ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಗಟ ಕರ ರಹೇ ಥೇ. ಉನಕೇ ನಿರ್ವಾಣಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ಪಾಂಚ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಹುಏ, ಜಿನಮೇಂ ಅನ್ತಿಮ ಶ್ರುತಕೇವಲೀ ಶ್ರೀ
ಭದ್ರಬಾಹುಸ್ವಾಮೀ ಥೇ. ವಹಾಂ ತಕ ತೋ ದ್ವಾದಶಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಕೀ ಪ್ರರೂಪಣಾಸೇ ನಿಶ್ಚಯವ್ಯವಹಾರಾತ್ಮಕ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಯಥಾರ್ಥ–
ರೂಪಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ರಹಾ. ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ ಕಾಲದೋಷಸೇ ಕ್ರಮಶಃ ಅಂಗೋಕೇ ಜ್ಞಾನಕೀ ವ್ಯುಚ್ಛಿತ್ತಿ ಹೋತೀ ಗಈ. ಇಸ
ಪ್ರಕಾರ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನಸಿಂಧುಕಾ ಬಹುಭಾಗ ವಿಚ್ಛೇದಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋನೇಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ದೂಸರೇ ಭದ್ರಬಾಹುಸ್ವಾಮೀ ಆಚಾರ್ಯಕೀ
ಪರಿಪಾಟೀಮೇಂ ದೋ ಸಮರ್ಥ ಮುನಿವರ ಹುಏ– ಏಕ ಶ್ರೀ ಧರಸೇನಾಚಾರ್ಯ ಔರ ದೂಸರೇ ಶ್ರೀ ಗುಣಧರಾಚಾರ್ಯ. ಉನಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ
ಜ್ಞಾನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಉನಕೀ ಪರಂಪರಾಮೇಂ ಹೋನೇವಾಲೇ ಆಚಾರ್ಯೋನೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಕೀ ಔರ ವೀರ ಭಗವಾನಕೇ ಉಪದೇಶಕಾ
ಪ್ರವಾಹ ಅಚ್ಛಿನ್ನ ರಖಾ.
ಶ್ರೀ ಧರಸೇನಾಚಾರ್ಯನೇ ಆಗ್ರಾಯಣೀಪೂರ್ವಕೇ ಪಂಚಮ ವಸ್ತು ಅಧಿಕಾರಕೇ ಮಹಾಕರ್ಮಪ್ರಕೃತಿ ನಾಮಕ ಚತುರ್ಥ ಪ್ರಾಭೃತಕಾ
ಜಯಧವಲ, ಗೋಮ್ಮಟಸಾರ, ಲಬ್ಧಿಸಾರ, ಕ್ಷಪಣಾಸಾರ ಆದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಕೀ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಥಮ
ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹುಈ. ಉಸಮೇಂ ಮುಖ್ಯತಃ ಜೀವ ಔರ ಕರ್ಮಕೇ ಸಂಯೋಗಸೇ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋನೇವಾಲೀ ಆತ್ಮಾಕೀ
ಸಂಸಾರಪರ್ಯಾಯಕಾ –ಗುಣಸ್ಥಾನ, ಮಾರ್ಗಣಾಸ್ಥಾನ ಆದಿಕಾ –ವರ್ಣನ ಹೈ, ಪರ್ಯಾಯಾರ್ಥಿಕ ನಯಕೋ ಪ್ರಧಾನ ಕರಕೇ ಕಥನ
ಹೈ. ಇಸ ನಯಕೋ ಅಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕ ಭೀ ಕಹತೇ ಹೈ ಔರ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಭಾಷಾಮೇಂ ಅಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಯ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರ ಕಹಾ
ಜಾತಾ ಹೈ.
ಶ್ರೀ ಗುಣಧರಾಚಾರ್ಯಕೋ ಜ್ಞಾನಪ್ರವಾದಪೂರ್ವಕೇ ದಶಮ ವಸ್ತುಕೇ ತೃತೀಯ ಪ್ರಾಭೃತಕಾ ಜ್ಞಾನ ಥಾ. ಉಸ ಜ್ಞಾನಮೇಂಸೇ
ಚಲೇ ಆನೇವಾಲಾ ಜ್ಞಾನ ಆಚಾರ್ಯ – ಪರಮ್ಪರಾ ದ್ವಾರಾ ಭಗವಾನ ಕುಂದಕುಂದಾಚಾರ್ಯದೇವಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಆ. ಉನ್ಹೋಂನೇ
ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಸಂಗ್ರಹ, ಪ್ರವಚನಸಾರ, ಸಮಯಸಾರ, ನಿಯಮಸಾರ, ಅಷ್ಟಪಾಹುಡ ಆದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಕೀ. ಇಸ
ಪ್ರಕಾರ ದ್ವಿತೀಯ ಶ್ರುತಸ್ಕಂಧಕೀ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹುಈ. ಉಸಮೇಂ ಮುಖ್ಯತಯಾ ಜ್ಞಾನಕೀ ಪ್ರಧಾನತಾಪೂರ್ವಕ ಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾರ್ಥಿಕ ನಯಸೇ
ಕಥನ ಹೈ, ಆತ್ಮಾಕೇ ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪಕಾ ವರ್ಣನ ಹೈ.