৩২
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
গন্ধবর্ণপৃগ্থভূতপুদ্গলবদ্গুণৈর্বিনা দ্রব্যং ন সংভবতি. ততো দ্রব্যগুণানামপ্যাদেশবশাত্
কথংচিদ্ভেদেঽপ্যেকাস্তিত্বনিযতত্বাদন্যোন্যাজহদ্বৃত্তীনাং বস্তুত্বেনাভেদ ইতি.. ১৩..
সিয অত্থি ণত্থি উহযং অব্বত্তব্বং পুণো য তত্তিদযং.
দব্বং খু সতভংগং আদেসবসেণ সংভবদি.. ১৪..
স্যাদস্তি নাস্ত্যুভযমবক্তব্যং পুনশ্চ তত্ত্রিতযম্.
দ্রব্যং খলু সপ্তভঙ্গমাদেশবশেন সম্ভবতি.. ১৪..
অত্র দ্রব্যস্যাদেশবশেনোক্তা সপ্তভঙ্গী.
স্যাদস্তি দ্রব্যং, স্যান্নাস্তি দ্রব্যং, স্যাদস্তি চ নাস্তি চ দ্রব্যং, স্যাদবক্তব্যং দ্রব্যং, স্যাদস্তি
চাবক্তব্যং চ দ্রব্যং, স্যান্নাস্তি চাবক্তব্যং চ দ্রব্যং, স্যাদস্তি চ নাস্তি চাবক্তব্যং চ দ্রব্যমিতি. অত্র
সর্বথাত্বনিষেধকো
-----------------------------------------------------------------------------
নহীং হোতা. ইসলিযে, দ্রব্য ঔর গুণোংকা আদেশবশাত্ কথংচিত ভেদ হৈ তথাপি, বে এক অস্তিত্বমেং
নিযত হোনেকে কারণ অন্যোন্যবৃত্তি নহীং ছোড়তে ইসলিএ বস্তুরূপসে উনকা ভী অভেদ হৈ [অর্থাত্ দ্রব্য
ঔর পর্যাযোংকী ভাঁতি দ্রব্য ঔর গুণোংকা ভী বস্তুরূপসে অভেদ হৈ].. ১৩..
গাথা ১৪
অন্বযার্থঃ– [দ্রব্যং] দ্রব্য [আদেশবশেন] আদেশবশাত্ [–কথনকে বশ] [খুল] বাস্তবমেং
[স্যাত্ অস্তি] স্যাত্ অস্তি, [নাস্তি] স্যাত্ নাস্তি, [উভযম্] স্যাত্ অস্তি–নাস্তি,
[অবক্তব্যম্] স্যাত্ অবক্তব্য [পুনঃ চ] ঔর ফির [তত্ত্রিতযম্] অবক্তব্যতাযুক্ত তীন ভংগবালা [–
স্যাত্ অস্তি–অবক্তব্য, স্যাত্ নাস্তি–অবক্তব্য ঔর স্যাত্ অস্তি–নাস্তি–অবক্তব্য] [–সপ্তধঙ্গম্]
ইসপ্রকার সাত ভংগবালা [সম্ভবতি] হৈ.
টীকাঃ– যহাঁ দ্রব্যকে আদেশকে বশ সপ্তভংগী কহী হৈ.
[১] দ্রব্য ‘স্যাত্ অস্তি’ হৈ; [২] দ্রব্য ‘স্যাত্ নাস্তি’ হৈ; [৩] দ্রব্য ‘স্যাত্ অস্তি ঔর
নাস্তি’ হৈ; [৪] দ্রব্য ‘স্যাত্ অবক্তব্য’ হৈে; [৫] দ্রব্য ‘স্যাত্ অস্তি ঔর অবক্তব্য’ হৈ; [৬] দ্রব্য
‘স্যাত্ নাস্তি ঔর অবক্তব্য’ হৈ; [৭] দ্রব্য ‘স্যাত্ অস্তি, নাস্তি ঔর অবক্তব্য’ হৈ.
--------------------------------------------------------------------------
ছে অস্তি নাস্তি, উভয তেম অবাচ্য আদিক ভংগ জে,
আদেশবশ তে সাত ভংগে যুক্ত সর্বে দ্রব্য ছে. ১৪.