Page 192 of 264
PDF/HTML Page 221 of 293
single page version
ভবন্তি, তস্যাবশ্যং ভবতি শুভোঽশুভো বা পরিণামঃ. তত্র যত্র প্রশস্তরাগশ্চিত্তপ্রসাদশ্চ তত্র শুভঃ
পরিণামঃ, যত্র তু মোহদ্বেষাবপ্রশস্তরাগশ্চ তত্রাঽশুভ ইতি.. ১৩১..
দোণ্হং পোগ্গলমেত্তো ভাবো কম্মত্তণং
দ্বযোঃ পুদ্গলমাত্রো ভাবঃ কর্মত্বং প্রাপ্তঃ.. ১৩২..
[চারিত্রমোহনীযকে হী] মংদ উদযসে হোনেবালে জো বিশুদ্ধ পরিণাম বহ
উসে অবশ্য শুভ অথবা অশুভ পরিণাম হৈ. উসমেং, জহাঁ প্রশস্ত রাগ তথা চিত্তপ্রসাদ হৈ বহাঁ শুভ
পরিণাম হৈ ঔর জহাঁ মোহ, দ্বেষ তথা অপ্রশস্ত রাগ হৈ বহাঁ অশুভ পরিণাম হৈ.. ১৩১..
পুদ্গলমাত্র ভাব [কর্মত্বং প্রাপ্তঃ] কর্মপনেকো প্রাপ্ত হোতে হৈং [অর্থাত্ জীবকে পুণ্য–পাপভাবকে নিমিত্তসে
সাতা–অসাতাবেদনীযাদি পুদ্গলমাত্র পরিণাম ব্যবহারসে জীবকা কর্ম কহে জাতে হৈং].
তেনা নিমিত্তে পৌদ্গলিক পরিণাম কর্মপণুং লহে. ১৩২.
Page 193 of 264
PDF/HTML Page 222 of 293
single page version
দ্রব্যপাপস্য নিমিত্তমাত্রত্বেন কারণীভূতত্বাত্তদাস্রবক্ষণাদূর্ধ্বং ভাবপাপম্. পুদ্গলস্য
কর্তুর্নিশ্চযকর্মতামাপন্নো বিশিষ্টপ্রকৃতিত্বপরিণামো জীবশুভপরিণামনিমিত্তো দ্রব্যপুণ্যম্. পুদ্গলস্য
কর্তুর্নিশ্চযকর্মতামাপন্নো বিশিষ্টপ্রকৃতিত্বপরিণামো জীবাশুভপরিণামনিমিত্তো দ্রব্যপাপম্. এবং
ব্যবহারনিশ্চযাভ্যামাত্মনো মূর্তমমূর্তঞ্চ কর্ম প্রজ্ঞাপিতমিতি.. ১৩২..
[সাতাবেদনীযাদি দ্রব্যপুণ্যাস্রবকা জো প্রসংগ বনতা হৈ উসমেং জীবকে শুভপরিণাম নিমিত্তকারণ হৈং
ইসলিযে ‘দ্রব্যপুণ্যাস্রব’ প্রসংগকে পীছে–পীছে উসকে নিমিত্তভূত শুভপরিণামকো ভী ‘ভাবপুণ্য’ ঐসা
নাম হৈ.] ইস প্রকার জীবরূপ কর্তাকে নিশ্চযকর্মভূত অশুভপরিণাম দ্রব্যপাপকো নিমিত্তমাত্ররূপসে
কারণভূত হৈং ইসলিযে ‘দ্রব্যপাপাস্রব’কে প্রসংগকা অনুসরণ করকে [–অনুলক্ষ করকে] বে
অশুভপরিণাম ‘ভাবপাপ’ হৈং.
নিশ্চযকর্মভূত বিশিষ্টপ্রকৃতিরূপ পরিণাম [–অসাতাবেদনীযাদি খাস প্রকৃতিরূপ পরিণাম] – কি
জিনমেং জীবকে অশুভপরিণাম নিমিত্ত হৈং বে–দ্রব্যপাপ হৈং.
২. পুদ্গল কর্তা হৈ ঔর বিশিষ্টপ্রকৃতিরূপ পরিণাম উসকা নিশ্চযকর্ম হৈ [অর্থাত্ নিশ্চযসে পুদ্গল কর্তা হৈে ঔর
Page 194 of 264
PDF/HTML Page 223 of 293
single page version
জীবেণ সুহং দুক্খং তম্হা কম্মাণি মুত্তাণি.. ১৩৩..্রবদ্য
জীবেন সুখং দুঃখং তস্মাত্কর্মাণি মূর্তানি.. ১৩৩..
১৩৩..
অসাতাবেদনীযাদি] দ্রব্যপুণ্যপাপ ব্যবহারসে জীবকা কর্ম কহে জাতে হৈং.. ১৩২..
সুখরূপসে অথবা দুঃখরূপসে [ভুজ্যতে] ভোগে জাতে হৈং, [তস্মাত্] ইসলিযে [কর্মাণি] কর্ম [মূর্তানি]
মূর্ত হৈং.
মূর্ত হৈ উসী প্রকার কর্ম মূর্ত হৈ, ক্যোংকি [মূষকবিষকে ফলকী ভাঁতি] মূর্তকে সম্বন্ধ দ্বারা অনুভবমেং
আনেবালা ঐসা মূর্ত উসকা ফল হৈ. [চূহেকে বিষকা ফল
জীব ভোগবে দুঃখে–সুখে, তেথী করম তে মূর্ত ছে. ১৩৩.
Page 195 of 264
PDF/HTML Page 224 of 293
single page version
জীবো মুত্তিবিরহিদো গাহদি তে তেহিং উগ্গহদি.. ১৩৪..
জীবো মূর্তিবিরহিতো গাহতি তানি তৈরবগাহ্যতে.. ১৩৪..
অথ নিশ্চযনযেনামূর্তো জীবোঽনাদিমূর্তকর্মনিমিত্তরাগাদিপরিণামস্নিগ্ধঃ সন্ বিশিষ্টতযা মূর্তানি
১৩৩..
মূর্তকর্মোংকো অবগাহতা হৈ ঔর [তৈঃ অবগাহ্যতে] মূর্তকর্ম জীবকো অবগাহতে হৈং [অর্থাত্ দোনোং
একদূসরেমেং অবগাহ প্রাপ্ত করতে হৈং].
বহ বহ উসকে সাথ, স্নিগ্ধত্বগুণকে বশ [–অপনে স্নিগ্ধরূক্ষত্বপর্যাযকে কারণ], বন্ধকো প্রাপ্ত
হোতা হৈ. যহ, মূর্তকর্মকা মূর্তকর্মকে সাথ বন্ধপ্রকার হৈ.
আত্মা অমূরত নে করম অন্যোন্য অবগাহন লহে. ১৩৪.
Page 196 of 264
PDF/HTML Page 225 of 293
single page version
কথঞ্চিদ্বন্ধো ন বিরুধ্যতে.. ১৩৪..
চিত্তম্হি ণত্থি কলুসং পুণ্ণং জীবস্স আসবদি.. ১৩৫..
চিত্তে নাস্তি কালুষ্যং পুণ্যং জীবস্যাস্রবতি.. ১৩৫..
মূর্তকর্মোংকো বিশিষ্টরূপসে অবগাহতা হৈ [অর্থাত্ এক–দূসরেকো পরিণামমেং নিমিত্তমাত্র হোং ঐসে
সম্বন্ধবিশেষ সহিত মূর্তকর্মোংকে ক্ষেত্রমেং ব্যাপ্ত হোতা হৈ] ঔর উস রাগাদিপরিণামকে নিমিত্তসে জো
অপনে [জ্ঞানাবরণাদি] পরিণামকো প্রাপ্ত হোতে হৈং ঐসে মূর্তকর্ম ভী জীবকো বিশিষ্টরূপসে অবগাহতে হৈং
[অর্থাত্ জীবকে প্রদেশোংকে সাথ বিশিষ্টতাপূর্বক একক্ষেত্রাবগাহকো প্রাপ্ত হোতে হৈং]. যহ, জীব ঔর
মূর্তকর্মকা অন্যোন্য–অবগাহস্বরূপ বন্ধপ্রকার হৈ. ইস প্রকার
হৈ, [জীবস্য] উস জীবকো [পুণ্যম্ আস্রবতি] পুণ্য আস্রবিত হোতা হৈ.
মনমাং নহীং কালুষ্য ছে, ত্যাং পুণ্য–আস্রব হোয ছে. ১৩৫.
Page 197 of 264
PDF/HTML Page 226 of 293
single page version
প্রশস্তরাগোঽনুকম্পাপরিণতিঃ চিত্তস্যাকলুষত্বঞ্চেতি ত্রযঃ শুভা ভাবাঃ দ্রব্যপুণ্যাস্রবস্য
যোগদ্বারেণ প্রবিশতাং পুদ্গলানাং দ্রব্যপুণ্যাস্রব ইতি.. ১৩৫..
অণুগমণং পি গুরূণং পসত্থরাগো ত্তি
অনুগমনমপি গুরূণাং প্রশস্তরাগ ইতি ব্রুবন্তি.. ১৩৬..
প্রবিষ্ট হোনেবালে পুদ্গলোংকে শুভকর্মপরিণাম [–শুভকর্মরূপ পরিণাম] বে দ্রব্যপুণ্যাস্রব হৈং.. ১৩৫..
ইতি ব্রুবন্তি] বহ ‘প্রশস্ত রাগ’ কহলাতা হৈ.
‘ভাবপুণ্যাস্রব’ ঐসা নাম হৈ.
গুরুও তণুং অনুগমন–এ পরিণাম রাগ প্রশস্তনা. ১৩৬.
Page 198 of 264
PDF/HTML Page 227 of 293
single page version
অনন্ত চতুষ্টয সহিত হুএ, বে অর্হন্ত কহলাতে হৈং.
বিনা বৈসা হী অনুষ্ঠান–ঐসে নিশ্চযপংচাচারকো তথা উসকে সাধক ব্যবহারপংচাচারকো–কি জিসকী বিধি
আচারাদিশাস্ত্রোংমেং কহী হৈ উসেে–অর্থাত্ উভয আচারকো জো স্বযং আচরতে হৈ ঔর দূসরোংকো উসকা আচরণ
করাতে হৈং, বে আচার্য হৈং.
করতে হৈং ঔর স্বযং ভাতে [–অনুভব করতে ] হৈং, বে উপাধ্যায হৈং.
৩. ভাবনাপ্রধান চেষ্টা = ভাবপ্রধান প্রবৃত্তি; শুভভাবপ্রধান ব্যাপার.
৪. অনুগমন = অনুসরণ; আজ্ঞাংকিতপনা; অনুকূল বর্তন. [গুরুওংকে প্রতি রসিকভাবসে
Page 199 of 264
PDF/HTML Page 228 of 293
single page version
স্থূললক্ষ্যতযা কেবলভক্তিপ্রধানস্যাজ্ঞানিনো ভবতি. উপরিতনভূমিকাযামলব্ধাস্পদস্যাস্থান–
রাগনিষেধার্থং তীব্ররাগজ্বরবিনোদার্থং বা কদাচিজ্জ্ঞানিনোঽপি ভবতীতি.. ১৩৬..
পডিবজ্জদি তং কিবযা তস্সেসা হোদি
প্রতিপদ্যতে তং কৃপযা তস্যৈষা ভবত্যনুকম্পা.. ১৩৭..
করুণাসে বর্ততা হৈ, [তস্য এষা অনুকম্পা ভবতি] উসকা বহ ভাব অনুকম্পা হৈ.
ভূমিকামেং বিহরতে হুএ [–স্বযং নীচলে গুণস্থানোংমেং বর্ততা হো তব], জন্মার্ণবমেং নিমগ্ন জগতকে
২. অস্থানকা = অযোগ্য স্থানকা, অযোগ্য বিষযকী ওরকা ; অযোগ্য পদার্থোংকা অবলম্বন লেনে বালা.
দুঃখিত, তৃষিত বা ক্ষুধিত দেখী দুঃখ পামী মন বিষে
করুণাথী বর্তে জেহ, অনুকংপা সহিত তে জীব ছে. ১৩৭.
Page 200 of 264
PDF/HTML Page 229 of 293
single page version
কঞ্চিদুদন্যাদিদুঃখপ্লুতমবলোক্য করুণযা তত্প্রতিচিকীর্ষাকুলিতচিত্তত্বমজ্ঞানিনোঽনু–কম্পা.
জীবস্স কুণদি খোহং কলুসো ত্তি য তং বুধা
জীবস্য করোতি ক্ষোভং কালুষ্যমিতি চ তং বুধা ব্রুবন্তি.. ১৩৮..
ক্রোধমানমাযালোভানাং তীব্রোদযে চিত্তস্য ক্ষোভঃ কালুষ্যম্. তেষামেব মংদোদযে তস্য
বৃত্তেরসমগ্রব্যাবর্তিতোপযোগস্যাবাংতরভূমিকাসু কদাচিত্ জ্ঞানিনোঽপি ভবতীতি.. ১৩৮..
করতে হৈৈং, তব [তং] উসে [বুধাঃ] জ্ঞানী [কালুষ্যম্ ইতি চ ব্রুবন্তি] ‘কলুষতা’ কহতে হৈং.
ব্যাকুল হোকর অনুকম্পা করতা হৈ; জ্ঞানী তো স্বাত্মভাবনাকো প্রাপ্ত ন করতা হুআ [অর্থাত্ নিজাত্মাকে
অনুভবকী উপলব্ধি ন হোতী হো তব], সংক্লেশকে পরিত্যাগ দ্বারা [–অশুভ ভাবকো ছোড়কর] যথাসম্ভব
প্রতিকার করতা হৈ তথা উসে দুঃখী দেখকর বিশেষ সংবেগ ঔর বৈরাগ্যকী ভাবনা করতা হৈ.
জীবনে করে জে ক্ষোভ, তেনে কলুষতা জ্ঞানী কহে. ১৩৮.
Page 201 of 264
PDF/HTML Page 230 of 293
single page version
পরপরিদাবপবাদো পাবস্স য আসবং
পরপরিতাপাপবাদঃ পাপস্য চাস্রবং করোতি.. ১৩৯..
প্রমাদবহুলচর্যাপরিণতিঃ, কালুষ্যপরিণতিঃ, বিষযলৌল্যপরিণতিঃ, পরপরিতাপপরিণতিঃ,
ত্তদাস্রবক্ষণাদূর্ধ্বং ভাবপাপাস্রবঃ. তন্নিমিত্তোঽশুভকর্মপরিণামো যোগদ্বারেণ প্রবিশতাং পুদ্গলানাং
দ্রব্যপাপাস্রব ইতি.. ১৩৯..
বিশিষ্ট [–খাস প্রকারকা] ক্ষযোপশম হোনে পর, অজ্ঞানীকো হোতী হৈ; কষাযকে উদযকা অনুসরণ
করনেবালী পরিণতিমেংসে উপযোগকো
মধ্যম গুণস্থানোংমেং], কদাচিত্ জ্ঞানীকো ভী হোতী হৈ.. ১৩৮..
বোলনা–বহ [পাপস্য চ আস্রবং করোতি] পাপকা আস্রব করতা হৈ.
পরকে অপবাদরূপ পরিণতি–যহ পাঁচ অশুভ ভাব দ্রব্যপাপাস্রবকো নিমিত্তমাত্ররূপসে
পরিতাপ নে অপবাদ পরনা, পাপ–আস্রবনে করে. ১৩৯.
Page 202 of 264
PDF/HTML Page 231 of 293
single page version
ণাণং চ দুপ্পউত্তং মোহো পাবপ্পদা
জ্ঞানং চ দুঃপ্রযুক্তং মোহঃ পাপপ্রদা ভবন্তি.. ১৪০..
কৃষ্ণনীলকাপোতলেশ্যাস্তিস্রঃ, রাগদ্বেষোদযপ্রকর্ষাদিন্দ্রিযাধীনত্বম্,
পুদ্গলোংকে অশুভকর্মপরিণাম [–অশুভকর্মরূপ পরিণাম] বে দ্রব্যপাপাস্রব হৈং.. ১৩৯..
কার্যমেং লগা হুআ জ্ঞান] [চ] ঔর [মোহঃ] মোহ–[পাপপ্রদাঃ ভবন্তি] যহ ভাব পাপপ্রদ হৈ.
‘ভাবপাপাস্রব’ ঐসা নাম হৈ.
সংজ্ঞা, ত্রিলেশ্যা, ইন্দ্রিবশতা, আর্তরৌদ্র ধ্যান
Page 203 of 264
PDF/HTML Page 232 of 293
single page version
প্রযুক্তং জ্ঞানম্, সামান্যেন দর্শন–চারিত্রমোহনীযোদযোপজনিতাবিবেকরূপো মোহঃ, –এষঃ
ভাবপাপাস্রবপ্রপঞ্চো দ্রব্যপাপাস্রবপ্রপঞ্চপ্রদো ভবতীতি.. ১৪০..
জাবত্তাবত্তেসিং পিহিদং
ঔর সামান্যরূপসে দর্শনচারিত্র মোহনীযকে উদযসে উত্পন্ন অবিবেকরূপ মোহ;– যহ, ভাবপাপাস্রবকা
বিস্তার দ্রব্যপাপাস্রবকে বিস্তারকো প্রদান করনেবালা হৈ [অর্থাত্ উপরোক্ত ভাবপাপাস্রবরূপ অনেকবিধ
ভাব বৈসে–বৈসে অনেকবিধ দ্রব্যপাপাস্রবমেং নিমিত্তভূত হৈং].. ১৪০..
২. উদ্রেক = বহুলতা; অধিকতা .
মার্গে রহী সংজ্ঞা–কষাযো–ইন্দ্রিনো নিগ্রহ করে,
পাপাসরবনুং ছিদ্র তেনে তেটলুং রূংধায ছে. ১৪১.
Page 204 of 264
PDF/HTML Page 233 of 293
single page version
যাবত্তাবতেষাং পিহিতং পাপাস্রবছিদ্রম্.. ১৪১..
দ্রব্যপাপাস্রবহেতুঃ পূর্বমুক্তঃ. ইহ তন্নিরোধো ভাবপাপসংবরো দ্রব্যপাপসংবরহেতুরবধারণীয ইতি..১৪১..
ণাসবদি
[পাপাস্রবছিদ্রম্] পাপাস্রবকা ছিদ্র [তেষাম্] উনকো [পিহিতম্] বন্ধ হোতা হৈ.
পাপাস্রবদ্বারা বন্ধ হোতা হৈ.
নিরোধ]–ভাবপাপসংবর–দ্রব্য–পাপসংবরকা হেতু অবধারনা [–সমঝনা].. ১৪১..
Page 205 of 264
PDF/HTML Page 234 of 293
single page version
নাস্রবতি শুভমশুভং সমসুখদুঃখস্য ভিক্ষোঃ.. ১৪২..
মোহরাগদ্বেষপরিণামনিরোধো ভাবসংবরঃ. তন্নিমিত্তঃ শুভাশুভকর্মপরিণামনিরোধো যোগদ্বারেণ প্রবিশতাং
পুদ্গলানাং দ্রব্যসংবর ইতি.. ১৪২..
সুখদুঃখকে প্রতি সমভাববালে মুনিকো] [শুভম্ অশুভম্] শুভ ঔর অশুভ কর্ম [ন আস্রবতি]
আস্রবিত নহীং হোতে.
ভাবসংবর হৈ, ঔর বহ [মোহরাগদ্বেষরূপ পরিণামকা নিরোধ] জিসকা নিমিত্ত হৈ ঐসা জো যোগদ্বারা
প্রবিষ্ট হোনেবালে পুদ্গলোংকে শুভাশুভকর্মপরিণামকা [শুভাশুভকর্মরূপ পরিণামকা] নিরোধ সো
দ্রব্যসংবর হৈ.. ১৪২..
বিকাররহিত হৈ ইসলিযে সমসুখদুঃখ হৈ.]
Page 206 of 264
PDF/HTML Page 235 of 293
single page version
সংবরণং তস্স তদা সুহাসুহকদস্স
সংবরণং তস্য তদা শুভাশুভকৃতস্য কর্মণঃ.. ১৪৩..
স্বকারণাভাবাত্প্রসিদ্ধযতি. তদত্র শুভাশুভপরিণামনিরোধো ভাবপুণ্যপাপসংবরো দ্রব্যপুণ্যপাপ–সংবরস্য
হেতুঃ প্রধানোঽবধারণীয ইতি.. ১৪৩..
[তস্য] উসে [শুভাশুভকৃতস্য কর্মণাঃ] শুভাশুভভাবকৃত কর্মকা [সংবরণম্] সংবর হোতা হৈ.
দ্রব্যকর্মকা [–শুভাশুভভাব জিসকা নিমিত্ত হোতা হৈ ঐসে দ্রব্যকর্মকা], স্বকারণকে অভাবকে কারণ
সংবর হোতা হৈ. ইসলিযে যহাঁ [ইস গাথামেং] শুভাশুভ পরিণামকা নিরোধ–ভাবপুণ্যপাপসংবর–
দ্রব্যপুণ্যপাপসংবরকা
নিরোধ নহীং হৈ. [ যহাঁ যহ ধ্যান রখনে যোগ্য হৈ কি দ্রব্যসংবরকা উপাদান কারণ– নিশ্চয কারণ তো পুদ্গল
স্বযং হী হৈ.]
ত্যারে শুভাশুভকৃত করমনো থায সংবর তেহনে. ১৪৩.
Page 207 of 264
PDF/HTML Page 236 of 293
single page version
কম্মাণং ণিজ্জরণং বহুগাণং
কর্মণাং নির্জরণং বহুকানাং করোতি স নিযতম্.. ১৪৪..
স্বাধ্যাযব্যুত্সর্গধ্যানভেদাদন্তরঙ্গৈশ্চ বহুবিধৈর্যশ্চেষ্টতে স খলু
[বহুকানাম্ কর্মণাম্] অনেক কর্মোংকী [নির্জরণং করোতি] নির্জরা করতা হৈ.
সংবর অর্থাত্ শুভাশুভ পরিণামকা নিরোধ, ঔর যোগ অর্থাত্ শুদ্ধোপযোগ; উনসে [–সংবর ঔর
তথা কাযক্লেশাদি ভেদোংবালে বহিরংগ তপোং সহিত ঔর প্রাযশ্চিত্ত, বিনয, বৈযাবৃত্ত্য, স্বাধ্যায, ব্যুত্সর্গ
ঔর ধ্যান ঐসে ভেদোংবালে অংতরংগ তপোং সহিত–ইস প্রকার বহুবিধ
উসমেং বর্ততা হুআ শুদ্ধিরূপ অংশ বহ নিশ্চয–তপ হৈ ঔর
যথার্থ তপকা সদ্ভাব হী নহীং হৈ, বহাঁ উন শুভ ভাবোংমেং আরোপ কিসকা কিযা জাবে?]
জে যোগ–সংবরযুক্ত জীব বহুবিধ তপো সহ পরিণমে,
তেনে নিযমথী নির্জরা বহু কর্ম কেরী থায ছে. ১৪৪.
Page 208 of 264
PDF/HTML Page 237 of 293
single page version
ভাবনির্জরা, তদনুভাবনীরসীভূতানামেকদেশসংক্ষযঃ সমুপাত্তকর্মপুদ্গলানাং দ্রব্য–নির্জরেতি.. ১৪৪..
কহা কি], কর্মকে বীর্যকা [–কর্মকী শক্তিকা] শাতন করনেমেং সমর্থ ঐসা জো বহিরংগ ঔর অংতরংগ
তপোং দ্বারা বৃদ্ধিকো প্রাপ্ত শুদ্ধোপযোগ সো ভাবনির্জরা হৈে ঔর উসকে প্রভাবসে [–বৃদ্ধিকো প্রাপ্ত
শুদ্ধোপযোগকে নিমিত্তসে] নীরস হুএ ঐসে উপার্জিত কর্মপুদ্গলোংকা একদেশ সংক্ষয সো দ্রব্য নির্জরা
হৈ.. ১৪৪..
মুণিঊণ ঝাদি ণিযদং ণাণং সো সংধুণোদি কম্মরযং.. ১৪৫..
জ্ঞাত্বা ধ্যাযতি নিযতং জ্ঞানং স সংধুনোতি কর্মরজঃ.. ১৪৫..
২. বৃদ্ধিকো প্রাপ্ত = বঢ়া হুআ; উগ্র হুআ. [সংবর ঔর শুদ্ধোপযোগবালে জীবকো জব উগ্র শুদ্ধোপযোগ হোতা হৈ তব
হী হৈ. ঐসা করনেবালেকো, সহজদশামেং হঠ রহিত জো অনশনাদি সম্বন্ধী ভাব বর্ততে হৈং উনমেংং [শুভপনেরূপ
অংশকে সাথ] উগ্র–শুদ্ধিরূপ অংশ হোতা হৈ, জিসসে বহুত কর্মোংকী নির্জরা হোতী হৈ. [মিথ্যাদ্রষ্টিকো তো
শুদ্ধাত্মদ্রব্য ভাসিত হী নহীং হুআ হৈং, ইসলিযে উসে সংবর নহীং হৈ, শুদ্ধোপযোগ নহীং হৈ, শুদ্ধোপযোগকী বৃদ্ধিকী
তো বাত হী কহাঁ রহী? ইসলিযে উসে, সহজ দশা রহিত–হঠপূর্বক–অনশনাদিসম্বন্ধী শুভভাব কদাচিত্ ভলে
হোং তথাপি, মোক্ষকে হেতুভূত নির্জরা বিলকুল নহীং হোতী.]]
৩. সংক্ষয = সম্যক্ প্রকারসে ক্ষয.
Page 209 of 264
PDF/HTML Page 238 of 293
single page version
ত্বেনাভেদাত্তদেব জ্ঞানং স্বং স্বেনাবিচলিতমনাস্সংচেতযতে স খলু নিতান্তনিস্স্নেহঃ প্রহীণ–
স্নেহাভ্যঙ্গপরিষ্বঙ্গশুদ্ধস্ফটিকস্তম্ভবত্ পূর্বোপাত্তং কর্মরজঃ সংধুনোতি এতেন নির্জরামুখ্যত্বে হেতুত্বং
ধ্যানস্য দ্যোতিতমিতি.. ১৪৫..
স্বপ্রযোজন সাধনেমেং জিসকা
উসী
আত্মাকো জানকর [–অনুভব করকে] [জ্ঞানং নিযতং ধ্যাযতি] জ্ঞানকো নিশ্চলরূপসে ধ্যাতা হৈ, [সঃ]
বহ [কর্মরজঃ] কর্মরজকো [সংধুনোতি] খিরা দেতা হৈ.
২. মন = মতি; বুদ্ধি; ভাব; পরিণাম.
৩. উদ্যত হোনা = তত্পর হোনা ; লগনা; উদ্যমবংত হোনা ; মুড়়না; ঢলনা.
৪. গুণী ঔর গুণমেং বস্তু–অপেক্ষাসে অভেদ হৈ ইসলিযে আত্মা কহো যা জ্ঞান কহো–দোনোং এক হী হৈং. উপর জিসকা
নিজাত্মা দ্বারা নিশ্চল পরিণতি করকে উসকা সংচেতন–সংবেদন–অনুভবন করনা সো ধ্যান হৈ.
জাণী, সুনিশ্চল জ্ঞান ধ্যাবে, তে করমরজ নির্জরে. ১৪৫.
Page 210 of 264
PDF/HTML Page 239 of 293
single page version
তস্য শুভাশুভদহনো ধ্যানমযো জাযতে অগ্নিঃ.. ১৪৬..
হোনেসে উস বিপাককো [অপনেসে ভিন্ন ঐসে অচেতন] কর্মোংমেং সমেটকর, তদনুসার পরিণতিসে উপযোগকো
ব্যবৃত্ত করকে [–উস বিপাককে অনুরূপ পরিণমনমেংসে উপযোগকা নিবর্তন করকে], মোহী, রাগী ঔর
দ্বেষী ন হোনেবালে ঐসে উস উপযোগকো অত্যন্ত শুদ্ধ আত্মামেং হী নিষ্কম্পরূপসে লীন করতা
মুহ্যন্তমরজ্যন্তমদ্বিষন্তং চাত্যন্তশুদ্ধ এবাত্মনি নিষ্কম্পং
উসে [শুভাশুভদহনঃ] শুভাশুভকো জলানেবালী [ধ্যানমযঃ অগ্নিঃ] ধ্যানময অগ্নি [জাযতে] প্রগট
হোতী হৈ.
প্রগটে শুভাশুভ বালনারো ধ্যান–অগ্নি তেহনে. ১৪৬.
Page 211 of 264
PDF/HTML Page 240 of 293
single page version
ব্যাপারযতঃ সকলশুভাশুভকর্মেন্ধনদহনসমর্থত্বাত্ অগ্নিকল্পং পরমপুরুষার্থসিদ্ধযুপাযভূতং ধ্যানং
জাযতে ইতি. তথা চোক্তম্–
সিক্খিযব্বং জং জরমরণং খযং কুণঈ’’.. ১৪৬..
নহীং
বহাঁ সে চয কর [মনুষ্যভব প্রাপ্ত করকে] নির্বাণকো প্রাপ্ত করতে হৈং.
১. ভানা = চিংতবন করনা; ধ্যানা; অনুভব করনা.
২. ব্যাপার = প্রবৃত্তি [স্বরূপবিশ্রান্ত যোগীকো অপনে পূর্বোপার্জিত কর্মোংমেং প্রবর্তন নহীং হৈ, ক্যোংকি বহ মোহনীযকর্মকে
বিমুখ কিযা হৈ.]
৩. পুরুষার্থ = পুরুষকা অর্থ; পুরুষকা প্রযোজন; আত্মাকা প্রযোজন; আত্মপ্রযোজন. [পরমপুরুষার্থ অর্থাত্ আত্মাকা
ধ্যান হৈে.]