কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
সীনাবিনাভূতসহাযমাত্রত্বাত্কারণভূতঃ. স্বাস্তিত্বমাত্রনির্বৃত্তত্বাত্ স্বযমকার্য ইতি.. ৮৪..
ত্হ জীবপুগ্গলোণং ধম্মং দব্বং বিযাণাহি.. ৮৫..
ত্থা জীবপুদ্গলানাং ধর্মদ্রব্যং বিজানীহি.. ৮৫..
----------------------------------------------------------------------------- তথাপি স্বরূপসে চ্যুত নহীং হোতা ইসলিযে নিত্য হৈ; গতিক্রিযাপরিণতকো [গতিক্রিযারূপসে পরিণমিত হোনেমেং জীব–পুদ্গলোংকো] ১উদাসীন ২অবিনাভাবী সহাযমাত্র হোনেসে [গতিক্রিযাপরিণতকো] কারণভূত হৈ; অপনে অস্তিত্বমাত্রসে নিষ্পন্ন হোনেকে কারণ স্বযং অকার্য হৈ [অর্থাত্ স্বযংসিদ্ধ হোনেকে কারণ কিসী অন্যসে উত্পন্ন নহীং হুআ হৈ ইসলিযে কিসী অন্য কারণকে কার্যরূপ নহীং হৈ].. ৮৪..
অন্বযার্থঃ– [যথা] জিস প্রকার[লোকে] জগতমেং [উদকং] পানী [মত্স্যানাং] মছলিযোংকো [গমনানুগ্রহকরং ভবতি] গমনমেং অনুগ্রহ করতা হৈ, [তথা] উসী প্রকার [ধর্মদ্রব্যং] ধর্মদ্রব্য [জীবপুদ্গলানাং] জীব–পুদ্গলোংকো গমনমেং অনুগ্রহ করতা হৈ [–নিমিত্তভূত হোতা হৈ] ঐসা [বিজানীহি] জানো. --------------------------------------------------------------------------
ত্যম ধর্ম পণ অনুগ্রহ করে জীব–পুদ্গলোনে গমনমাং. ৮৫.
১. জিস প্রকার সিদ্ধভগবান, উদাসীন হোনে পর ভী, সিদ্ধগুণোংকে অনুরাগরূপসে পরিণমত ভব্য জীবোংকো
সিদ্ধগতিকে সহকারী কারণভূত হৈ, উসী প্রকার ধর্ম ভী, উদাসীন হোনে পর ভী, অপনে–অপনে ভাবোংসে হী
গতিরূপ পরিণমিত জীব–পুদ্গলোংকো গতিকা সহকারী কারণ হৈ.
২. যদি কোঈ এক, কিসী দূসরেকে বিনা ন হো, তো পহলেকো দূসরেকা অবিনাভাবী কহা জাতা হৈ. যহাঁ ধর্মদ্রব্যকো
‘গতিক্রিযাপরিণতকা অবিনাভাবী সহাযমাত্র’ কহা হৈ. উসকা অর্থ হৈ কি – গতিক্রিযাপরিণত জীব–পুদ্গল
ন হো তো বহাঁ ধর্মদ্রব্য উন্হেং সহাযমাত্ররূপ ভী নহীং হৈ; জীব–পুদ্গল স্বযং গতিক্রিযারূপসে পরিণমিত হোতে হোং
তভী ধর্মদ্রব্য উন্হেংে উদাসীন সহাযমাত্ররূপ [নিমিত্তমাত্ররূপ] হৈ, অন্যথা নহীং.