কহানজৈনশাস্ত্রমালা] নবপদার্থপূর্বক–মোক্ষমার্গপ্রপংচবর্ণন
[
২৫৭
মনাগপ্যসংভাবযন্তঃ প্রভূতপুণ্যভারমন্থরিতচিত্তবৃত্তযঃ, সুরলোকাদিকৢেশপ্রাপ্তিপরম্পরযা সুচিরং
সংসারসাগরে ভ্রমন্তীতি. উক্তঞ্চ–‘‘চরণকরণপ্পহাণা সসমযপরমত্থমুক্কবাবারা. চরণকরণস্স সারং
ণিচ্ছযসুদ্ধং ণ জাণংতি’’..
যেঽত্র কেবলনিশ্চযাবলম্বিনঃ সকলক্রিযাকর্মকাণ্ডাডম্বরবিরক্তবুদ্ধযোঽর্ধমীলিত–
-----------------------------------------------------------------------------
বহুত পুণ্যকে ভারসে মংথর হুঈ চিত্তবৃত্তিবালে বর্ততে হুএ, দেবলোকাদিকে ক্লেশকী প্রাপ্তিকী পরম্পরা দ্বারা
দীর্ঘ কালতক সংসারসাগরমেং ভ্রমণ করতে হৈং. কহা ভী হৈ কি – চরণকরণপ্পহাণা
সসমযপরমত্থমুক্কাবাবারা. চরণকরণস্স সারং ণিচ্ছযসুদ্ধং ণ জাণংতি.. [অর্থাত্ জো
চরণপরিণামপ্রধান হৈ ঔর স্বসমযরূপ পরমার্থমেং ব্যাপাররহিত হৈং, বে চরণপরিণামকা সার জো
নিশ্চযশুদ্ধ [আত্মা] উসে নহীং জানতে.]
১
২
৩
[অব কেবলনিশ্চযাবলম্বী [অজ্ঞানী] জীবোংকা প্রবর্তন ঔর উসকা ফল কহা জাতা হৈঃ–]
অব, জো কেবলনিশ্চযাবলম্বী হৈং, সকল ক্রিযাকর্মকাণ্ডকে আডম্বরমেং বিরক্ত বুদ্ধিবালে বর্ততে
-------------------------------------------------------------------------
১. মংথর = মংদ; জড়; সুস্ত.
২. ইস গাথাকী সংস্কৃত ছাযা ইস প্রকার হৈঃ চরণকরণপ্রধানাঃ স্বসমযপরমার্থমুক্তব্যাপারাঃ. চরণকরণস্য সারং
নিশ্চযশুদ্ধং ন জানন্তি..
৩. শ্রী জযসেনাচার্যদেবকৃত তাত্পর্যবৃত্তি–টীকামেং ব্যবহার–একান্তকা নিম্নানুসার স্পষ্টীকরণ কিযা গযা হৈঃ–
জো কোঈ জীব বিশুদ্ধজ্ঞানদর্শনস্বভাববালে শুদ্ধাত্মতত্ত্বকে সম্যক্শ্রদ্ধান–জ্ঞান–অনুষ্ঠানরূপ নিশ্চযমোক্ষমার্গসে
নিরপেক্ষ কেবলশুভানুষ্ঠানরূপ ব্যবহারনযকো হী মোক্ষমার্গ মানতে হৈং, বে উসকে দ্বারা দেবলোকাদিকে ক্লেশকী
পরম্পরা প্রাপ্ত করতে হুএ সংসারমেং পরিভ্রমণ করতে হৈংঃ কিন্তু যদি শুদ্ধাত্মানুভূতিলক্ষণ নিশ্চযমোক্ষমার্গকো মানে
ঔর নিশ্চযমোক্ষমার্গকা অনুষ্ঠান করনেকী শক্তিকে অভাবকে কারণ নিশ্চযসাধক শুভানুষ্ঠান করেং, তো বে সরাগ
সম্যগ্দ্রষ্টি হৈং ঔর পরম্পরাসে মোক্ষ প্রাপ্ত করতে হৈং. –ইস প্রকার ব্যবহার–একান্তকে নিরাকরণকী মুখ্যতাসে দো
বাক্য কহে গযে.
[যহাঁ জো ‘সরাগ সম্যগ্দ্রষ্টি’ জীব কহে উন জীবোংকো সম্যগ্দর্শন তো যথার্থ হী প্রগট হুআ হৈ
পরন্তু চারিত্র–অপেক্ষাসে উন্হেং মুখ্যতঃ রাগ বিদ্যমান হোনেসে ‘সরাগ সম্যগ্দ্রষ্টি’ কহা হৈ ঐসা সমঝনা.
ঔর উন্হেং জো শুভ অনুষ্ঠান হৈ বহ মাত্র উপচারসে হী ‘নিশ্চযসাধক [নিশ্চযকে সাধনভূত]’ কহা গযা
হৈ ঐসা সমঝনা.