কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
[
৩১
দুগ্ধদধিনবনীতধৃতাদিবিযুতগোরসবত্পর্যাযবিযুতং দ্রব্যং নাস্তি. গোরসবিযুক্তদুগ্ধদধি–
নবনীতধৃতাদিবদ্র্রব্যবিযুক্তাঃ পর্যাযা ন সন্তি. ততো দ্রব্যস্য পর্যাযাণাঞ্চাদেশবশাত্কথংচিদ্ভেদেঽ–
প্পেকাস্তিত্বনিযতত্বাদন্যোন্যাজহদ্বৃত্তীনাং বস্তুত্বেনাভেদ ইতি.. ১২..
দেব্বেণ বিণা ণ গুণা গুণহিং দব্বং বিণা ণ সংভবদি.
অব্বদিরিত্তো ভাবো দব্বগুণাণং হবদি তম্হা.. ১৩..
দ্রব্যেণ বিনা ন গুণা গুণৈর্দ্রব্যং বিনা ন সম্ভবতি.
অব্যতিরিক্তো ভাবো দ্রব্যগুণানাং ভবতি তস্মাত্.. ১৩..
অত্রদ্রব্যগুণানামভেদো নির্দষ্টঃ.
পুদ্গলপৃথগ্ভূতস্পর্শরসগন্ধবর্ণবদ্র্রব্যেণ বিনা ন গুণাঃ সংভবন্তি স্পর্শরস–
-----------------------------------------------------------------------------
জিসপ্রকার দূধ, দহী, মক্খণ, ঘী ইত্যাদিসে রহিত গোরস নহীং হোতা উসীপ্রকার পর্যাযোংসে
রহিত দ্রব্য নহীং হোতা; জিসপ্রকার গোরসসে রহিত দূধ, দহী, মক্খণ, ঘী ইত্যাদি নহীং হোতে
উসীপ্রকার দ্রব্যসে রহিত পর্যাযেং নহীং হোতী. ইসলিযে যদ্যপি দ্রব্য ঔর পর্যাযোংকা আদেশবশাত্ [–
কথনকে বশ] কথংচিত ভেদ হৈ তথাপি, বে এক অস্তিত্বমেং নিযত [–দ্রঢ়রূপসে স্থিত] হোনেকে কারণ
অন্যোন্যবৃত্তি নহীং ছোড়তে ইসলিএ বস্তুরূপসে উনকা অভেদ হৈ.. ১২..
গাথা ১৩
অন্বযার্থঃ– [দ্রব্যেণ বিনা] দ্রব্য বিনা [গুণঃ ন] গুণ নহীং হোতে, [গুণৈঃ বিনা] গুণোং বিনা
[দ্রব্যং ন সম্ভবতি] দ্রব্য নহীং হোতা; [তস্মাত্] ইসলিযে [দ্রব্যগুণানাম্] দ্রব্য ঔর গুণোংকা
[অব্যতিরিক্তঃ ভাবঃ] অব্যতিরিক্তভাব [–অভিন্নপণুং] [ভবতি] হৈ.
টীকাঃ– যহাঁ দ্রব্য ঔর গুণোংকা অভেদ দর্শাযা হৈ .
জিসপ্রকার পুদ্গলসে পৃথক্ স্পর্শ–রস–গংধ–বর্ণ নহীং হোতে উসীপ্রকার দ্রব্যকে বিনা গুণ নহীং
হোতে; জিসপ্রকার স্পর্শ–রস–গংধ–বর্ণসে পৃথক্ পুদ্গল নহীং হোতা উসীপ্রকার গুণোংকে বিনা দ্রব্য
--------------------------------------------------------------------------
অন্যোন্যবৃত্তি=এক–দূসরেকে আশ্রযসে নির্বাহ করনা; এক–দূসরেকে আধারসে স্থিত রহনা; এক–দূসরেকে বনা
রহনা.
নহি দ্রব্য বিণ গুণ হোয, গুণ বিণ দ্রব্য পণ নহি হোয ছে;
তেথী গুণো নে দ্রব্য কেরী অভিন্নতা নির্দিষ্ট ছে. ১৩.