কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
পুণ্যাস্রবস্বরূপাখ্যানমেতত্. প্রশস্তরাগোঽনুকম্পাপরিণতিঃ চিত্তস্যাকলুষত্বঞ্চেতি ত্রযঃ শুভা ভাবাঃ দ্রব্যপুণ্যাস্রবস্য নিমিত্তমাত্রত্বেন কারণভুতত্বাত্তদাস্রবক্ষণাদূর্ধ্বং ভাবপুণ্যাস্রবঃ. তন্নিমিত্তঃ শুভকর্মপরিণামো যোগদ্বারেণ প্রবিশতাং পুদ্গলানাং দ্রব্যপুণ্যাস্রব ইতি.. ১৩৫..
অণুগমণং পি গুরূণং পসত্থরাগো ত্তি
অনুগমনমপি গুরূণাং প্রশস্তরাগ ইতি ব্রুবন্তি.. ১৩৬..
-----------------------------------------------------------------------------
টীকাঃ– যহ, পুণ্যাস্রবকে স্বরূপকা কথন হৈ.
প্রশস্ত রাগ, অনুকম্পাপরিণতি ঔর চিত্তকী অকলুষতা–যহ তীন শুভ ভাব দ্রব্যপুণ্যাস্রবকো নিমিত্তমাত্ররূপসে কারণভূত হৈং ইসলিযে ‘দ্রব্যপুণ্যাস্রব’ কে প্রসংগকা ১অনুসরণ করকে [–অনুলক্ষ করকে] বে শুভ ভাব ভাবপুণ্যাস্রব হৈং ঔর বে [শুভ ভাব] জিসকা নিমিত্ত হৈং ঐসে জো যোগদ্বারা প্রবিষ্ট হোনেবালে পুদ্গলোংকে শুভকর্মপরিণাম [–শুভকর্মরূপ পরিণাম] বে দ্রব্যপুণ্যাস্রব হৈং.. ১৩৫..
অন্বযার্থঃ– [অর্হত্সিদ্ধসাধুষু ভক্তিঃ] অর্হন্ত–সিদ্ধ–সাধুওংকে প্রতি ভক্তি, [ধর্ম যা চ খলু চেষ্টা] ধর্মমেং যথার্থতযা চেষ্টা [অনুগমনম্ অপি গুরূণাম্] ঔর গুরুওংকা অনুগমন, [প্রশস্তরাগঃ ইতি ব্রুবন্তি] বহ ‘প্রশস্ত রাগ’ কহলাতা হৈ. --------------------------------------------------------------------------
গুরুও তণুং অনুগমন–এ পরিণাম রাগ প্রশস্তনা. ১৩৬.
১. সাতাবেদনীযাদি পুদ্গলপরিণামরূপ দ্রব্যপুণ্যাস্রবকা জো প্রসঙ্গ বনতা হৈ উসমেং জীবকে প্রশস্ত রাগাদি শুভ ভাব
নিমিত্তকারণ হৈং ইসলিযেে ‘দ্রব্যপুণ্যাস্রব’ প্রসঙ্গকে পীছে–পীছে উসকে নিমিত্তভূত শুভ ভাবোংকো ভী
‘ভাবপুণ্যাস্রব’ ঐসা নাম হৈ.