kahānajainashāstramālā] ṣhaḍdravya–pañchāstikāyavarṇan
pasamiyarāgaddoso havadi hadaparāparo jīvo.. 104..
prashamitarāgadveṣho bhavati hataparāparo jīvaḥ.. 104..
duḥkhavimokṣhakaraṇakramākhyānametat.
etasya shāstrasyārthabhūtan shuddhachaitanyasvabhāv mātmānan kashchijjīvastāvajjānīte. tatastame– vānugantumudyamate. tato‘sya kṣhīyate draṣhṭimohaḥ. tataḥ svarūpaparichayādunmajjati gnānajyotiḥ. tato rāgadveṣhau prashāmyataḥ. tataḥ uttaraḥ pūrvashcha bandho vinashyati. tataḥ punarbandhahetutvābhāvāt svarūpastho nityan pratapatīti.. 104..
iti samayavyākhyāyāmantarnītaṣhaḍdravyapañchāstikāyavarṇanaḥ prathamaḥ shrutaskandhaḥ samāptaḥ.. 1.. -----------------------------------------------------------------------------
anvayārthaḥ– [jīvaḥ] jīv [etad arthan gnātvā] is arthako jānakar [–is shāstrake arthambhūt shuddhātmāko jānakar], [tadanugamanodyataḥ] usake anusaraṇakā udyam karatā huā [nihatamohaḥ] hatamoh hokar [–jise darshanamohakā kṣhay huā ho aisā hokar], [prashamitarāgadveṣhaḥ] rāgadveṣhako prashamit [nivr̥utta] karake, [hataparāparaḥ bhavati] uttar aur pūrva bandhakā jise nāsh huā hai aisā hotā hai .
ṭīkāḥ– is, duḥkhase vimukta honeke kramakā kathan hai.
pratham, koī jīv is shāstrake arthabhūt shuddhachaitanyasvabhāvavāle [nij] ātmāko jānatā hai; ataḥ [phir] usīke anusaraṇakā udyam karatā hai; ataḥ use draṣhṭimohakā kṣhay hotā hai; ataḥ svarūpake parichayake kāraṇ gnānajyoti pragaṭ hotī hai; ataḥ rāgadveṣh prashamit hote hain – nivr̥utta hote hain; ataḥ uttar aur pūrva [–pīchhekā aur pahalekā] bandha vinaṣhṭa hotā hai; ataḥ punaḥ bandha honeke hetutvakā abhāv honese svarūpastharūpase sadaiv tapatā hai––pratāpavanta vartatā hai [arthāt vah jīv sadaiv svarūpasthit rahakar paramānandagnānādirūp pariṇamit hai].. 104.. --------------------------------------------------------------------------
prashamāvī rāgadveṣh, jīv uttar–pūrav virahit bane. 104.