবপদার্থব্যাখ্যানং সমাপ্তম্.
-----------------------------------------------------------------------------
শরীর ঔর ১ শরীরীকে সংযোগমেং, [১] জো বাস্তবমেং স্পর্শ–রস–গন্ধ–বর্ণ. গুণবালা হোনেকে
কারণ, সশব্দ হোনেকে কারণ তথা সংস্থান–সংঘাতাদি পর্যাযোংরূপসে পরিণত হোনেকে কারণ ২ অব্যক্তত্বাদি পর্যাযোংরূপসে
পরিণত হোনেকে কারণ ইন্দ্রিযগ্রহণযোগ্য নহীং হৈ, বহ, চেতনাগুণমযপনেকে কারণ রূপী তথা অরূপী ৩ বিশিষ্ট [ভিন্ন] ঐসা জীবদ্রব্য হৈ.
ইস প্রকার যহাঁ জীব ঔর অজীবকা বাস্তবিক ভেদ সম্যগ্জ্ঞানীযোংকে মার্গকী প্রসিদ্ধিকে হেতু
প্রতিপাদিত কিযা গযা.
[ ভাবার্থঃ– অনাদি মিথ্যাবাসনাকে কারণ জীবোংকো স্বযং কৌন হৈ উসকা বাস্তবিক জ্ঞান নহীং
হৈ ঔর অপনেকো শরীরাদিরূপ মানতে হৈং. উন্হেং জীবদ্রব্য তথা অজীবদ্রব্যকা যথার্থ ভেদ দর্শাকর
ইস প্রকার অজীবপদার্থকা ব্যাখ্যান সমাপ্ত হুআ.
--------------------------------------------------------------------------
১. শরীরী = দেহী; শরীরবালা [অর্থাত্ আত্মা].
Page 188 of 264 PDF/HTML Page 217 of 293 single page version
১৮৮
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
উক্তৌ মূলপদার্থৌ. অথ সংযোগপরিণামনির্বৃত্তেতরসপ্তপদার্থানামুপোদ্ধাতার্থং জীবপুদ্গল–
কর্মচক্রমনুবর্ণ্যতে–
জো খলু সংসারত্থো জীবো তত্তো দু হোদি পরিণামো. গদী.. ১২৮..
গদিমধিগদস্স দেহো দেহাদো ইংদিযাণি জাযংতে.
তেহিং দু বিসযগ্গহণং তত্তো রাগো ব দোসো বা.. ১২৯..
জাযদি জীবস্সেবং ভাবো সংসারচক্কবালম্মি.
ইদি জিণবরেহিং ভণিদো অণাদিণিধণো সণিধণো বা.. ১৩০..
যঃ খলু সংসারস্থো জীবস্ততস্তু ভবতি পরিণামঃ.
-----------------------------------------------------------------------------
দো মূলপদার্থ কহে গএ অব [উনকে] সংযোগপরিণামসে নিষ্পন্ন হোনেবালে অন্য সাত পদার্থোংকে
উপোদ্ঘাতকে হেতু জীবকর্ম ঔর পুদ্গলকর্মকে চক্রকা বর্ণন কিযা জাতা হৈ.
--------------------------------------------------------------------------
সংসারগত জে জীব ছে পরিণাম তেনে থায ছে,
পরিণামথী কর্মো, করমথী গমন গতিমাং থায ছে; ১২৮.
Page 189 of 264 PDF/HTML Page 218 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৮৯
ইহ হি সংসারিণো জীবাদনাদিবংধনোপাধিবশেন স্নিগ্ধঃ পরিণামো ভবতি.
দেহাদিন্দ্রিযাণি. ইন্দ্রিযেভ্যো বিষযগ্রহণম্. বিষযগ্রহণাদ্রাগদ্বেষৌ. রাগদ্বেষাভ্যাং পুনঃ স্নিগ্ধঃ পরিণামঃ.
-----------------------------------------------------------------------------
গাথা ১২৮–১৩০
অন্বযার্থঃ– [যঃ] জো [খলু] বাস্তবমেং [সংসারস্থঃ জীবঃ] সংসারস্থিত জীব হৈ [ততঃ তু
পরিণামঃ ভবতি] উসসে পরিণাম হোতা হৈ [অর্থাত্ উসে স্নিগ্ধ পরিণাম হোতা হৈ], [পরিণামাত্
[গতিম্ অধিগতস্য দেহঃ] গতিপ্রাপ্তকো দেহ হোতী হৈ, [দেহাত্ ইন্দ্রিযাণি জাযংতে] দেহথী
ইন্দ্রিযাঁ হোতী হৈ, [তৈঃ তু বিষযগ্রহণং] ইন্দ্রিযোংসে বিষযগ্রহণ ঔর [ততঃ রাগঃ বা দ্বেষঃ বা]
[এবং ভাবঃ] ঐসে ভাব, [সংসারচক্রবালে] সংসারচক্রমেং [জীবস্য] জীবকো [অনাদিনিধনঃ
সনিধনঃ বা] অনাদি–অনন্ত অথবা অনাদি–সান্ত [জাযতে] হোতে রহতে হৈং–[ইতি জিনবরৈঃ ভণিতঃ]
টীকাঃ– ইস লোকমেং সংসারী জীবসে অনাদি বন্ধনরূপ উপাধিকে বশ স্নিগ্ধ পরিণাম হোতা হৈ,
পরিণামসে পুদ্গলপরিণামাত্মক কর্ম, কর্মসে নরকাদি গতিযোংমেং গমন, গতিকী প্রাপ্তিসে দেহ, দেহসে ১ কার্যকারণভূত জীবপরিণামাত্মক ঔর পুদ্গলপরিণামাত্মক
কর্মজাল সংসারচক্রমেং জীবকো অনাদি–অনন্তরূপসে অথবা অনাদি–সান্তরূপসে চক্রকী ভাঁতি পুনঃ–
--------------------------------------------------------------------------
১. কার্য অর্থাত্ নৈমিত্তিক, ঔর কারণ অর্থাত্ নিমিত্ত. [জীবপরিণামাত্মক কর্ম ঔর পুদ্গলপরিণামাত্মক কর্ম
পরস্পর কার্যকারণভূত অর্থাত্ নৈমিত্তিক–নিমিত্তভূত হৈং. বে কর্ম কিসী জীবকো অনাদি–অনন্ত ঔর কিসী
Page 190 of 264 PDF/HTML Page 219 of 293 single page version
১৯০
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
ইস প্রকার যহাঁ [ঐসা কহা কি], পুদ্গলপরিণাম জিনকা নিমিত্ত হৈ ঐসে জীবপরিণাম ঔর
জীবপরিণাম জিনকা নিমিত্ত হৈ ঐসে পুদ্গলপরিণাম অব আগে কহে জানেবালে [পুণ্যাদি সাত]
ভাবার্থঃ– জীব ঔর পুদ্গলকো পরস্পর নিমিত্ত–নৈমিত্তিকরূপসে পরিণাম হোতা হৈ. উস
পরিণামকে কারণ পুণ্যাদি পদার্থ উত্পন্ন হোতে হৈং, জিনকা বর্ণন অগলী গাথাওংমেং কিযা জাএগা.
প্রশ্নঃ– পুণ্যাদি সাত পদার্থোংকা প্রযোজন জীব ঔর অজীব ইন দো সে হী পূরা হো জাতা হৈ,
ক্যোংকি বে জীব ঔর অজীবকী হী পর্যাযেং হৈং. তো ফির বে সাত পদার্থ কিসলিএ কহে জা রহে হৈং?
উত্তরঃ– ভব্যোংকো হেয তত্ত্ব ঔর উপাদেয তত্ত্ব [অর্থাত্ হেয ঔর উপাদেয তত্ত্বোংকা স্বরূপ তথা
উনকে কারণ] দর্শানেকে হেতু উনকা কথন হৈ. দুঃখ বহ হেয তত্ত্ব হৈ, উনকা কারণ সংসার হৈ, ১ সাত পদার্থোংকা কথন হৈ.. ১২৮–
১৩০..
--------------------------------------------------------------------------
১. অজ্ঞানী ঔর জ্ঞানী জীব পুণ্যাদি সাত পদার্থোংমেসেং কিন–কিন পদার্থোংকে কর্তা হৈং তত্সম্বন্ধী আচার্যবর শ্রী
জযসেনাচার্যদেবকৃত তাত্পর্যবৃত্তি নামকী টীকামেং নিম্নোক্তানুসার বর্ণন হৈেঃ–
অজ্ঞানী জীব নির্বিকার স্বসংবেদনকে অভাবকে কারণ পাপপদার্থকা তথা আস্রব–বংধপদার্থোংকা কর্তা হোতা
হৈ; কদাচিত্ মংদ মিথ্যাত্বকে উদযসে, দেখে হুএ–সুনে হুএ–অনুভব কিএ হুএ ভোগোকী আকাংক্ষারূপ নিদানবন্ধ
Page 191 of 264 PDF/HTML Page 220 of 293 single page version
কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
১৯১
অথ পুণ্যপাপপদার্থব্যাখ্যানম্.
মোহো রাগো দোসো চিত্তপসাদো য জস্স ভাবম্মি.
বিজ্জদি তস্স সুহো বা অসুহো বা হোদি পরিণামো.. ১৩১..
মোহো রাগো দ্বেষশ্চিত্তপ্রসাদঃ বা যস্য ভাবে.
-----------------------------------------------------------------------------
অব পুণ্য–পাপপদার্থকা ব্যখ্যান হৈ.
গাথা ১৩১
অন্বযার্থঃ– [যস্য ভাবে] জিসকে ভাবমেং [মোহঃ] মোহ, [রাগঃ] রাগ, [দ্বেষঃ] দ্বেষ [বা]
অথবা [চিত্তপ্রসাদঃ] চিত্তপ্রসন্নতা [বিদ্যতে] হৈ, [তস্য] উসেে [শুভঃ বা অশুভঃ বা] শুভ অথবা
-------------------------------------------------------------------------
[যহা জ্ঞানীকে বিশিষ্ট পুণ্যকো সংসারবিচ্ছেদকে কারণভূত কহা বহা ঐসা সমঝনা কি –বাস্তবমেং তো
সম্যগ্দর্শনজ্ঞানচারিত্র হী সংসারবিচ্ছেদকে কারণভূত হৈং, পরন্তু জব বহ সম্যগ্দর্শন–জ্ঞান–চারিত্র অপূর্ণদশামেং
ছে রাগ, দ্বেষ, বিমোহ, চিত্তপ্রসাদপরিণতি জেহনে,