কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
পসমিযরাগদ্দোসো হবদি হদপরাপরো জীবো.. ১০৪..
প্রশমিতরাগদ্বেষো ভবতি হতপরাপরো জীবঃ.. ১০৪..
দুঃখবিমোক্ষকরণক্রমাখ্যানমেতত্.
এতস্য শাস্ত্রস্যার্থভূতং শুদ্ধচৈতন্যস্বভাব মাত্মানং কশ্চিজ্জীবস্তাবজ্জানীতে. ততস্তমে– বানুগংতুমুদ্যমতে. ততোঽস্য ক্ষীযতে দ্রষ্টিমোহঃ. ততঃ স্বরূপপরিচযাদুন্মজ্জতি জ্ঞানজ্যোতিঃ. ততো রাগদ্বেষৌ প্রশাম্যতঃ. ততঃ উত্তরঃ পূর্বশ্চ বংধো বিনশ্যতি. ততঃ পুনর্বংধহেতুত্বাভাবাত্ স্বরূপস্থো নিত্যং প্রতপতীতি.. ১০৪..
ইতি সমযব্যাখ্যাযামংতর্নীতষড্দ্রব্যপঞ্চাস্তিকাযবর্ণনঃ প্রথমঃ শ্রুতস্কংধঃ সমাপ্তঃ.. ১.. -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [জীবঃ] জীব [এতদ্ অর্থং জ্ঞাত্বা] ইস অর্থকো জানকর [–ইস শাস্ত্রকে অর্থংভূত শুদ্ধাত্মাকো জানকর], [তদনুগমনোদ্যতঃ] উসকে অনুসরণকা উদ্যম করতা হুআ [নিহতমোহঃ] হতমোহ হোকর [–জিসে দর্শনমোহকা ক্ষয হুআ হো ঐসা হোকর], [প্রশমিতরাগদ্বেষঃ] রাগদ্বেষকো প্রশমিত [নিবৃত্ত] করকে, [হতপরাপরঃ ভবতি] উত্তর ঔর পূর্ব বন্ধকা জিসে নাশ হুআ হৈ ঐসা হোতা হৈ .
টীকাঃ– ইস, দুঃখসে বিমুক্ত হোনেকে ক্রমকা কথন হৈ.
প্রথম, কোঈ জীব ইস শাস্ত্রকে অর্থভূত শুদ্ধচৈতন্যস্বভাববালে [নিজ] আত্মাকো জানতা হৈ; অতঃ [ফির] উসীকে অনুসরণকা উদ্যম করতা হৈ; অতঃ উসে দ্রষ্টিমোহকা ক্ষয হোতা হৈ; অতঃ স্বরূপকে পরিচযকে কারণ জ্ঞানজ্যোতি প্রগট হোতী হৈ; অতঃ রাগদ্বেষ প্রশমিত হোতে হৈং – নিবৃত্ত হোতে হৈং; অতঃ উত্তর ঔর পূর্ব [–পীছেকা ঔর পহলেকা] বন্ধ বিনষ্ট হোতা হৈ; অতঃ পুনঃ বন্ধ হোনেকে হেতুত্বকা অভাব হোনেসে স্বরূপস্থরূপসে সদৈব তপতা হৈ––প্রতাপবন্ত বর্ততা হৈ [অর্থাত্ বহ জীব সদৈব স্বরূপস্থিত রহকর পরমানন্দজ্ঞানাদিরূপ পরিণমিত হৈ].. ১০৪.. --------------------------------------------------------------------------
প্রশমাবী রাগদ্বেষ, জীব উত্তর–পূরব বিরহিত বনে. ১০৪.