কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
ববগদবেদাউস্সো মুযদি ভবং তেণ সো মোক্খো.. ১৫৩..
ব্যপগতবেদ্যাযুষ্কো মুঞ্চতি ভবং তেন স মোক্ষঃ.. ১৫৩..
দ্রব্যমোক্ষস্বরূপাখ্যানমেতত্. অথ খলু ভগবতঃ কেবলিনো ভাবমোক্ষে সতি প্রসিদ্ধপরমসংবরস্যোত্তরকর্মসন্ততৌ নিরুদ্ধাযাং পরমনির্জরাকারণধ্যানপ্রসিদ্ধৌ সত্যাং পূর্বকর্মসংততৌ কদাচিত্স্বভাবেনৈব কদা–চিত্সমুদ্ধাত বিধানেনাযুঃকর্মসমভূতস্থিত্যামাযুঃকর্মানুসারেণৈব নির্জীর্যমাণাযাম পুনর্ভবায তদ্ভবত্যাগসমযে বেদনীযাযুর্নামগোত্ররূপাণাং জীবেন সহাত্যন্তবিশ্লেষঃ কর্মপুদ্গলানাং দ্রব্যমোক্ষঃ.. ১৫৩..
–ইতি মোক্ষপদার্থব্যাখ্যানং সমাপ্তম্. -----------------------------------------------------------------------------
অন্বযার্থঃ– [যঃ সংবরেণ যুক্তঃ] জো সংবরসেযুক্ত হৈে ঐসা [কেবলজ্ঞান প্রাপ্ত] জীব [নির্জরন্ অথ সর্বকর্মাণি] সর্ব কর্মোংকী নির্জরা করতা হুআ [ব্যপগতবেদ্যাযুষ্কঃ] বেদনীয ঔর আযু রহিত হোকর [ভবং মঞ্চতি] ভবকো ছোড়তা হৈ; [তেন] ইসলিযে [ইস প্রকার সর্ব কর্মপুদ্গলোংকা বিযোগ হোনেকে কারণ] [সঃ মোক্ষঃ] বহ মোক্ষ হৈ.
টীকাঃ– যহ, দ্রব্যমোক্ষকে স্বরূপকা কথন হৈ.
বাস্তবমেং ভগবান কেবলীকো, ভাবমোক্ষ হোনে পর, পরম সংবর সিদ্ধ হোনেকে কারণ উত্তর
কর্মসংততি নিরোধকো প্রাপ্ত হোকর ঔর পরম নির্জরাকে কারণভূত ধ্যান সিদ্ধ হোনেকে কারণ কর্মসংততি– কি জিসকী স্থিতি কদাচিত্ স্বভাবসে হী আযুকর্মকে জিতনী হোতী হৈ ঔর কদাচিত্
হুঈ,ে দনীয–আযু–নাম–গোত্ররূপ কর্মপুদ্গলোংকা জীবকে সাথ অত্যন্ত বিশ্লেষ [বিযোগ] বহ দ্রব্যমোক্ষ হৈ.. ১৫৩..
ইস প্রকার মোক্ষপদার্থকা ব্যাখ্যান সমাপ্ত হুআ. -------------------------------------------------------------------------
পর ভী বহ স্থিতি ঘটকর আযুকর্ম জিতনী হোনেমেং কেবলীসমুদ্ঘাত নিমিত্ত বনতা হৈ.
নে আযুবেদ্যবিহীন থঈ ভবনে তজে; তে মোক্ষ ছে. ১৫৩.
৩সমুদ্ঘাতবিধানসে আযুকর্মকে জিতনী হোতী হৈ
১. উত্তর কর্মসংততি=বাদকা কর্মপ্রবাহ; ভাবী কর্মপরম্পরা.
২. পূর্ব=পহলেকী.
৩. কেবলীভগবানকো বেদনীয, নাম ঔর গোত্রকর্মকী স্থিতি কভী স্বভাবসে হী [অর্থাত্ কেবলীসমুদ্ঘাতরূপ
৪. অপুনর্ভব=ফিরসে ভব নহীং হোনা. [কেবলীভগবানকো ফিরসে ভব হুএ বিনা হী উস ভবকা ত্যাগ হোতা হৈ;