Page 72 of 264
PDF/HTML Page 101 of 293
single page version
ಚೇತಯಂತೇ. ಅನ್ಯೇ ತು ಪ್ರಕೃಷ್ಟತರಮೋಹಮಲೀಮಸೇನಾಪಿ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಜ್ಞಾನಾವರಣಮುದ್ರಿತಾನುಭಾವೇನ ಚೇತಕ–ಸ್ವಭಾವೇನ
ಮನಾಗ್ವೀರ್ಯಾಂತರಾಯಕ್ಷಯೋಪಶಮಾಸಾದಿತಕಾರ್ಯಕಾರಣಸಾಮರ್ಥ್ಯಾಃ ಸುಖದುಃಖರೂಪಕರ್ಮಫಲಾನುಭವನ–ಸಂವಲಿತಮಪಿ
ಕಾರ್ಯಮೇವ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ಚೇತಯಂತೇ. ಅನ್ಯತರೇ
ವೀರ್ಯಾ ಅಪಿ ನಿರ್ಜೀರ್ಣಕರ್ಮಫಲತ್ವಾದತ್ಯಂತ–
ಹೀ ಪ್ರಧಾನತಃ ಚೇತತೇ ಹೈಂ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಉನಕಾ ಅತಿ ಪ್ರಕೃಷ್ಟ ವೀರ್ಯಾನ್ತರಾಯಸೇ ಕಾರ್ಯ ಕರನೇಕಾ [–ಕರ್ಮಚೇತನಾರೂಪ
ಪರಿಣಮಿತ ಹೋನೇಕಾ] ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಷ್ಟ ಗಯಾ ಹೈ.
ಮಿಶ್ರಿತರೂಪಸೇೇ ಭೀ – ‘ಕಾರ್ಯ’ ಕೋ ಹೀ ಪ್ರಧಾನತಃ ಚೇತತೇ ಹೈಂ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಅಲ್ಪ ವೀರ್ಯಾಂತರಾಯಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ
೧. ಚೇತಯಿತೃತ್ವ = ಚೇತಯಿತಾಪನಾ; ಚೇತನೇವಾಲಾಪನಾ ; ಚೇತಕಪನಾ.
೨. ಕರ್ಮಚೇತನಾವಾಲೇ ಜೀವಕೋ ಜ್ಞಾನಾವರಣ ‘ಪ್ರಕೃಷ್ಟ’ ಹೋತಾ ಹೈ ಔರ ಕರ್ಮಫಲಚೇತನಾವಾಲೇಕೋ ‘ಅತಿ ಪ್ರಕೃಷ್ಟ’ ಹೋತಾ ಹೈ.
೩. ಕಾರ್ಯ = [ಜೀವ ದ್ವಾರಾ] ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೋ ವಹ; ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟ ವಿಕಲ್ಪರೂಪ ಕರ್ಮ. [ಜಿನ ಜೀವೋಂಕೋ ವೀರ್ಯಕಾ
ಕರ್ಮಚೇತನಾರೂಪಸೇ ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತೇ ಹೈಂ. ವಹ ಕರ್ಮಚೇತನಾ ಕರ್ಮಫಲಚೇತನಾಸೇ ಮಿಶ್ರಿತ ಹೋತೀ ಹೈ.]
Page 73 of 264
PDF/HTML Page 102 of 293
single page version
ಪಾಣಿತ್ತಮದಿಕ್ಕಂತಾ
ಪ್ರಾಣಿತ್ವಮತಿಕ್ರಾಂತಾಃ ಜ್ಞಾನಂ ವಿಂದನ್ತಿ ತೇ ಜೀವಾಃ.. ೩೯..
ದ್ವಾರಾ ‘ಜ್ಞಾನ’ ಕೋ ಹೀ – ಕಿ ಜೋ ಜ್ಞಾನ ಅಪನೇಸೇ
ಸುಖದುಃಖರೂಪ] ಕರ್ಮಫಲ ನಿರ್ಜರಿತ ಹೋ ಗಯಾ ಹೈ ಔರ ಅತ್ಯನ್ತ
ಔರ [ಪ್ರಾಣಿತ್ವಮ್ ಅತಿಕ್ರಾಂತಾಃ] ಜೋ ಪ್ರಾಣಿತ್ವಕಾ [–ಪ್ರಾಣೋಂಕಾ] ಅತಿಕ್ರಮ ಕರ ಗಯೇ ಹೈಂ [ತೇ ಜೀವಾಃ] ವೇ ಜೀವ
[ಜ್ಞಾನಂ] ಜ್ಞಾನಕೋ [ವಿಂದನ್ತಿ] ವೇದತೇ ಹೈಂ.
೨. ಕೃತಕೃತ್ಯ = ಕೃತಕಾರ್ಯ. [ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವಾಲೇ ಆತ್ಮಾ ಅತ್ಯನ್ತ ಕೃತಕಾರ್ಯ ಹೈಂ ಇಸಲಿಯೇ, ಯದ್ಯಪಿ ಉನ್ಹೇಂ ಅನಂತ ವೀರ್ಯ ಪ್ರಗಟ
ಹುಆ ಹೈ ತಥಾಪಿ, ಉನಕಾ ವೀರ್ಯ ಕಾರ್ಯಚೇತನಾಕೋ [ಕರ್ಮಚೇತನಾಕೋ] ನಹೀಂ ರಚತಾ, [ಔರ ವಿಕಾರೀ ಸುಖದುಃಖ ವಿನಷ್ಟ ಹೋ ಗಯೇ
ಹೈಂ ಇಸಲಿಯೇ ಉನಕಾ ವೀರ್ಯ ಕರ್ಮಫಲ ಚೇತನೇಾಕೋ ಭೀ ನಹೀಂ ರಚತಾ,] ಜ್ಞಾನಚೇತನಾಕೋ ಹೀ ರಚತಾ ಹೈ.]
ಪ್ರಾಣಿತ್ವಥೀ ಅತಿಕ್ರಾನ್ತ ಜೇ ತೇ ಜೀವ ವೇದೇ ಜ್ಞಾನನೇ. ೩೯.
Page 74 of 264
PDF/HTML Page 103 of 293
single page version
ಚೇತಯಂತೇ ಅನುಭವನ್ತಿ ಉಪಲಭಂತೇ ವಿಂದಂತೀತ್ಯೇಕಾರ್ಥಾಶ್ಚೇತನಾನುಭೂತ್ಯುಪಲಬ್ಧಿವೇದನಾನಾಮೇಕಾರ್ಥತ್ವಾತ್. ತತ್ರ ಸ್ಥಾವರಾಃ
ಕರ್ಮಫಲಂ ಚೇತಯಂತೇ, ತ್ರಸಾಃ ಕಾರ್ಯಂ ಚೇತಯಂತೇ, ಕೇವಲಜ್ಞಾನಿನೋಜ್ಞಾನಂ ಚೇತಯಂತ ಇತಿ.. ೩೯..
ಜೀವಸ್ಸ ಸವ್ವಕಾಲಂ ಅಣಣ್ಣಭೂದಂ ವಿಯಾಣೀಹಿ.. ೪೦..
ಜೀವಸ್ಯ ಸರ್ವಕಾಲಮನನ್ಯಭೂತಂ ವಿಜಾನೀಹಿ.. ೪೦..
ಕರ್ಮಫಲಕೋ ಚೇತತೇ ಹೈಂ, ತ್ರಸ ಕಾರ್ಯಕೋ ಚೇತತೇ ಹೈಂ, ಕೇವಲಜ್ಞಾನೀ ಜ್ಞಾನಕೋ ಚೇತತೇ ಹೈಂ.
ಸಕತೀ ಹೈೇ; ಉನಕಾ ಯಹಾಂ ನಿಷೇಧ ನಹೀಂ ಸಮಝನಾ, ಮಾತ್ರ ವಿವಕ್ಷಾಭೇದ ಹೈ ಐಸಾ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ.
ಜೀವದ್ರವ್ಯನೇ ತೇ ಸರ್ವ ಕಾಳ ಅನನ್ಯರೂಪೇ ಜಾಣವೋ. ೪೦
Page 75 of 264
PDF/HTML Page 104 of 293
single page version
ವಿಶೇಷಗ್ರಾಹಿ ಜ್ಞಾನಂ, ಸಾಮಾನ್ಯಗ್ರಾಹಿ ದರ್ಶನಮ್. ಉಪಯೋಗಶ್ಚ ಸರ್ವದಾ ಜೀವಾದಪೃಥಗ್ಭೂತ ಏವ,
ಏಕಾಸ್ತಿತ್ವನಿರ್ವೃತ್ತತ್ವಾದಿತಿ.. ೪೦..
ಆಭಿಣಿಸುದೋಧಿಮಣಕೇವಲಾಣಿ ಣಾಣಾಣಿ ಪಂಚಭೇಯಾಣಿ.
ಕುಮತಿಶ್ರುತವಿಭಙ್ಗಾನಿ ಚ ತ್ರೀಣ್ಯಪಿ ಜ್ಞಾನೈಃ ಸಂಯುಕ್ತಾನಿ.. ೪೧..
ಅನನ್ಯರೂಪಸೇ [ವಿಜಾನೀಹಿ] ಜಾನೋ.
ಜ್ಞಾನ ಹೈ ಔರ ಸಾಮಾನ್ಯಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇವಾಲಾ ದರ್ಶನ ಹೈ [ಅರ್ಥಾತ್ ವಿಶೇಷ ಜಿಸಮೇಂ ಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ಹೋ ವಹ ಜ್ಞಾನ
ಹೈ ಔರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಿಸಮೇಂ ಪ್ರತಿಭಾಸಿತ ಹೋ ವಹ ದರ್ಶನ ಹೈ]. ಔರ ಉಪಯೋಗ ಸರ್ವದಾ ಜೀವಸೇ
ಔರ ಕುಮತಿ, ಕುಶ್ರುತ ಔರ ವಿಭಂಗ–[ತ್ರೀಣಿ ಅಪಿ] ಯಹ ತೀನ [ಅಜ್ಞಾನ] ಭೀ [ಜ್ಞಾನೈಃ] [ಪಾಂಚ] ಜ್ಞಾನಕೇ ಸಾಥ
[ಸಂಯುಕ್ತಾನಿ] ಸಂಯುಕ್ತ ಕಿಯೇ ಗಯೇ ಹೈಂ. [ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗಕೇ ಆಠ ಭೇದ ಹೈಂ.]
Page 76 of 264
PDF/HTML Page 105 of 293
single page version
ಖಲ್ವನಾದಿಜ್ಞಾನಾವರಣಕರ್ಮಾವಚ್ಛನ್ನಪ್ರದೇಶಃ ಸನ್, ಯತ್ತದಾವರಣಕ್ಷಯೋಪಶಮಾದಿನ್ದ್ರಿ–ಯಾನಿನ್ದ್ರಿಯಾವಲಮ್ಬಾಚ್ಚ
ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತದ್ರವ್ಯಂ ವಿಕಲಂ ವಿಶೇಷೇಣಾವಬುಧ್ಯತೇ ತದಾಭಿನಿಬೋಧಿಕಜ್ಞಾನಮ್, ಯತ್ತದಾ–
ವರಣಕ್ಷಯೋಪಶಮಾದನಿನ್ದ್ರಿಯಾವಲಂಬಾಚ್ಚ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತದ್ರವ್ಯಂ ವಿಕಲಂ ವಿಶೇಷೇಣಾವಬುಧ್ಯತೇ ತತ್ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಮ್,
ಯತ್ತದಾವರಣಕ್ಷಯೋಪಶಮಾದೇವ ಮೂರ್ತದ್ರವ್ಯಂ ವಿಕಲಂ ವಿಶೇಷೇಣಾವಬುಧ್ಯತೇ ತದವಧಿಜ್ಞಾನಮ್, ಯತ್ತದಾ–ವರಣಕ್ಷಯೋಪಶಮಾದೇವ
ಭೇದೋಂಕೇ] ನಾಮಕಾ ಕಥನ ಹೈ.
ಪ್ರದೇಶವಾಲಾ ವರ್ತತಾ ಹುಆ, [೧] ಉಸ ಪ್ರಕಾರಕೇ [ಅರ್ಥಾತ್ ಮತಿಜ್ಞಾನಕೇ] ಆವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಔರ
ಇನ್ದ್ರಿಯ–ಮನಕೇ ಅವಲಮ್ಬನಸೇ ಮೂರ್ತ–ಅಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕಾ
ಅವಲಮ್ಬನಸೇ ಮೂರ್ತ–ಅಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕಾ ವಿಕಲರೂಪಸೇ ವಿಶೇಷತಃ ಅವಬೋಧನ ಕರತಾ ಹೈ ವಹ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ಹೈ, [೩] ಉಸ
ಪ್ರಕಾರಕೇ ಆವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಹೀ ಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕಾ ವಿಕಲರೂಪಸೇ ವಿಶೇಷತಃ ಅವಬೋಧನ ಕರತಾ ಹೈ ವಹ
ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ಹೈ, [೪] ಉಸ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಆವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಹೀ ಪರಮನೋಗತ [–ದೂಸರೋಂಕೇ ಮನಕೇ ಸಾಥ
ಸಮ್ಬನ್ಧವಾಲೇ] ಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕಾ ವಿಕಲರೂಪಸೇ ವಿಶೇಷತಃ ಅವಬೋಧನ ಕರತಾ ಹೈ ವಹ ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನ ಹೈ, [೫]
ಸಮಸ್ತ ಆವರಣಕೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಕ್ಷಯಸೇ, ಕೇವಲ ಹೀ [–ಆತ್ಮಾ ಅಕೇಲಾ ಹೀ], ಮೂರ್ತ–ಅಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕಾ ಸಕಲರೂಪಸೇ
೨. ವಿಶೇಷತಃ ಅವಬೋಧನ ಕರನಾ = ಜಾನನಾ. [ವಿಶೇಷ ಅವಬೋಧ ಅರ್ಥಾತ್ ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಭಾಸ ಸೋ ಜ್ಞಾನ ಹೈ.]
Page 77 of 264
PDF/HTML Page 106 of 293
single page version
ಶ್ರುತಜ್ಞಾನಮೇವ ಕುಶ್ರುತಜ್ಞಾನಮ್, ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನೋದಯಸಹಚರಿತಮವಧಿಜ್ಞಾನಮೇವ ವಿಭಙ್ಗಜ್ಞಾನಮಿತಿ ಸ್ವರೂಪಾಭಿಧಾನಮ್.
ಇತ್ಥಂ ಮತಿಜ್ಞಾನಾದಿಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗಾಷ್ಟಕಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮ್.. ೪೧..
ಆಭಿನಿಬೋಧಿಕಜ್ಞಾನ ಹೀ ಕುಮತಿಜ್ಞಾನ ಹೈ, [೭] ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನಕೇ ಉದಯಕೇ ಸಾಥಕಾ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ಹೀ ಕುಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ಹೈ,
[೮] ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನಕೇ ಉದಯಕೇ ಸಾಥಕಾ ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ಹೀ ವಿಭಂಗಜ್ಞಾನ ಹೈ. – ಇಸ ಪ್ರಕಾರ [ಜ್ಞಾನೋಪಯೋಗಕೇ
ಭೇದೋಂಕೇ] ಸ್ವರೂಪಕಾ ಕಥನ ಹೈ.
ನಿಶ್ಚಯನಯಸೇ ಅಖಣ್ಡ–ಏಕ–ವಿಶುದ್ಧಜ್ಞಾನಮಯ ಐಸಾ ಯಹ ಆತ್ಮಾ ವ್ಯವಹಾರನಯಸೇ ಸಂಸಾರಾವಸ್ಥಾಮೇಂ ಕರ್ಮಾವೃತ್ತ
ವಿಕಲ್ಪರೂಪಸೇ ಜೋ ಜಾನತಾ ಹೈ ವಹ ಮತಿಜ್ಞಾನ ಹೈ. ವಹ ತೀನ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಹೈಃ ಉಪಲಬ್ಧಿರೂಪ, ಭಾವನಾರೂಪ ಔರ
ಉಪಯೋಗರೂಪ. ಮತಿಜ್ಞಾನಾವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಜನಿತ ಅರ್ಥಗ್ರಹಣಶಕ್ತಿ [–ಪದಾರ್ಥಕೋ ಜಾನನೇಕೀ ಶಕ್ತಿ] ವಹ
ಉಪಲಬ್ಧಿ ಹೈ, ಜಾನೇ ಹುಏ ಪದಾರ್ಥಕಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತನ ವಹ ಭಾವನಾ ಹೈ ಔರ ‘ಯಹ ಕಾಲಾ ಹೈ,’ ‘ಯಹ ಪೀಲಾ ಹೈ
’ ಇತ್ಯಾದಿರೂಪಸೇ ಅರ್ಥಗ್ರಹಣವ್ಯಾಪಾರ [–ಪದಾರ್ಥಕೋ ಜಾನನೇಕಾ ವ್ಯಾಪಾರ] ವಹ ಉಪಯೋಗ ಹೈ. ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ವಹ
[ಮತಿಜ್ಞಾನ] ಅವಗ್ರಹ, ಈಹಾ, ಅವಾಯ ಔರ ಧಾರಣಾರೂಪ ಭೇದೋಂ ದ್ವಾರಾ ಅಥವಾ ಕೋಷ್ಠಬುದ್ಧಿ, ಬೀಜಬುದ್ಧಿ,
ಪದಾನುಸಾರೀಬುದ್ಧಿ ತಥಾ ಸಂಭಿನ್ನಶ್ರೋತೃತಾಬುದ್ಧಿ ಐಸೇ ಭೇದೋಂ ದ್ವಾರಾ ಚಾರ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಹೈ. [ಯಹಾಂ, ಐಸಾ ತಾತ್ಪರ್ಯ ಗ್ರಹಣ
ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಕಿ ನಿರ್ವಿಕಾರ ಶುದ್ಧ ಅನುಭೂತಿಕೇ ಪ್ರತಿ ಅಭಿಮುಖ ಜೋ ಮತಿಜ್ಞಾನ ವಹೀ ಉಪಾದೇಯಭೂತ ಅನನ್ತ
ಸುಖಕಾ ಸಾಧಕ ಹೋನೇಸೇ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಉಪಾದೇಯ ಹೈ, ಉಸಕೇ ಸಾಧನಭೂತ ಬಹಿರಂಗ ಮತಿಜ್ಞಾನ ತೋ ವ್ಯವಹಾರಸೇ ಉಪಾದೇಯ
ಹೈ.]
Page 78 of 264
PDF/HTML Page 107 of 293
single page version
ನಯರೂಪ ಹೈ. ‘ಉಪಯೋಗ’ ಶಬ್ದಸೇ ಯಹಾಂ ವಸ್ತುಕೋ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇವಾಲಾ ಪ್ರಮಾಣ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಅರ್ಥಾತ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣ
ವಸ್ತುಕೋ ಜಾನನೇವಾಲಾ ಜ್ಞಾನ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಔರ ‘ನಯ’ ಶಬ್ದಸೇ ವಸ್ತುಕೇ [ಗುಣಪರ್ಯಾಯರೂಪ] ಏಕ ದೇಶಕೋ
ಗ್ರಹಣ ಕರನೇವಾಲಾ ಐಸಾ ಜ್ಞಾತಾಕಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ. [ಯಹಾಂ ಐಸಾ ತಾತ್ಪರ್ಯ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಯೇ
ಕಿ ವಿಶುದ್ಧಜ್ಞಾನದರ್ಶನ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವಭಾವ ಹೈ ಐಸೇ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕೇ ಸಮ್ಯಕ್ ಶ್ರದ್ಧಾನ–ಜ್ಞಾನ–ಅನುಚರಣರೂಪ
ಅಭೇದರತ್ನತ್ರಯಾತ್ಮಕ ಜೋ ಭಾವಶ್ರುತ ವಹೀ ಉಪಾದೇಯಭೂತ ಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಕಾ ಸಾಧಕ ಹೋನೇಸೇ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಉಪಾದೇಯ ಹೈ
ಕಿನ್ತು ಉಸಕೇ ಸಾಧನಭೂತ ಬಹಿರಂಗ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ತೋ ವ್ಯವಹಾರಸೇ ಉಪಾದೇಯ ಹೈ.]
ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ದೇಶಾವಧಿ, ಪರಮಾವಧಿ ಔರ ಸರ್ವಾವಧಿ ಐಸೇ ಭೇದೋಂ ದ್ವಾರಾ ತೀನ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಹೈ. ಉಸಮೇಂ, ಪರಮಾವಧಿ ಔರ
ಸರ್ವಾವಧಿ ಚೈತನ್ಯಕೇ ಉಛಲನೇಸೇ ಭರಪೂರ ಆನನ್ದರೂಪ ಪರಮಸುಖಾಮೃತಕೇ ರಸಾಸ್ವಾದರೂಪ ಸಮರಸೀಭಾವಸೇ ಪರಿಣತ
ಚರಮದೇಹೀ ತಪೋಧನೋಂಕೋ ಹೋತಾ ಹೈ. ತೀನೋಂ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ನಿಶ್ಚಯಸೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾದಿ ಗುಣಸೇ ಹೋತೇ
ಹೈಂ. ದೇವೋಂ ಔರ ನಾರಕೋಂಕೇ ಹೋನೇವಾಲೇ ಭವಪ್ರತ್ಯಯೀ ಜೋ ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ವಹ ನಿಯಮಸೇ ದೇಶಾವಧಿ ಹೀ ಹೋತಾ ಹೈ.
ಯಹ ಆತ್ಮಾ, ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನಾವರಣಕಾ ಕ್ಷಯೋಪಶಮ ಹೋನೇ ಪರ, ಪರಮನೋಗತ ಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಕೋ ಜೋ
ದೋ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಹೈ. ವಹಾಂ, ವಿಪುಲಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನ ಪರಕೇ ಮನವಚನಕಾಯ ಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೋ, ವಕ್ರ ತಥಾ
ಅವಕ್ರ ದೋನೋಂಕೋ, ಜಾನತಾ ಹೈ ಔರ ಋಜುಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನ ತೋ ಋಜುಕೋ [ಅವಕ್ರಕೋ] ಹೀ ಜಾನತಾ ಹೈ.
ನಿರ್ವಿಕಾರ ಆತ್ಮಾಕೀ ಉಪಲಬ್ಧಿ ಔರ ಭಾವನಾ ಸಹಿತ ಚರಮದೇಹೀ ಮುನಿಯೋಂಕೋ ವಿಪುಲಮತಿ ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನ ಹೋತಾ
ಹೈ. ಯಹ ದೋನೋಂ ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನ ವೀತರಾಗ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕೇ ಸಮ್ಯಕ್ ಶ್ರದ್ಧಾನ–ಜ್ಞಾನ–ಅನುಷ್ಠಾನಕೀ ಭಾವನಾ ಸಹಿತ,
ಪನ್ದ್ರಹ ಪ್ರಮಾದ ರಹಿತ ಅಪ್ರಮತ್ತ ಮುನಿಕೋ ಉಪಯೋಗಮೇಂ–ವಿಶುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಮೇಂ–ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋತೇ ಹೈಂ. ಯಹಾಂ ಮನಃಪರ್ಯಯಜ್ಞಾನಕೇ
ಉತ್ಪಾದಕಾಲಮೇಂ ಹೀ ಅಪ್ರಮತ್ತಪನೇಕಾ ನಿಯಮ ಹೈ, ಫಿರ ಪ್ರಮತ್ತಪನೇಮೇಂ ಭೀ ವಹ ಸಂಭವಿತ ಹೋತಾ ಹೈ.
Page 79 of 264
PDF/HTML Page 108 of 293
single page version
ಅಣಿಧಣಮಣಂತವಿಸಯಂ ಕೇವಲಿಯಂ ಚಾವಿ ಪಣ್ಣತ್ತಂ.. ೪೨..
ಪರಿಣಮಿತ ಹೋತಾ ಹೈ ತಥಾಪಿ ವಹ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ಗಣಧರದೇವ ಆದಿಕೋ ಹೀ ಹೋತಾ ಹೈ, ಕೇವಲೀಭಗವನ್ತೋಂಕೋ ತೋ
ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ಹೀ ಹೋತಾ ಹೈ. ಪುನಶ್ಚ, ಕೇವಲೀಭಗವನ್ತೋಂಕೋ ಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ನಹೀಂ ಹೈ ಇತನಾ ಹೀ ನಹೀಂ, ಕಿನ್ತು ಉನ್ಹೇಂ
ಜ್ಞಾನ–ಅಜ್ಞಾನ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್ ಉನ್ಹೇಂ ಕಿಸೀ ವಿಷಯಕಾ ಜ್ಞಾನ ತಥಾ ಕಿಸೀ ವಿಷಯಕಾ ಅಜ್ಞಾನ ಹೋ ಐಸಾ ಭೀ
ನಹೀಂ ಹೈ – ಸರ್ವ ವಿಷಯೋಂಕಾ ಜ್ಞಾನ ಹೀ ಹೋತಾ ಹೈ; ಅಥವಾ, ಉನ್ಹೇಂ ಮತಿ–ಜ್ಞಾನಾದಿ ಅನೇಕ ಭೇದವಾಲಾ ಜ್ಞಾನ ನಹೀಂ
ಹೈ – ಏಕ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ಹೀ ಹೈ.
ಕರನೇಸೇ] ಉಸ–ಉಸ ಕಾಲ ದುಃನಯ ಔರ ದುಃಪ್ರಮಾಣ ಹೋತೇ ಹೈಂ. [ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನಕೇ ಸದ್ಭಾವಮೇಂ ವರ್ತತಾ ಹುಆ
ಮತಿಜ್ಞಾನ ವಹ ಕುಮತಿಜ್ಞಾನ ಹೈ, ಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ವಹ ಕುಶ್ರುತಜ್ಞಾನ ಹೈ, ಅವಧಿಜ್ಞಾನ ವಹ ವಿಭಂಗಜ್ಞಾನ ಹೈ; ಉಸಕೇ
ಸದ್ಭಾವಮೇಂ ವರ್ತತೇ ಹುಏ ನಯ ವೇ ದುಃನಯ ಹೈಂ ಔರ ಪ್ರಮಾಣ ವಹ ದುಃಪ್ರಮಾಣ ಹೈ.] ಇಸಲಿಯೇ ಐಸಾ ಭಾವಾರ್ಥ ಸಮಝನಾ
ಚಾಹಿಯೇ ಕಿ ನಿರ್ವಿಕಾರ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೀ ಅನುಭೂತಿಸ್ವರೂಪ ನಿಶ್ಚಯ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವ ಉಪಾದೇಯಹೈ.
ನಿಃಸೀಮವಿಷಯ ಅನಿಧನ ಕೇವಳರೂಪ ಭೇದ ಕಹೇಲ ಛೇ. ೪೨.
Page 80 of 264
PDF/HTML Page 109 of 293
single page version
ಅನಿಧನಮನಂತವಿಷಯಂ ಕೈವಲ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರಜ್ಞಪ್ತಮ್.. ೪೨..
ಯತ್ತದಾವರಣಕ್ಷಯೋಪಶಮಾಚ್ಚಕ್ಷುರಿನ್ದ್ರಿಯಾವಲಮ್ಬಾಚ್ಚ ಮೂರ್ತದ್ರವ್ಯಂ ವಿಕಲಂ ಸಾಮಾನ್ಯೇ
ಹೈ ಐಸಾ [ಅನಿಧನಮ್] ಅವಿನಾಶೀ [ಕೈವಲ್ಯಂ] ಕೇವಲದರ್ಶನ [ಪ್ರಜ್ಞಪ್ತಮ್] – ಐಸೇ ಚಾರ ಭೇದವಾಲಾ ಕಹಾ ಹೈ.
ಪ್ರದೇಶೋಂವಾಲಾ ವರ್ತತಾ ಹುಆ, [೧] ಉಸ ಪ್ರಕಾರಕೇ [ಅರ್ಥಾತ್ ಚಕ್ಷುದರ್ಶನಕೇ] ಆವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಔರ ಚಕ್ಷು–
ಇನ್ದ್ರಿಯಕೇ ಅವಲಮ್ಬನಸೇ ಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕೋ ವಿಕಲರೂಪಸೇ
Page 81 of 264
PDF/HTML Page 110 of 293
single page version
ಮೂರ್ತದ್ರವ್ಯಂ ವಿಕಲಂ ಸಾಮಾನ್ಯೇನಾವಬುಧ್ಯತೇ ತದಚಕ್ಷುರ್ದರ್ಶನಮ್, ಯತ್ತದಾವರಣಕ್ಷಯೋಪಶಮಾದೇವ ಮೂರ್ತದ್ರವ್ಯಂ ವಿಕಲಂ
ಸಾಮಾನ್ಯೇನಾವಬುಧ್ಯತೇ ತದವಧಿದರ್ಶನಮ್, ಯತ್ಸಕಲಾವರಣಾತ್ಯಂತಕ್ಷಯೇ ಕೇವಲ ಏವ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತದ್ರವ್ಯಂ ಸಕಲಂ
ಸಾಮಾನ್ಯೇನಾವಬುಧ್ಯತೇ ತತ್ಸ್ವಾಭಾವಿಕಂ ಕೇವಲದರ್ಶನಮಿತಿ ಸ್ವರೂಪಾಭಿಧಾನಮ್.. ೪೨..
ತಮ್ಹಾ ದು ವಿಸ್ಸರೂವಂ ಭಣಿಯಂ ದವಿಯತ್ತಿ ಣಾಣೀಹಿಂ.. ೪೩..
ತಸ್ಮಾತ್ತು ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಭಣಿತಂ ದ್ರವ್ಯಮಿತಿ ಜ್ಞಾನಿಭಿಃ.. ೪೩..
ವಹ ಚಕ್ಷುದರ್ಶನ ಹೈ, [೨] ಉಸ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಆವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ತಥಾ ಚಕ್ಷುಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ ಶೇಷ ಚಾರ ಇನ್ದ್ರಯೋಂಂಂ
ಔರ ಮನಕೇ ಅವಲಮ್ಬನಸೇ ಮೂರ್ತ–ಅಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕೋ ವಿಕರೂಪಸೇ ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಅವಬೋಧನ ಕರತಾ ಹೈ ವಹ ಅಚಕ್ಷುದರ್ಶನ
ಹೈೇ, [೩] ಉಸ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಆವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಹೀ ಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕೋ ವಿಕರೂಪಸೇ ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಅವಬೋಧನ ಕರತಾ
ಹೈ ವಹ ಅವಧಿದರ್ಶನ ಹೈ, [೪] ಸಮಸ್ತ ಆವರಣಕೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಕ್ಷಯಸೇ, ಕೇವಲ ಹೀ [–ಆತ್ಮಾ ಅಕೇಲಾ ಹೀ],
ಮೂರ್ತ–ಅಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕೋ ಸಕಲರೂಪಸೇೇ ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಅವಬೋಧನ ಕರತಾ ಹೈ ವಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕೇವಲದರ್ಶನ ಹೈ. –ಇಸ
ಪ್ರಕಾರ [ದರ್ಶನೋಪಯೋಗಕೇ ಭೇದೋಂಕೇ] ಸ್ವರೂಪಕಾ ಕಥನ ಹೈ.. ೪೨..
ಜ್ಞಾನಿಯೋಂನೇ [ದ್ರವ್ಯಂ] ದ್ರವ್ಯಕೋ [ವಿಶ್ವರೂಪಮ್ ಇತಿ ಭಣಿತಮ್] ವಿಶ್ವರೂಪ [–ಅನೇಕರೂಪ] ಕಹಾ ಹೈ.
ತೇ ಕಾರಣೇ ತೋ ವಿಶ್ವರೂಪ ಕಹ್ಯುಂ ದರವನೇ ಜ್ಞಾನೀಏ. ೪೩.
Page 82 of 264
PDF/HTML Page 111 of 293
single page version
ತ್ವೇನೈಕಭಾವತ್ವಾತ್. ನ ಚೈವಮುಚ್ಯಮಾನೇಪ್ಯೇಕಸ್ಮಿನ್ನಾತ್ಮನ್ಯಾಭಿನಿಬೋಧಿಕಾದೀನ್ಯನೇಕಾನಿ ಜ್ಞಾನಾನಿ ವಿರುಧ್ಯಂತೇ,
ದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವರೂಪತ್ವಾತ್. ದ್ರವ್ಯಂ ಹಿ ಸಹಕ್ರಮಪ್ರವೃತ್ತಾನಂತಗುಣಪರ್ಯಾಯಾಧಾರತಯಾನಂತರೂಪತ್ವಾದೇಕಮಪಿ ವಿಶ್ವ–
ರೂಪಮಭಿಧೀಯತ ಇತಿ.. ೪೩..
ದವ್ವಾಣಂತಿಯಮಧವಾ
ದ್ರವ್ಯಾನಂತ್ಯಮಥವಾ ದ್ರವ್ಯಾಭಾವಂ ಪ್ರಕೃರ್ವನ್ತಿ.. ೪೪..
ದೋನೋಂಕೋ ಏಕದ್ರವ್ಯಪನಾ ಹೈ, ದೋನೋಂಕೇ ಅಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶ ಹೋನೇಸೇ ದೋನೋಂಕೋ ಏಕಕ್ಷೇತ್ರಪನಾ ಹೈ, ದೋನೋಂ ಏಕ ಸಮಯಮೇೇಂ ರಚೇ
ಜಾತೇ ಹೋನೇಸೇ ದೋನೋಂಕೋ ಏಕಕಾಲಪನಾ ಹೈ, ದೋನೋಂಕಾ ಏಕ ಸ್ವಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ದೋನೋಂಕೋ ಏಕಭಾವಪನಾ ಹೈ. ಕಿನ್ತು
ಐಸಾ ಕಹಾ ಜಾನೇ ಪರ ಭೀ, ಏಕ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಆಭಿನಿಬೋಧಿಕ [–ಮತಿ] ಆದಿ ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನ ವಿರೋಧ ನಹೀಂ ಪಾತೇ,
ಕ್ಯೋಂಕಿ ದ್ರವ್ಯ ವಿಶ್ವರೂಪ ಹೈ. ದ್ರವ್ಯ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸಹವರ್ತೀ ಔರ ಕ್ರಮವರ್ತೀ ಐಸೇ ಅನನ್ತ ಗುಣೋಂ ತಥಾ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕಾ
ಆಧಾರ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಅನನ್ತರೂಪವಾಲಾ ಹೋನೇಸೇ, ಏಕ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ,
[ಅಥವಾ] ಅಥವಾ [ದ್ರವ್ಯಾಭಾವಂ] ದ್ರವ್ಯಕಾ ಅಭಾವ [ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ] ಹೋ.
ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕ ಹೋನೇಮೇಂ ವಿರೋಧ ನಹೀಂ ಹೈ.]
ತೋ ಥಾಯ ದ್ರವ್ಯ–ಅನನ್ತತಾ ವಾ ಥಾಯ ನಾಸ್ತಿ ದ್ರವ್ಯನೀ. ೪೪.
Page 83 of 264
PDF/HTML Page 112 of 293
single page version
ಯತ್ರಾಶ್ರಿತಾಸ್ತದ್ರ್ರವ್ಯಮ್. ತದಪಿ ಅನ್ಯಚ್ಚೇದ್ಗುಣೇಭ್ಯಃ. ಪುನರಪಿ ಗುಣಾಃ ಕ್ವಚಿದಾಶ್ರಿತಾಃ. ಯತ್ರಾಶ್ರಿತಾಃ ತದ್ರ್ರವ್ಯಮ್.
ತದಪ್ಯನ್ಯದೇವ ಗುಣೇಭ್ಯಃ. ಏವಂ ದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ಗುಣೇಭ್ಯೋ ಭೇದೇ ಭವತಿ ದ್ರವ್ಯಾ ನಂತ್ಯಮ್. ದ್ರವ್ಯಂ ಹಿ ಗುಣಾನಾಂ ಸಮುದಾಯಃ.
ಗುಣಾಶ್ಚೇದನ್ಯೇ ಸಮುದಾಯಾತ್, ಕೋ ನಾಮ ಸಮುದಾಯಃ. ಏವ ಗುಣಾನಾಂ ದ್ರವ್ಯಾದ್ಭೇದೇ ಭವತಿ ದ್ರವ್ಯಾಭಾವ ಇತಿ.. ೪೪..
ನೇಚ್ಛನ್ತಿ ನಿಶ್ಚಯಜ್ಞಾಸ್ತದ್ವಿಪರೀತಂ ಹಿ ವಾ ತೇಷಾಮ್.. ೪೫..
ಆಶ್ರಿತ ಹೋಂ ವಹ ದ್ರವ್ಯ ಹೋತಾ ಹೈ. ವಹ ಯದಿ ಗುಣೋಂಸೇ ಅನ್ಯ ಹೋ ತೋ– ಫಿರ ಭೀ ಗುಣ ಕಿಸೀಕೇ ಆಶ್ರಿತ ಹೋಂಗೇ;
[ವೇ] ಜಿಸಕೇ ಆಶ್ರಿತ ಹೋಂ ವಹ ದ್ರವ್ಯ ಹೋತಾ ಹೈ. ವಹ ಭೀ ಗುಣೋಸೇ ಅನ್ಯ ಹೀ ಹೋ.–– ಇಸ ಪ್ರಕಾರ, ಯದಿ
ದ್ರವ್ಯಕಾ ಗುಣೋಂಸೇ ಭಿನ್ನತ್ವ ಹೋ ತೋ, ದ್ರವ್ಯಕೀ ಅನನ್ತತಾ ಹೋ.
ಕಹಾಂಸೇ ಘಟಿತ ಹೋಗಾ?] ಇಸ ಪ್ರಕಾರ, ಯದಿ ಗುಣೋಂಕಾ ದ್ರವ್ಯಸೇ ಭಿನ್ನತ್ವ ಹೋ ತೋ, ದ್ರವ್ಯಕಾ ಅಭಾವ ಹೋ.. ೪೪..
ಅನ್ಯಪನಾ [ವಾ] ಯಾ [ತದ್ವಿಪರೀತಂ] [ವಿಭಕ್ತಪನೇರೂಪ] ಅನನ್ಯಪನಾ [ನ ಇಚ್ಛನ್ತಿ] ನಹೀಂ ಮಾನತೇ.
ಪಣ ತ್ಯಾಂ ವಿಭಕ್ತ ಅನನ್ಯತಾ ವಾ ಅನ್ಯತಾ ನಹಿ ಮಾನ್ಯ ಛೇ. ೪೫.
Page 84 of 264
PDF/HTML Page 113 of 293
single page version
ತಥೈಕಸ್ಯ ಪರಮಾಣೋಸ್ತದ್ವರ್ತಿನಾಂ ಸ್ಪರ್ಶರಸಗಂಧವರ್ಣಾದಿಗುಣಾನಾಂ ಚಾವಿಭಕ್ತಪ್ರದೇಶತ್ವಾದನನ್ಯತ್ವಮ್. ಯಥಾ
ತ್ವತ್ಯಂತವಿಪ್ರಕೃಷ್ಟಯೋಃ ಸಹ್ಯವಿಂಧ್ಯಯೋರತ್ಯಂತಸನ್ನಿಕೃಷ್ಟಯೋಶ್ಚ ಮಿಶ್ರಿತಯೋಸ್ತೋಯಪಯಸೋರ್ವಿಭಕ್ತಪ್ರದೇಶತ್ವಲಕ್ಷಣ–
ಮನ್ಯತ್ವಮನನ್ಯತ್ವಂ ಚ, ನ ತಥಾ ದ್ರವ್ಯಗುಣಾನಾಂ ವಿಭಕ್ತಪ್ರದೇಶತ್ವಾಭಾವಾದನ್ಯತ್ವಮನನ್ಯತ್ವಂ ಚೇತಿ.. ೪೫..
ವಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಮಝಾಯಾ ಜಾತಾ ಹೈಃ– ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಏಕ ಪರಮಾಣುಕೋ ಏಕ ಸ್ವಪ್ರದೇಶಕೇ ಸಾಥ ಅವಿಭಕ್ತಪನಾ ಹೋನೇಸೇ
ಅನನ್ಯಪನಾ ಹೈ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಏಕ ಪರಮಾಣುಕೋ ತಥಾ ಉಸಮೇಂ ರಹನೇವಾಲೇ ಸ್ಪರ್ಶ–ರಸ–ಗಂಧ–ವರ್ಣ ಆದಿ ಗುಣೋಂಕೋ
ಅವಿಭಕ್ತ ಪ್ರದೇಶ ಹೋನೇಸೇ [ಅವಿಭಕ್ತ–ಪ್ರದೇಶತ್ವಸ್ವರೂಪ] ಅನನ್ಯಪನಾ ಹೈ; ಪರನ್ತು ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯನ್ತ ದೂರ ಐಸೇ
[ವಿಭಕ್ತಪ್ರದೇಶತ್ವಸ್ವರೂಪ] ಅನ್ಯಪನಾ ತಥಾ [ವಿಭಕ್ತಪ್ರದೇಶತ್ವಸ್ವರೂಪ] ಅನನ್ಯಪನಾ ನಹೀಂ ಹೈ.. ೪೫..
೨. ಅತ್ಯನ್ತ ದೂರ ಸ್ಥಿತ ಸಹ್ಯ ಔರ ವಿಂಧ್ಯ ನಾಮಕೇ ಪರ್ವತೋಂಕೋ ಭಿನ್ನಪ್ರದೇಶತ್ವಸ್ವರೂಪ ಅನ್ಯಪನಾ ಹೈ.
Page 85 of 264
PDF/HTML Page 114 of 293
single page version
ತೇ ತೇಸಿಮಣಣ್ಣತ್ತೇ ಅಣ್ಣತ್ತೇ ಚಾವಿ
ತೇ ತೇಷಾಮನನ್ಯತ್ವೇ ಅನ್ಯತ್ವೇ ಚಾಪಿ ವಿದ್ಯಂತೇ.. ೪೬..
ಯಥಾ ದೇವದತ್ತಸ್ಯ ಗೌರಿತ್ಯನ್ಯತ್ವೇ ಷಷ್ಠೀವ್ಯಪದೇಶಃ, ತಥಾ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಶಾಖಾ ದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ಗುಣಾ ಇತ್ಯನನ್ಯತ್ವೇಽಪಿ.
ಘಟಭಾವಂ ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೇನ ಸ್ವಸ್ಮೈ ಸ್ವಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಸ್ಮಿನ್ ಕರೋತೀತ್ಯಾತ್ಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾತ್ಮನೇ ಆತ್ಮನ ಆತ್ಮನಿ
ಗುಣೋಂಕೇ [ಅನ್ಯತ್ವೇ] ಅನ್ಯಪನೇಮೇಂ [ಅನನ್ಯತ್ವೇ ಚ ಅಪಿ] ತಥಾ ಅನನ್ಯಪನೇಮೇಂ ಭೀ [ವಿದ್ಯಂತೇ] ಹೋ ಸಕತೇ ಹೈಂ.
ಟೀಕಾಃ–
ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ‘ದೇವದತ್ತ ಫಲಕೋ ಅಂಕುಶ ದ್ವಾರಾ ಧನದತ್ತಕೇ ಲಿಯೇೇ ವೃಕ್ಷ ಪರಸೇ ಬಗೀಚೇಮೇಂ ತೋಡತಾ ಹೈ’ ಐಸೇ ಅನ್ಯಪನೇಮೇಂ
ಕಾರಕವ್ಯಪದೇಶ ಹೋತಾ ಹೈೇ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ
ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಜಾನತಾ ಹೈ’ ಐಸೇ ಅನನ್ಯಪನೇಮೇಂ ಭೀ [ಕಾರಕವ್ಯಪದೇಶ] ಹೋತಾ ಹೈೇ. ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ‘ಊಂಚೇ ದೇವದತ್ತಕೀ
ಊಂಚೀ ಗಾಯ’ ಐಸಾ ಅನ್ಯಪನೇಮೇಂ ಸಂಸ್ಥಾನ ಹೋತಾ ಹೈೇ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ‘ವಿಶಾಲ ವೃಕ್ಷಕಾ ವಿಶಾಲ ಶಾಖಾಸಮುದಾಯ’,
ಮೂರ್ತ ದ್ರವ್ಯಕೇ ಮೂರ್ತ ಗುಣ’ ಐಸೇ ಅನನ್ಯಪನೇಮೇಂ ಭೀ [ಸಂಸ್ಥಾನ] ಹೋತಾ ಹೈೇ. ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ‘ಏಕ ದೇವದತ್ತಕೀ ದಸ
ಐಸಾ ಕುಛ ನಹೀಂ ಹೈ; ಜಹಾಂ ಅಭೇದ ಹೋ ವಹಾಂ ಭೀ ವೇ ಘಟಿತ ಹೋತೇ ಹೈಂ. ಇಸಲಿಯೇ ದ್ರವ್ಯ–ಗುಣೋಂಮೇಂ ಜೋ ವ್ಯಪದೇಶ ಆದಿ ಹೋತೇ ಹೈಂ ವೇ
ಕಹೀಂ ಏಕಾನ್ತಸೇ ದ್ರವ್ಯ–ಗುಣೋಂಕೇ ಭೇದಕೋ ಸಿದ್ಧ ನಹೀಂ ಕರತೇ.]
ವ್ಯಪದೇಶ ನೇ ಸಂಸ್ಥಾನ, ಸಂಖ್ಯಾ, ವಿಷಯ ಬಹು ಯೇ ಹೋಯ ಛೇ;
ತೇ ತೇಮನಾ ಅನ್ಯತ್ವ ತೇಮ ಅನನ್ಯತಾಮಾಂ ಪಣ ಘಟೇ. ೪೬.
Page 86 of 264
PDF/HTML Page 115 of 293
single page version
ಜಾನಾತೀತ್ಯನನ್ಯತ್ವೇಽಪಿ. ಯಥಾ ಪ್ರಾಂಶೋರ್ದೇವದತ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಂಶುರ್ಗೌರಿತ್ಯನ್ಯತ್ವೇ ಸಂಸ್ಥಾನಂ, ತಥಾ ಪ್ರಾಂಶೋರ್ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಪ್ರಾಂಶುಃ
ಶಾಖಾಭರೋ ಮೂರ್ತದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ಮೂರ್ತಾ ಗುಣಾ ಇತ್ಯನನ್ಯತ್ವೇಽಪಿ. ಯಥೈಕಸ್ಯ ದೇವದತ್ತಸ್ಯ ದಶ ಗಾವ ಇತ್ಯನ್ಯತ್ವೇ ಸಂಖ್ಯಾ,
ತಥೈಕಸ್ಯ ವೃಕ್ಷಸ್ಯ ದಶ ಶಾಖಾಃ ಏಕಸ್ಯ ದ್ರವ್ಯಸ್ಯಾನಂತಾ ಗುಣಾ ಇತ್ಯನನ್ಯತ್ವೇಽಪಿ. ಯಥಾ ಗೋಷ್ಠೇ ಗಾವ ಇತ್ಯನ್ಯತ್ವೇ
ವಿಷಯಃ, ತಥಾ ವೃಕ್ಷೇ ಶಾಖಾಃ ದ್ರವ್ಯೇ ಗುಣಾ ಇತ್ಯನನ್ಯತ್ವೇಽಪಿ. ತತೋ ನ ವ್ಯಪದೇಶಾದಯೋ ದ್ರವ್ಯಗುಣಾನಾಂ ವಸ್ತುತ್ವೇನ ಭೇದಂ
ಸಾಧಯಂತೀತಿ.. ೪೬..
ಭಣ್ಣಂತಿ ತಹ ಪುಧತ್ತಂ ಏಯತ್ತಂ ಚಾವಿ ತಚ್ಚಣ್ಹೂ.. ೪೭..
ಭಣಂತಿ ತಥಾ ಪೃಥಕ್ತ್ವಮೇಕತ್ವಂ ಚಾಪಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾಃ.. ೪೭..
ಗುಣ’ ಐಸೇ ಅನನ್ಯಪನೇಮೇಂ ಭೀ [ಸಂಖ್ಯಾ] ಹೋತೀ ಹೈ. ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ‘ಬಾಡೇೇ ಮೇಂ ಗಾಯೇಂ’ ಐಸೇ ಅನ್ಯಪನೇಮೇಂ ವಿಷಯ [–
ಆಧಾರ] ಹೋತಾ ಹೈ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ‘ವೃಕ್ಷಮೇಂ ಶಾಖಾಯೇಂ’, ‘ದ್ರವ್ಯಮೇಂ ಗುಣ’ ಐಸೇ ಅನನ್ಯಪನೇಮೇಂ ಭೀ [ವಿಷಯ] ಹೋತಾ
ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ [ಐಸಾ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ ಕಿ] ವ್ಯಪದೇಶ ಆದಿ, ದ್ರವ್ಯ–ಗುಣೋಂಮೇಂ ವಸ್ತುರೂಪಸೇ ಭೇದ ಸಿದ್ಧ ನಹೀಂ
ಕರತೇ.. ೪೬..
ಕಹಾ ಜಾತಾ ಹೈ, [ತಥಾ] ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ [ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾಃ] ತತ್ತ್ವಜ್ಞ [ಪೃಥಕ್ತ್ವಮ್] ಪೃಥಕ್ತ್ವ [ಚ ಅಪಿ] ತಥಾ
[ಏಕತ್ವಮ್] ಏಕತ್ವಕೋ ಕಹತೇ ಹೈಂ.
ತೇ ರೀತ ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಕಹೇ ಏಕತ್ವ ತೇಮ ಪೃಥಕ್ತ್ವನೇ. ೪೭.
Page 87 of 264
PDF/HTML Page 116 of 293
single page version
ವ್ಯಪದೇಶಂ ಪೃಥಕ್ತ್ವಪ್ರಕಾರೇಣ ಕುರುತೇ, ಯಥಾ ಚ ಜ್ಞಾನಮಭಿನ್ನಾಸ್ತಿತ್ವನಿರ್ವೃತ್ತಮಭಿನ್ನಾಸ್ತಿತ್ವನಿರ್ವೃತ್ತಸ್ಯಾಭಿನ್ನ–
ಸಂಸ್ಥಾನಮಭಿನ್ನಸಂಸ್ಥಾನಸ್ಯಾಭಿನ್ನಸಂಖ್ಯಮಭಿನ್ನಸಂಖ್ಯಸ್ಯಾಭಿನ್ನವಿಷಯಲಬ್ಧವೃತ್ತಿಕಮಭಿನ್ನವಿಷಯಲಬ್ಧವೃತ್ತಿಕಸ್ಯ
ಪುರುಷಸ್ಯ ಜ್ಞಾನೀತಿ ವ್ಯಪದೇಶಮೇಕತ್ವಪ್ರಕಾರೇಣ ಕುರುತೇ; ತಥಾನ್ಯತ್ರಾಪಿ. ಯತ್ರ ದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ಭೇದೇನ ವ್ಯಪದೇಶಾದಿಃ ತತ್ರ
ಪೃಥಕ್ತ್ವಂ, ಯತ್ರಾಭೇದೇನ ತತ್ರೈಕತ್ವಮಿತಿ.. ೪೭..
ದೋಣ್ಹಂ ಅಚೇದಣತ್ತಂ ಪಸಜದಿ ಸಮ್ಮಂ ಜಿಣಾವಮದಂ.. ೪೮..
ದ್ವಯೋರಚೇತನತ್ವಂ ಪ್ರಸಜತಿ ಸಮ್ಯಗ್ ಜಿನಾವಮತಮ್.. ೪೮..
ಸಂಖ್ಯಾವಾಲೇ ಔರ [೪] ಭಿನ್ನ ವಿಷಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಐಸೇ ಪುರುಷಕೋ ‘ಧನೀ’ ಐಸಾ ವ್ಯಪದೇಶ ಪೃಥಕ್ತ್ವಪ್ರಕಾರಸೇ ಕರತಾ
ಹೈಂ, ತಥಾ ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ [೧] ಅಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಸೇ ರಚಿತ, [೨] ಅಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವಾಲಾ, [೩] ಅಭಿನ್ನ
ಸಂಖ್ಯಾವಾಲಾ ಔರ [೪] ಅಭಿನ್ನ ವಿಷಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಐಸಾ ಜ್ಞಾನ [೧] ಅಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಸೇ ರಚಿತ, [೨] ಅಭಿನ್ನ
ಸಂಸ್ಥಾನವಾಲೇ, [೩] ಅಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯಾವಾಲೇ ಔರ [೪] ಅಭಿನ್ನ ವಿಷಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಐಸೇ ಪುರುಷಕೋ ‘ಜ್ಞಾನೀ’ ಐಸಾ
ವ್ಯಪದೇಶ ಏಕತ್ವಪ್ರಕಾರಸೇ ಕರತಾ ಹೈ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಅನ್ಯತ್ರ ಭೀ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ. ಜಹಾಂ ದ್ರವ್ಯಕೇ ಭೇದಸೇ
ವ್ಯಪದೇಶ ಆದಿ ಹೋಂ ವಹಾಂ ಪೃಥಕ್ತ್ವ ಹೈ, ಜಹಾಂ [ದ್ರವ್ಯಕೇ] ಅಭೇದಸೇ [ವ್ಯಪದೇಶ ಆದಿ] ಹೋಂ ವಹಾಂ ಏಕತ್ವ ಹೈ..
೪೭..
[ಅಚೇತನತ್ವಂ ಪ್ರಸಜತಿ] ಅಚೇತನಪನೇಕಾ ಪ್ರಸಂಗ ಆಯೇ– [ಸಮ್ಯಗ್ ಜಿನಾವಮತಮ್] ಜೋ ಕಿ ಜಿನೋಂಕೋ ಸಮ್ಯಕ್
ಪ್ರಕಾರಸೇ ಅಸಂಮತ ಹೈ.
ಬನ್ನೇ ಅಚೇತನತಾ ಲಹೇ–ಜಿನದೇವನೇ ನಹಿ ಮಾನ್ಯ ಜೇ. ೪೮.
Page 88 of 264
PDF/HTML Page 117 of 293
single page version
ದೇವದತ್ತರಹಿತಪರಶುವತ್ತತ್ಕರ್ತೃತ್ವವ್ಯಾಪಾರಾಸಮರ್ಥತ್ವಾದಚೇತಯಮಾನಮಚೇತನಮೇವ ಸ್ಯಾತ್. ನ ಚ ಜ್ಞಾನಜ್ಞಾನಿನೋ–
ರ್ಯುತಸಿದ್ಧಯೋಸ್ಸಂಯೋಗೇನ ಚೇತನತ್ವಂ ದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ನಿರ್ವಿಶೇಷಸ್ಯ ಗುಣಾನಾಂ ನಿರಾಶ್ರಯಾಣಾಂ ಶೂನ್ಯತ್ವಾದಿತಿ.. ೪೮..
ಬಿನಾ, ದೇವದತ್ತ ರಹಿತ ಕುಲ್ಹಾಡೀಕೀ ಭಾಂತಿ, ಅಪನೇ
ಹೋತೇ ಹೈಂ.. ೪೮..
ಅಚೇತನತ್ವ ಆ ಜಾಯೇಗಾ.]
ಅಚೇತನಪನಾ ಆ ಜಾವೇಗಾ.]
ಜ್ಞಾನಕೇ ಸಾಥ ಯುಕ್ತ ಹೋಕರ ಆತ್ಮಾ ‘ಜ್ಞಾನವಾಲಾ [–ಜ್ಞಾನೀ]’ ಹೋತಾ ಹೈ ಐಸಾ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ. ಲಕಡೀ ಔರ ಮನುಷ್ಯಕೀ
ಭಾಂತಿ ಜ್ಞಾನ ಔರ ಆತ್ಮಾ ಕಭೀ ಪೃಥಕ್ ಹೋಂಗೇ ಹೀ ಕೈಸೇ? ವಿಶೇಷರಹಿತ ದ್ರವ್ಯ ಹೋ ಹೀ ನಹೀಂ ಸಕತಾ, ಇಸಲಿಯೇ ಜ್ಞಾನ ರಹಿತ
ಆತ್ಮಾ ಕೈಸಾ? ಔರ ಆಶ್ರಯ ಬಿನಾ ಗುಣ ಹೋ ಹೀ ನಹೀಂ ಸಕತಾ, ಇಸಲಿಯೇ ಆತ್ಮಾಕೇ ಬಿನಾ ಜ್ಞಾನ ಕೈಸಾ? ಇಸಲಿಯೇ
‘ಲಕಡೀ’ ಔರ ‘ಲಕಡೀವಾಲೇ’ಕೀ ಭಾಂತಿ ‘ಜ್ಞಾನ’ ಔರ ‘ಜ್ಞಾನೀ’ಕಾ ಯುತಸಿದ್ಧಪನಾ ಘಟಿತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ.]
Page 89 of 264
PDF/HTML Page 118 of 293
single page version
ಅಣ್ಣಾಣೀತಿ ಚ ವಯಣಂ ಏಗತ್ತಪ್ಪಸಾಧಗಂ ಹೋದಿ.. ೪೯..
ಅಜ್ಞಾನೀತಿ ಚ ವಚನಮೇಕತ್ವಪ್ರಸಾಧಕಂ ಭವತಿ.. ೪೯..
ಕಿಮಜ್ಞಾನಸಮವಾಯಾತ್, ಕಿಮಜ್ಞಾನೇನ ಸಹೈಕತ್ವಾತ್? ನ ತಾವದಜ್ಞಾನಸಮವಾಯಾತ್; ಅಜ್ಞಾನಿನೋ ಹ್ಯಜ್ಞಾನಸಮವಾಯೋ
ನಿಷ್ಫಲಃ, ಜ್ಞಾನಿತ್ವಂ ತು ಜ್ಞಾನಸಮವಾಯಾಭಾವಾನ್ನಾಸ್ತ್ಯೇವ. ತತೋಽಜ್ಞಾನೀತಿ ವಚನಮಜ್ಞಾನೇನ ಸಹೈಕತ್ವಮವಶ್ಯಂ
‘ಅಜ್ಞಾನೀ’ [ಇತಿ ಚ ವಚನಮ್] ಐಸಾ ವಚನ [ಏಕತ್ವಪ್ರಸಾಧಕಂ ಭವತಿ] [ಗುಣ–ಗುಣೀಕೇ] ಏಕತ್ವಕೋ ಸಿದ್ಧ
ಕರತಾ ಹೈ.
ಜ್ಞಾನಸೇ ಅರ್ಥಾನ್ತರಭೂತ ಆತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನಕೇ ಸಮವಾಯಸೇ ಜ್ಞಾನೀ ಹೋತಾ ಹೈ ಐಸಾ ಮಾನನಾ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ.
[ಆತ್ಮಾಕೋ ಜ್ಞಾನಕೇ ಸಮವಾಯಸೇ ಜ್ಞಾನೀ ಹೋನಾ ಮಾನಾ ಜಾಯೇ ತೋ ಹಮ ಪೂಛತೇ ಹೈಂ ಕಿ] ವಹ [–ಆತ್ಮಾ] ಜ್ಞಾನಕಾ
ಸಮವಾಯ ಹೋನೇಸೇ ಪಹಲೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಜ್ಞಾನೀ ಹೈ ಕಿ ಅಜ್ಞಾನೀ? ಯದಿ ಜ್ಞಾನೀ ಹೈ [ಐಸಾ ಕಹಾ ಜಾಯೇ] ತೋ ಜ್ಞಾನಕಾ
ಸಮವಾಯ ನಿಷ್ಫಲ ಹೈ. ಅಬ ಯದಿ ಅಜ್ಞಾನೀ ಹೈ [ಐಸಾ ಕಹಾ ಜಾಯೇ] ತೋ [ಪೂಛತೇ ಹೈಂ ಕಿ] ಅಜ್ಞಾನಕೇ ಸಮವಾಯಸೇ
ಅಜ್ಞಾನೀ ಹೈ ಕಿ ಅಜ್ಞಾನಕೇ ಸಾಥ ಏಕತ್ವಸೇ ಅಜ್ಞಾನೀ ಹೈ? ಪ್ರಥಮ, ಅಜ್ಞಾನಕೇ ಸಮವಾಯಸೇ ಅಜ್ಞಾನೀ ಹೋ ನಹೀಂ
ಸಕತಾ; ಕ್ಯೋಂಕಿ ಅಜ್ಞಾನೀಕೋ ಅಜ್ಞಾನಕಾ ಸಮವಾಯ ನಿಷ್ಫಲ ಹೈ ಔರ ಜ್ಞಾನೀಪನಾ ತೋ ಜ್ಞಾನಕೇ ಸಮವಾಯಕಾ ಅಭಾವ
ಹೋನೇಸೇ ಹೈ ಹೀ ನಹೀಂಂ. ಇಸಲಿಯೇ ‘ಅಜ್ಞಾನೀ’ ಐಸಾ ವಚನ ಅಜ್ಞಾನಕೇ ಸಾಥ ಏಕತ್ವಕೋ ಅವಶ್ಯ ಸಿದ್ಧ ಕರತಾ ಹೀ
ಹೈ. ಔರ ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಅಜ್ಞಾನಕೇ ಸಾಥ ಏಕತ್ವ ಸಿದ್ಧ ಹೋನೇಸೇ ಜ್ಞಾನಕೇ ಸಾಥ ಭೀ ಏಕತ್ವ ಅವಶ್ಯ ಸಿದ್ಧ ಹೋತಾ
ಹೈ.
‘ಅಜ್ಞಾನೀ’ ಏವುಂ ವಚನ ತೇ ಏಕತ್ವನೀ ಸಿದ್ಧಿ ಕರೇ. ೪೯.
Page 90 of 264
PDF/HTML Page 119 of 293
single page version
ತಮ್ಹಾ ದವ್ವಗುಣಾಣಂ ಅಜುದಾ ಸಿದ್ಧಿ ತ್ತಿ ಣಿದ್ದಿಠ್ಠಾ.. ೫೦..
ತಸ್ಮಾದ್ರ್ರವ್ಯಗುಣಾನಾಂ ಅಯುತಾ ಸಿದ್ಧಿರಿತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಾ.. ೫೦..
ಹುಆ ನ?
ಜ್ಞಾನಗುಣಮೇಂ ಶಕ್ತಿರೂಪಸೇ ಸ್ಥಿತ ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ವ್ಯಕ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ; ಕೇವಲಜ್ಞಾನ ಕಹೀಂ ಬಾಹರಸೇ ಆಕರ
ಕೇವಲೀಭಗವಾನಕೇ ಆತ್ಮಾಕೇ ಸಾಥ ಸಮವಾಯಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೋ ಐಸಾ ನಹೀಂ ಹೈ. ಛದ್ಮಸ್ಥದಶಾಮೇಂ ಔರ
ಕೇವಲೀದಶಾಮೇಂ ಜೋ ಜ್ಞಾನಕಾ ಅನ್ತರ ದಿಖಾಈ ದೇತಾ ಹೈ ವಹ ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿ–ವ್ಯಕ್ತಿರೂಪ ಅನ್ತರ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ..
೪೯..
ದ್ರವ್ಯ ಔರ ಗುಣೋಂಕೀ [ಅಯುತಾ ಸಿದ್ಧಿಃ ಇತಿ] ಅಯುತಸಿದ್ಧಿ [ನಿರ್ದಿಷ್ಟಾ] [ಜಿನೋಂನೇ] ಕಹೀ ಹೈ.
ತೇ ಕಾರಣೇ ಭಾಖೀ ಅಯುತಸಿದ್ಧಿ ಗುಣೋ ನೇ ದ್ರವ್ಯನೇ. ೫೦.
Page 91 of 264
PDF/HTML Page 120 of 293
single page version
ನಿಬಂಧನಸ್ಯಾಸ್ತಿತ್ವಾನ್ತರಸ್ಯಾಭಾವಾದಯುತಸಿದ್ಧತ್ವಮ್. ತತೋ ದ್ರವ್ಯಗುಣಾನಾಂ ಸಮವರ್ತಿತ್ವಲಕ್ಷಣಸಮವಾಯಭಾಜಾಮ–
ಯುತಸಿದ್ಧಿರೇವ, ನ ಪೃಥಗ್ಭೂತತ್ವಮಿತಿ.. ೫೦..
ದವ್ವಾದೋ ಯ ಅಣಣ್ಣಾ ಅಣ್ಣತ್ತಪಗಾಸಗಾ
ವವದೇಸದೋ ಪುಧತ್ತಂ ಕುವ್ವಂತಿ ಹಿ ಣೋ
ದ್ರವ್ಯ ಔರ ಗುಣ ಏಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಸೇ ರಚಿತ ಹೈಂ ಉನಕೀ ಜೋ ಅನಾದಿ–ಅನನ್ತ ಸಹವೃತ್ತಿ [–ಏಕ ಸಾಥ
[–ದ್ರವ್ಯ ಔರ ಗುಣೋಂಕೋ ಸಂಜ್ಞಾ– ಲಕ್ಷಣ–ಪ್ರಯೋಜನ ಆದಿಕೀ ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಭೇದ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ] ವಸ್ತುರೂಪಸೇ ಅಭೇದ
ಹೋನೇಸೇ ಅಪೃಥಕ್ಪನಾ ಹೈ; ವಹೀ, ಯುತಸಿದ್ಧಿಕೇ ಕಾರಣಭೂತ
೨. ಸಮವಾಯಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಸಮವರ್ತೀಪನಾ ಅರ್ಥಾತ್ ಅನಾದಿ–ಅನನ್ತ ಸಹವೃತ್ತಿ ಹೈ. ದ್ರವ್ಯ ಔರ ಗುಣೋೇಂಕೋ ಐಸಾ ಸಮವಾಯ [ಅನಾದಿ–
ಪರಮಾಣುಮಾಂ ಪ್ರರೂಪಿತ ವರಣ, ರಸ, ಗಂಧ ತೇಮ ಜ ಸ್ಪರ್ಶ ಜೇ,
ಅಣುಥೀ ಅಭಿನ್ನ ರಹೀ ವಿಶೇಷ ವಡೇ ಪ್ರಕಾಶೇ ಭೇದನೇ; ೫೧.
ತ್ಯಮ ಜ್ಞಾನದರ್ಶನ ಜೀವನಿಯತ ಅನನ್ಯ ರಹೀನೇ ಜೀವಥೀ,
ಅನ್ಯತ್ವನಾ ಕರ್ತಾ ಬನೇ ವ್ಯಪದೇಶಥೀ–ನ ಸ್ವಭಾವಥೀ. ೫೨.