কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
সো সস্সদো অসদ্দো এক্কো অবিভাগী মুত্তিভবো.. ৭৭..
স শাশ্বতোঽশব্দঃ একোঽবিভাগী ভূর্তিভবঃ.. ৭৭..
পরমাণুব্যাখ্যেযম্.
উক্তানাং স্কংধরূপপর্যাযাণাং যোঽন্ত্যো ভেদঃ স পরমাণুঃ. স তু পুনর্বিভাগাভাবাদ–বিভাগী, নির্বিভাগৈকপ্রদেশত্বাদেকঃ, মূর্তদ্রব্যত্বেন সদাপ্যবিনশ্বরত্বান্নিত্যঃ, অনাদিনিধনরূপাদিপরিণামোত্পন্নত্বান্মূর্তিভবঃ, রূপাদিপরিণামোত্পন্নত্বেঽপি শব্দস্য পরমাণুগুণত্বাভাবাত্পুদ্গলস্কংধপর্যাযত্বেন বক্ষ্যমাণত্বাচ্চাশব্দো নিশ্চীযত ইতি.. ৭৭.. -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [সর্বষাং স্কংধানাং] সর্ব স্কংধোংকা [যঃ অন্ত্যঃ] জো অন্তিম ভাগ [তং] উসে [পরমাণুম্ বিজানীহি] পরমাণু জানো. [সঃ] বহ [অবিভাগী] অবিভাগী, [একঃ] এক, [শাশ্বতঃ], শাশ্বত [মূর্তিভবঃ] মূর্তিপ্রভব [মূর্তরূপসে উত্পন্ন হোনেবালা] ঔর [অশব্দঃ] অশব্দ হৈ.
টীকাঃ– যহ, পরমাণুকী ব্যাখ্যা হৈ.
পূর্বোক্ত স্কংধরূপ পর্যাযোংকা জো অন্তিম ভেদ [ছোটে–সে–ছোটা অংশ] বহ পরমাণু হৈ. ঔর বহ তো, বিভাগকে অভাবকে কারণ অবিভাগী হৈ; নির্বিভাগ–এক–প্রদেশী হোনেসে এক হৈ; মূর্তদ্রব্যরূপসে সদৈব অবিনাশী হোনেসে নিত্য হৈ; অনাদি–অনন্ত রূপাদিকে পরিণামসে উত্পন্ন হোনেকে কারণ মূর্তিপ্রভব হৈ; ঔর রূপাদিকে পরিণামসে উত্পন্ন হোনে পর ভী অশব্দ হৈ ঐসা নিশ্চিত হৈ, ক্যোংকি শব্দ পরমাণুকা গুণ নহীং হৈ তথা উসকা[শব্দকা] অব [৭৯ বীং গাথামেং] পুদ্গলস্কংধপর্যাযরূপসে কথন হৈ.. ৭৭.. -------------------------------------------------------------------------- মূর্তিপ্রভব = মূর্তপনেরূপসে উত্পন্ন হোনেবালা অর্থাত্ রূপ–গন্ধ–রস স্পর্শকে পরিণামরূপসে জিসকা উত্পাদ হোতা হৈ ঐসা.[মূর্তি = মূর্তপনা]
তে একনে অবিভাগ, শাশ্বত, মূর্তিপ্রভব, অশব্দ ছে. ৭৭.