Page 92 of 264
PDF/HTML Page 121 of 293
single page version
দ্রব্যাচ্চ অনন্যাঃ অন্যত্বপ্রকাশকা ভবন্তি.. ৫১..
দর্শনজ্ঞানে তথা জীবনিবদ্ধে অনন্যভূতে.
ব্যপদেশতঃ পৃথক্ত্বং কুরুতে হি নো স্বভাবাত্.. ৫২..
দ্রব্যাদবিভক্তপ্রদেশত্বেনানন্যেঽপি সংজ্ঞাদিব্যপদেশনিবংধনৈর্বিশেষৈঃ পৃথক্ত্বমাসাদযতঃ, স্বভাবতস্তু
নিত্যমপৃথক্ত্বমেব বিভ্রতঃ.. ৫১–৫২..
কারণভূত] বিশেষোং দ্বারা [অন্যত্বপ্রকাশকাঃ ভবন্তি] অন্যত্বকো প্রকাশিত করনেবালে হোতে হৈং [–
স্বভাবসে অন্যরূপ নহীং হৈ]; [তথা] ইস প্রকার [জীবনিবদ্ধে] জীবমেং সম্বদ্ধ ঐসে [দর্শনজ্ঞানে]
দর্শন–জ্ঞান [অনন্যভূতে] [জীবদ্রব্যসে] অনন্য বর্ততে হুএ [ব্যপদেশতঃ] ব্যপদেশ দ্বারা [পৃথক্ত্বং
কুরুতে হি] পৃথক্ত্ব করতে হৈং. [নো স্বভাবাত্] স্বভাবসে নহীং.
করতে হৈং. ইস প্রকার আত্মামেং সম্বদ্ধ জ্ঞান–দর্শন ভী আত্মদ্রব্যসে অভিন্ন প্রদেশবালে হোনেকে কারণ
অনন্য হোনে পর ভী, সংজ্ঞাদি ব্যপদেশকে কারণভূত বিশেষোং দ্বারা পৃথক্পনেকো প্রাপ্ত হোতে হৈং, পরন্তু
স্বভাবসে সদৈব অপৃথক্পনে কো হী ধারণ করতে হৈং.. ৫১–৫২..
Page 93 of 264
PDF/HTML Page 122 of 293
single page version
সব্ভাবদো অণংতা পংচগ্গগুণপ্পধাণা য.. ৫৩..
সদ্ভাবতোঽনংতাঃ পঞ্চাগ্রগুণপ্রধানাঃ চ.. ৫৩..
ভবিষ্যংতীত্যাশঙ্কযেদমুক্তম্.
জীবভাবসে অনন্ত হৈ [অর্থাত্ জীবকে সদ্ভাবরূপ ক্ষাযিকভাবসে সাদি–অনন্ত হৈ] [সদ্ভাবতঃ
অনংতাঃ] ক্যোংকি সদ্ভাবসে জীব অনন্ত হী হোতে হৈং. [পঞ্চাগ্রগুণপ্রধানাঃ চ] বে পাঁচ মুখ্য গুণোংসে
প্রধানতাবালে হৈং.
হৈং? ক্যা তদাকাররূপ [উস–রূপ] পরিণত হৈ? ক্যা [তদাকাররূপ] অপরিণত হৈং?– ঐসী আশংকা
করকে যহ কহা গযা হৈ [অর্থাত্ উন আশংকাওংকে সমাধানরূপসে যহ গাথা কহী গঈ হৈ].
সদ্ভাবথী নহি অংত হোয; প্রধানতা গুণ পাংচথী. ৫৩.
Page 94 of 264
PDF/HTML Page 123 of 293
single page version
ত্বাত্সনিধনত্বং ক্ষাযিকভাবস্যাশঙ্কযম্. স খলূপাধিনিবৃত্তৌ প্রবর্তমানঃ সিদ্ধভাব ইব সদ্ভাব এব
জীবস্য; সদ্ভাবেন চানংতা এব জীবাঃ প্রতিজ্ঞাযংতে. ন চ তেষামনাদিনিধনসহজচৈতন্য–লক্ষণৈকভাবানাং
সাদিসনিধনানি সাদ্যনিধনানি ভাবাংতরাণি নোপপদ্যংত ইতি বক্তব্যম্; তে খল্বনাদিকর্মমলীমসাঃ
পংকসংপৃক্ততোযবত্তদাকারেণ পরিণতত্বাত্পঞ্চপ্রধানগুণপ্রধানত্বেনৈবানুভূযংত ইতি.. ৫৩..
সদ্ভাব হী হৈ [অর্থাত্ কর্মোপাধিকে ক্ষযমেং প্রবর্ততা হৈ ইসলিযে ক্ষাযিক ভাব জীবকা সদ্ভাব হী হৈ];
ঔর সদ্ভাবসে তো জীব অনন্ত হী স্বীকার কিযে জাতে হৈং. [ইসলিযে ক্ষাযিক ভাবসে জীব অনন্ত হী
অর্থাত্ বিনাশরহিত হী হৈ.]
হোতে]’ ঐসা কহনা যোগ্য নহীং হৈ; [ক্যোংকি] বে বাস্তবমেং অনাদি কর্মসে মলিন বর্ততে হুএ কাদবসে
১. কাদবসে সংপৃক্ত = কাদবকা সম্পর্ক প্রাপ্ত; কাদবকে সংসর্গবালা. [যদ্যপি জীব দ্রব্যস্বভাবসে শুদ্ধ হৈ তথাপি
২. ঔদযিক, ঔপশমিক, ক্ষাযোপশমিক, ক্ষাযিক ঔর পারিণামিক ইন পাঁচ ভাবোংকো জীবকে পাঁচ প্রধান গুণ
Page 95 of 264
PDF/HTML Page 124 of 293
single page version
ইদি জিণবরেহিং ভণিদং
এবং সতো বিনাশোঽসতো জীবস্য ভবত্যুত্পাদঃ.
ইতি জিনবরৈর্ভণিতমন্যোঽন্যবিরুদ্ধমবিরুদ্ধম্.. ৫৪..
সতো বিনাশো নাসত উত্পাদ’ ইতি পূর্বোক্তসূত্রেণ সহ বিরুদ্ধমপি ন বিরুদ্ধম্; যতো জীবস্য
দ্রব্যার্থিকনযাদেশেন ন সত্প্রণাশো নাসদুত্পাদঃ, তস্যৈব পর্যাযার্থিকনযাদেশেন সত্প্রণাশোঽসদুত্পাদশ্চ.
ন চৈতদনুপপন্নম্, নিত্যে জলে কল্লোলানাম–নিত্যত্বদর্শনাদিতি.. ৫৪..
কহা হৈ, [অন্যোন্যবিরুদ্ধম্] জো কি অন্যোন্য বিরুদ্ধ [১৯ বীং গাথাকে কথনকে সাথ বিরোধবালা]
তথাপি [অবিরুদ্ধম্] অবিরুদ্ধ হৈ.
দেবত্বাদিস্বরূপ ভাবকী অপেক্ষাসে অসত্কা উত্পাদ হোতা হী হৈ. ঔর যহ [কথন] ‘সত্কা বিনাশ
নহীং হৈ তথা অসত্কা উত্পাদ নহীং হৈ’ ঐসে পূর্বোক্ত সূত্রকে [–১৯বীং গাথাকে] সাথ বিরোধবালা হোনে
পর ভী [বাস্তবমেং] বিরোধবালা নহীং হৈ; ক্যোংকি জীবকো দ্রব্যার্থিকনযকে কথনসে সত্কা নাশ নহীং
হৈ ঔর অসত্কা উত্পাদ নহীং হৈ তথা উসীকো পর্যাযার্থিকনযকে কথনসে সত্কা নাশ হৈ ঔর
অসত্কা উত্পাদ হৈ. ঔর যহ
–ভাখ্যুং জিনে, জে পূর্ব–অপর বিরুদ্ধ পণ অবিরুদ্ধ ছে. ৫৪.
Page 96 of 264
PDF/HTML Page 125 of 293
single page version
কুব্বংতি সদো ণাসং অসদো ভাবস্স
কুর্বন্তি সতো নাশমসতো ভাবস্যোত্পাদম্.. ৫৫..
একসাথ জীবকো কৈসে ঘটিত হোতে হৈং? উসকা সমাধান ইস প্রকার হৈঃ জীব দ্রব্য–পর্যাযাত্মক বস্তু
হৈ. উসে সাদি–সান্তপনা ঔর অনাদি–অনন্তপনা দোনোং এক হী অপেক্ষাসে নহীং কহে গযে হৈং, ভিন্ন–
ভিন্ন অপেক্ষাসে কহে গযে হৈং; সাদি–সান্তপনা কহা গযা হৈ বহ পর্যায–অপেক্ষাসে হৈ ঔর অনাদি–
অনন্তপনা দ্রব্য–অপেক্ষাসে হৈ. ইসলিযে ইস প্রকার জীবকো সাদি–সান্তপনা তথা অনাদি–অনন্তপনা
একসাথ বরাবর ঘটিত হোতা হৈ.
নিত্যানন্দস্বরূপ জীবদ্রব্য উসীকা আশ্রয করনে যোগ্য হৈ].. ৫৪..
ভাবস্য উত্পাদম্] অসত্ ভাবকা উত্পাদ [কুর্বন্তি] করতী হৈং.
তে ব্যয করে সত্ ভাবনো, উত্পাদ অসত তণো করে. ৫৫.
Page 97 of 264
PDF/HTML Page 126 of 293
single page version
সদুচ্ছেদমসদুত্পত্তিং চাননুভবতঃ ক্রমেণোদীযমানাঃ নারকতির্যঙ্মনুষ্যদেবনামপ্রকৃতযঃ
সদুচ্ছেদমসদুত্পাদং চ কুর্বংতীতি.. ৫৫..
জুত্তা তে জীবগুণা বহুসু য অত্থেসু বিচ্ছিণ্ণা.. ৫৬..
যুক্তাস্তে জীবগুণা বহুষু চার্থেষু বিস্তীর্ণাঃ.. ৫৬..
জিস প্রকার সমুদ্ররূপসে অসত্কে উত্পাদ ঔর সত্কে উচ্ছেদকা অনুভব ন করনেবালে ঐসে
উচ্ছেদ করতী হৈং [অর্থাত্ অবিদ্যমান তরংগকে উত্পাদমেং ঔর বিদ্যমান তরংগকে নাশমেং নিমিত্ত বনতী
হৈ], উসী প্রকার জীবরূপসে সত্কে উচ্ছেদ ঔর অসত্কে উত্পাদ অনুভব ন করনেবালে ঐসে জীবকো
ক্রমশঃ উদযকো প্রাপ্ত হোনে বালী নারক–তির্যংচ–মনুষ্য–দেব নামকী [নামকর্মকী] প্রকৃতিযাঁ
[ভাবোংসম্বন্ধী, পর্যাযোংসম্বন্ধী] সত্কা উচ্ছেদ তথা অসত্কা উত্পাদ করতী হৈং [অর্থাত্ বিদ্যমান
পর্যাযকে নাশমেং ঔর অবিদ্যমান পর্যাযকে উত্পাদমেং নিমিত্ত বনতী হৈং].. ৫৫..
[জীবগুণাঃ] [পাঁচ] জীবগুণ [–জীবকে ভাব] হৈং; [চ] ঔর [বহুষু অর্থেষু বিস্তীর্ণাঃ] উন্হেং
অনেক প্রকারোংমেং বিস্তৃত কিযা জাতা হৈ.
তে পাংচ জীবগুণ জাণবা; বহু ভেদমাং বিস্তীর্ণ ছে. ৫৬.
Page 98 of 264
PDF/HTML Page 127 of 293
single page version
কর্মণাং ফলদানসমর্থতযোদ্ভূতিরুদযঃ, অনুদ্ভূতিরুপশমঃ, উদ্ভূত্যনুদ্ভূতী ক্ষযোপশমঃ,
ঔপশমিকঃ, ক্ষযোপশমেন যুক্তঃ ক্ষাযোপশমিকঃ, ক্ষযেণ যুক্তঃ ক্ষাযিকঃ, পরিণামেন যুক্তঃ পারিণামিকঃ.
ত এতে পঞ্চ জীবগুণাঃ. তত্রোপাধিচতুর্বিধত্বনিবংধনাশ্চত্বারঃ, স্বভাবনিবংধন একঃ. এতে
চোপাধিভেদাত্স্বরূপভেদাচ্চ ভিদ্যমানা বহুষ্বর্থেষু বিস্তার্যংত ইতি.. ৫৬..
কর্মোকা
হৈ, ক্ষযোপশমসে যুক্ত বহ ‘ক্ষাযোপশমিক’ হৈ,
ঔর স্বরূপকে ভেদসে ভেদ করনে পর, উন্হেং অনেক প্রকারোংমেং বিস্তৃত কিযা জাতা হৈ.. ৫৬..
২. অত্যন্ত বিশ্লেষ = অত্যন্ত বিযোগ; আত্যংতিক নিবৃত্তি.
৩. আত্মলাভ = স্বরূপপ্রাপ্তি; স্বরূপকো ধারণ কর রখনা; অপনেকো ধারণ কর রখনা; অস্তিত্ব. [দ্রব্য অপনেকো
৪. ক্ষযসে যুক্ত = ক্ষয সহিত; ক্ষযকে সাথ সম্বন্ধবালা. [ব্যবহারসে কর্মোকে ক্ষযকী অপেক্ষা জীবকে জিস ভাবমেং
৫. পরিণামসে যুক্ত = পরিণামময; পরিণামাত্মক; পরিণামস্বরূপ.
৬. কর্মোপাধিকী চার প্রকারকী দশা [–উদয, উপশম, ক্ষযোপশম ঔর ক্ষয] জিনকা নিমিত্ত হৈ ঐসে চার ভাব
ভাব হৈে.
Page 99 of 264
PDF/HTML Page 128 of 293
single page version
সো তস্স তেণ কত্তা হবদি ত্তি য সাসণে পঢিদং.. ৫৭..
কর্ম বেদযমানো জীবো ভাবং করোতি যাদ্রশকম্.
স তস্য তেন কর্তা ভবতীতি চ শাসনে পঠিতম্.. ৫৭..
ভাবঃ ক্রিযতে, স জীবস্তস্য ভাবস্য তেন প্রকারেণ কর্তা ভবতীতি.. ৫৭..
কর্তা হৈ–[ইতি চ] ঐসা [শাসনে পঠিতম্] শাসনমেং কহা হৈ.
অপনা কর্মরূপ [কার্যরূপ] ভাব কিযা জাতা হৈ. ইসলিযে জো ভাব জিস প্রকারসে জীব দ্বারা কিযা
জাতা হৈ, উস ভাবকা উস প্রকারসে বহ জীব কর্তা হৈ.. ৫৭..
তে ভাবনো তে জীব ছে কর্তা–কহ্যুং জিনশাসনে. ৫৭.
Page 100 of 264
PDF/HTML Page 129 of 293
single page version
খইযং খওবসমিযং তম্হা ভাবং তু কম্মকদং.. ৫৮..
ক্ষাযিকঃ ক্ষাযোপশমিকস্তস্মাদ্ভাবস্তু কর্মকৃতঃ.. ৫৮..
দ্রব্যকর্মণাং নিমিত্তমাত্রত্বেনৌদযিকাদিভাবকর্তৃত্বমত্রোক্তম্.
ন খলু কর্মণা বিনা জীবস্যোদযোপশমৌ ক্ষযক্ষাযোপশমাবপি বিদ্যেতে; ততঃ
[তস্মাত্ তু] ইসলিযে [ভাবঃ] ভাব [–চতুর্বিধ জীবভাব] [কর্মকৃতঃ] কর্মকৃত হৈং.
ক্ষাযোপশমিক, ঔদযিক যা ঔপশমিক ভাব কর্মকৃত সংমত করনা. পারিণামিক ভাব তো অনাদি–
অনন্ত,
ঔপশমিক ভাবোংকে সম্বন্ধমেং নিম্নোক্তানুসার স্পষ্টতা কী জাতী হৈঃ] ক্ষাযিক ভাব, যদ্যপি স্বভাবকী
ব্যক্তিরূপ [–প্রগটতারূপ] হোনেসে অনন্ত [–অন্ত রহিত] হৈ তথাপি, কর্মক্ষয দ্বারা উত্পন্ন হোনেকে
পুদ্গলকরম বিণ জীবনে উপশম, উদয, ক্ষাযিক অনে
ক্ষাযোপশমিক ন হোয, তেথী কর্মকৃত এ ভাব ছে. ৫৮.
Page 101 of 264
PDF/HTML Page 130 of 293
single page version
সমুচ্ছিদ্যমানত্বাত্ কর্মকৃত এবেতি.
ণ কুণদি অত্তা কিংচি বি মুত্তা অণ্ণং
ন করোত্যাত্মা কিংচিদপি মুক্ত্বান্যত্ স্বকং ভাবম্.. ৫৯..
কারণ সাদি হৈ ইসলিযে কর্মকৃত হী কহা গযা হৈ. ঔপশমিক ভাব কর্মকে উপশমসে উত্পন্ন হোনেকে
কারণ তথা অনুপশমসে নষ্ট হোনেকে কারণ কর্মকৃত হী হৈ. [ইস প্রকার ঔদযিকাদি চার ভাবোংকো
কর্মকৃত সংমত করনা.]
উদয আদি অবস্থাএঁ দ্রব্যকর্মকী হী হৈং, ‘পরিণাম’ জিসকা স্বরূপ হৈ ঐসী এক অবস্থারূপসে
অবস্থিত জীবকী–পারিণামিক ভাবরূপ স্থিত জীবকী –বে চার অবস্থাএঁ নহীং হৈং]; ইসলিযে
উদযাদিক দ্বারা উত্পন্ন হোনেবালে আত্মাকে ভাবোংকো নিমিত্তমাত্রভূত ঐসী উস প্রকারকী অবস্থাওংংরূপ
[দ্রব্যকর্ম] স্বযং পরিণমিত হোনেকে কারণ দ্রব্যকর্ম ভী ব্যবহারনযসে আত্মাকে ভাবোংকে কতৃত্বকো প্রাপ্ত
হোতা হৈ.. ৫৮..
হৈ? [আত্মা] ক্যোংকি আত্মা তো [স্বকং ভাবং মুক্ত্বা] অপনে ভাবকো ছোড়কর [অন্যত্ কিংচিত্ অপি]
অন্য কুছ ভী [ন করোতি] নহীং করতা.
জীব তো কদী করতো নথী নিজ ভাব বিণ কংঈ অন্যনে. ৫৯.
Page 102 of 264
PDF/HTML Page 131 of 293
single page version
জীবস্তস্য কর্তা ন ভবতি. ন চ জীবস্যাকর্তৃত্বামিষ্যতে. ততঃ পারিশেষ্যেণ দ্রব্যকর্মণঃ কর্তাপদ্যতে.
তত্তু কথম্? যতো নিশ্চযনযেনাত্মা স্বং ভাবমুজ্ঝিত্বা নান্যত্কিমপি করোতীতি.. ৫৯..
ণ দু তেসিং খলু কত্তা ণ বিণা ভূদা দু
ন তু তেষাং খলু কর্তা ন বিনা ভূতাস্তু কর্তারম্.. ৬০..
মান্য] নহীং হৈ. ইসলিযে, শেষ যহ রহা কি জীব দ্রব্যকর্মকা কর্তা হোনা চাহিযে. লেকিন বহ তো
কৈসে হো সকতা হৈ? ক্যোংকি নিশ্চযনযসে আত্মা অপনে ভাবকো ছোড়কর অন্য কুছ ভী নহীং করতা.
[ইস প্রকার পূর্বপক্ষ উপস্থিত কিযা গযা] .. ৫৯..
হৈ; [ন তু কর্তারম্ বিনা ভূতাঃ] কর্তাকে বিনা হোতে হৈং ঐসা ভী নহীং হৈ.
রে! ভাব কর্মনিমিত্ত ছে নে কর্ম ভাবনিমিত্ত ছে,
অন্যোন্য নহি কর্তা খরে; কর্তা বিনা নহি থায ছে. ৬০.
Page 103 of 264
PDF/HTML Page 132 of 293
single page version
জীবপরিণামানাং জীবঃ কর্তা, কর্মপরিণামানাং কর্ম কর্তৃ ইতি.. ৬০..
ন হি পুদ্গলকর্মণামিতি জিনবচনং জ্ঞাতব্যম্.. ৬১..
কর্মকা জীবভাব কর্তা হৈ. বে [জীবভাব ঔর দ্রব্যকর্ম] কর্তাকে বিনা হোতে হৈং ঐসা ভী নহীং হৈ;
ক্যোংকি নিশ্চযসে জীবপরিণামোংকা জীব কর্তা হৈ ঔর কর্মপরিণামোংকা কর্ম [–পুদ্গল] কর্তা হৈ..
৬০..
নহীং; [ইতি] ঐসা [জিনবচনং] জিনবচন [জ্ঞাতব্যম্] জাননা.
কর্তা ন পুদ্গলকর্মনো; –উপদেশ জিননো জাণবো. ৬১.
Page 104 of 264
PDF/HTML Page 133 of 293
single page version
জীবো বি য তারিসও কম্মসহাবেণ
জীবোঽপি চ তাদ্রশকঃ কর্মস্বভাবেন ভাবেন.. ৬২..
লংবনাদুপাত্তাপাদানত্বম্, উপজাযমানপরিণামরূপকর্মণাশ্রীযমাণত্বাদুপোঢসংপ্রদানত্বম্, আধীয–
মানপরিণামাধারত্বাদ্গৃহীতাধিকরণত্বং, স্বযমেব ষট্কারকীরূপেণ ব্যবতিষ্ঠমানং ন কারকাংতরম–
পেক্ষতে.
[–ঔদযিকাদি ভাবসে] [সম্যক্ আত্মানম্] বরাবর অপনেকো করতা হৈ.
কর্মত্বপরিণামরূপসে কর্মপনেকা অনুভব করতা হুআ, [৪] পূর্ব ভাবকা নাশ হো জানে পর ভী ধ্রুবত্বকো
অবলম্বন করনেসে জিসনে অপাদানপনেকো প্রাপ্ত কিযা হৈ ঐসা, [৫] উত্পন্ন হোনে বালে পরিণামরূপ
কর্ম দ্বারা সমাশ্রিত হোনেসে [অর্থাত্ উত্পন্ন হোনে বালে পরিণামরূপ কার্য অপনেকো
আত্মায কর্মস্বভাবরূপ নিজ ভাবথী নিজনে করে. ৬২.
Page 105 of 264
PDF/HTML Page 134 of 293
single page version
ধ্রুবত্বালংবনাদুপাত্তাপাদানত্বম্, উপজাযমানভাবপর্যাযরূপকর্মণাশ্রীযমাণত্বাদুপোঢ–সংপ্রদানত্ব;,
আধীযমানভাবপর্যাযাধারত্বাদ্গৃহীতাধিকরণত্বঃ, স্বযমেব ষট্কারকীরূপেণ ব্যবতিষ্ঠমানো ন
কারকাংতরমপেক্ষতে. অতঃ কর্মণঃ কর্তুর্নাস্তি জীবঃ কর্তা, জীবস্য কর্তুর্নাস্তি কর্ম কর্তৃ নিশ্চযেনেতি..
৬২..
গ্রহণ কিযা হৈ ঐসা – স্বযমেব ষট্কারকরূপসে বর্ততা হুআ অন্য কারককী অপেক্ষা নহীং রখতা.
ভাবপর্যাযরূপসে কর্মপনেকা অনুভব করতা হুআ, [৪] পূর্ব ভাবপর্যাযকা নাশ হোনে পর ধ্রুবত্বকা
অবলম্বন করনেসে জিসনে অপাদানপনেকো প্রাপ্ত কিযা হৈ ঐসা, [৫] উত্পন্ন হোনে বালে ভাবপর্যাযরূপ
কর্ম দ্বারা সমাশ্রিত হোনেসে [অর্থাত্ উত্পন্ন হোনে বালা ভাবপর্যাযরূপ কার্য অপনেকো দিযা জানেসে]
সম্প্রদানপনেকো প্রাপ্ত ঔর [৬] ধারণ কী হুঈ ভাবপর্যাযকা আধার হোনেসে জিসনে অধিকরণপনেকো
গ্রহণ কিযা হৈ ঐসা – স্বযমেব ষট্কারকরূপসে বর্ততা হুআ অন্য কারককী অপেক্ষা নহীং রখতা.
প্রাপ্ত করতা – পহুঁচতা হোনেসে দ্রব্যকর্ম কর্ম হৈ, অথবা দ্রব্যকর্মসে স্বযং অভিন্ন হোনেসে পুদ্গল স্বযং
হী কর্ম [–কার্য] হৈ; [৪] অপনেমেসে পূর্ব পরিণামকা ব্যয করকে দ্রব্যকর্মরূপ পরিণাম করতা হোনেসে
ঔর পুদ্গলদ্রব্যরূপসে ধ্রুব রহতা হোনেসে পুদ্গল স্বযং হী অপাদান হৈ; [৫] অপনেকো দ্রব্যকর্মরূপ
পরিণাম দেতা হোনেসে পুদ্গল স্বযং হী সম্প্রদান হৈ; [৬] অপনেমেং অর্থাত্ অপনে আধারসে দ্রব্যকর্ম
করতা হোনেসে পুদ্গল স্বযং হী অধিকরণ হৈ.
Page 106 of 264
PDF/HTML Page 135 of 293
single page version
কিধ তস্স ফলং ভুজদি অপ্পা কম্মং চ দেদি
কংথ তস্য ফলং ভুড্ক্তে আত্মা কর্ম চ দদাতি ফলম্.. ৬৩..
প্রাপ্ত করতা– পহুঁচতা হোনেসে জীবভাব কর্ম হৈ, অথবা জীবভাবসে স্বযং অভিন্ন হোনেসে জীব স্বযং হী
কর্ম হৈ; [৪] অপনেমেংসে পূর্ব ভাবকা ব্যয করকে [নবীন] জীবভাব করতা হোনেসে ঔর জীবদ্রব্যরূপসে
ধ্রুব রহনেসে জীব স্বযং হী অপাদান হৈ; [৫] অপনেকো জীবভাব দেতা হোনেসে জীব স্বযং হী সম্প্রদান
হৈ; [৬] অপনেমেং অর্থাত্ অপনে আধারসে জীবভাব করতা হোনেসে জীব স্বযং হী অধিকরণ হৈ.
তথা জীবকী ঔদযিকাদি ভাবরূপসে পরিণমিত হোনেকী ক্রিযামেং বাস্তবমেং জীব স্বযং হী ছহ
কারকরূপসে বর্ততা হৈ ইসলিযে উসে অন্য কারকোংকী অপেক্ষা নহীং হৈ. পুদ্গলকী ঔর জীবকী উপরোক্ত
ক্রিযাএঁ এক হী কালমেং বর্ততী হৈ তথাপি পৌদ্গলিক ক্রিযামেং বর্ততে হুএ পুদ্গলকে ছহ কারক
জীবকারকোংসে বিলকুল ভিন্ন ঔর নিরপেক্ষ হৈং তথা জীবভাবরূপ ক্রিযামেং বর্ততে হুএ জীবকে ছহ কারক
পুদ্গলকারকোংসে বিলকুল ভিন্ন ঔর নিরপেক্ষ হৈং. বাস্তবমেং কিসী দ্রব্যকে কারকোংকো কিসী অন্য দ্রব্যকে
কারকোংকী অপেক্ষা নহীং হোতী.. ৬২..
ক্যম কর্ম ফল দে জীবনে? ক্যম জীব তে ফল ভোগবে? ৬৩.
Page 107 of 264
PDF/HTML Page 136 of 293
single page version
অথ সিদ্ধাংতসুত্রাণি–
[চ] ঔর [আত্মা] আত্মা [তস্য ফলং ভুড্ক্তে] উসকা ফল ক্যোং ভোগেগা?
জীবকো ফল ক্যোং দেগা ঔর জীব অপনেসে নহীং কিযে গযে কর্মকে ফলকোে ক্যোং ভোগেগা? জীবসে নহীং
কিযা কর্ম জীবকো ফল দে ঔর জীব উস ফলকো ভোগে যহ কিসী প্রকার ন্যাযযুক্ত নহীং হৈ.
অবগাঢ গাঢ ভরেল ছে সর্বত্র পুদ্গলকাযথী
আ লোক বাদর–সুক্ষ্মথী, বিধবিধ অনংতানংতথী. ৬৪.
Page 108 of 264
PDF/HTML Page 137 of 293
single page version
সুক্ষ্মৈর্বাদরৈশ্চানংতানংতৈর্বিবিধৈঃ.. ৬৪..
গচ্ছংতি কম্মভাবং অণ্ণোণ্ণাগাহমবগাঢা.. ৬৫..
গচ্ছন্তি কর্মভাবমন্যোন্যাবগাহাবগাঢা.. ৬৫..
ইস প্রকার, ‘কর্ম’ কর্মকো হী করতা হৈ ঔর আত্মা আত্মাকো হী করতা হৈ’ ইস বাতমেং পূর্বোক্ত দোষ
আনেসে যহ বাত ঘটিত নহীং হোতী – ইস প্রকার যহাঁ পূর্বপক্ষ উপস্থিত কিযা গযা হৈ.. ৬৩..
[অবগাঢগাঢনিচিতঃ] [বিশিষ্ট রীতিসে] অবগাহিত হোকর গাঢ় ভরা হুআ হৈ.
জহাঁ আত্মা হৈ বহাঁ, বিনা লাযে হী [কহীংসে লাযে বিনা হী], বে স্থিত হৈং.. ৬৪..
কর্মত্বরূপে পরিণমে অন্যোন্য–অবগাহিত থঈ. ৬৫.
Page 109 of 264
PDF/HTML Page 138 of 293
single page version
আত্মা হি সংসারাবস্থাযাং পারিণামিকচৈতন্যস্বভাবমপরিত্যজন্নেবানাদিবংধনবদ্ধত্বাদ–
ভাবমারভতে, তত্র তদা তমেব নিমিত্তীকৃত্য জীবপ্রদেশেষু পরস্পরাবগাহেনানুপ্রবিষ্টা স্বভাবৈরেব পুদ্গলাঃ
কর্মভাবমাপদ্যংত ইতি.. ৬৫..
অকদা পরেহিং দিট্ঠা তহ কম্মাণং
অকৃতা পরৈর্দ্রষ্টা তথা কর্মণাং বিজানীহি.. ৬৬..
[অন্যোন্যাবগাহাবগাঢাঃ] জীবমেং [বিশিষ্ট প্রকারসে] অন্যোন্য–অবগাহরূপসে প্রবিষ্ট হুএ [কর্মভাবম্
গচ্ছন্তি] কর্মভাবকো প্রাপ্ত হোতে হৈং.
রাগরূপ যা দ্বেষরূপ ঐসে অপনে ভাবকো করতা হৈ. বহাঁ ঔর উস সময উসী ভাবকো নিমিত্ত বনাকর
পুদ্গল অপনে ভাবোংসে হী জীবকে প্রদেশোংমেং [বিশিষ্টতাপূর্বক] পরস্পর অবগাহরূপসে প্রবিষ্ট হুএ
কর্মভাবকো প্রাপ্ত হোতে হৈং.
প্রকারসে পরস্পর– অবগাহরূপসে প্রবিষ্ট হুএ কর্মপনেকো প্রাপ্ত হোতে হৈং.
পরথী অকৃত, তে রীত জাণো বিবিধতা কর্মো তণী. ৬৬.
Page 110 of 264
PDF/HTML Page 139 of 293
single page version
ভির্বহুভিঃ প্রকারৈঃ কর্মাণ্যপি কংর্ত্রতরনিরপেক্ষাণ্যেবোত্পদ্যংতে ইতি.. ৬৬..
কালে বিজুজ্জমাণা সহদুক্খং দিংতি ভুংজংতি.. ৬৭..
কালে বিযুজ্যমানাঃ সুখদুঃখং দদতি ভুঞ্জন্তি.. ৬৭..
[তথা] উসী প্রকার [কর্মণাং] কর্মোংকী বহুপ্রকারতা [বিজানীহি] পরসে অকৃত জানো.
হোতে হৈং, উসী প্রকার অপনেকো যোগ্য জীব–পরিণামকী উপলব্ধি হোনে পর, জ্ঞানাবরণাদি অনেক
প্রকারকে কর্ম ভী অন্য কর্তাকী অপেক্ষাকে বিনা হী উত্পন্ন হোতে হৈং.
কালে বিযোগ লহে তদা সুখদুঃখ আপে–ভোগবে. ৬৭.
Page 111 of 264
PDF/HTML Page 140 of 293
single page version
পৃথক হোনে পর [সুখদুঃখং দদতি ভুঞ্জন্তি] সুখদুঃখ দেতে হৈং ঔর ভোগতে হৈং [অর্থাত্ পুদ্গলকায
সুখদুঃখ দেতে হৈং ঔর জীব ভোগতে হৈং].
জীবকোে ফল দেতা হৈ ঔর জীব উসে ভোগতা হৈ’ যহ বাত ভী ব্যবহারসে ঘটিত হোতী হৈ] ঐসা যহাঁ
কহা হৈ.
জীব উসে ভোগতে হৈং]– উদয পাকর খির জানেবালে পুদ্গলকায সুখদুঃখরূপ আত্মপরিণামোংকে