೨೧೨
-----------------------------------------------------------------------------
ಭಾವಾರ್ಥಃ– ನಿರ್ವಿಕಾರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಮೇಂ ನಿಶ್ಚಲ ಪರಿಣತಿ ವಹ ೨ಧ್ಯಾನ ಹೈ. ಯಹ ಧ್ಯಾನ ಮೋಕ್ಷಕೇ ಉಪಾಯರೂಪ ಹೈ.
ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಥೋಡೀ–ಸೀ ಅಗ್ನಿ ಬಹುತ–ಸೇ ಘಾಸ ಔರ ಕಾಷ್ಠಕೀ ರಾಶಿಕೋ ಅಲ್ಪ ಕಾಲಮೇಂ ಜಲಾ ದೇತೀ ಹೈ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವ–ಕಷಾಯಾದಿ ವಿಭಾವಕೇ ಪರಿತ್ಯಾಗಸ್ವರೂಪ ಮಹಾ ಪವನಸೇ ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಹುಈ ಔರ ಅಪೂರ್ವ– ಅದ್ಭೂತ–ಪರಮ–ಆಹ್ಲಾದಾತ್ಮಕ ಸುಖಸ್ವರೂಪ ಘೃತಸೇ ಸಿಂಚೀ ಹುಈ ನಿಶ್ಚಯ–ಆತ್ಮಸಂವೇದನರೂಪ ಧ್ಯಾನಾಗ್ನಿ ಮೂಲೋತ್ತರಪ್ರಕೃತಿಭೇದವಾಲೇ ಕರ್ಮರೂಪೀ ಇನ್ಧನಕೀ ರಾಶಿಕೋ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಮೇಂ ಜಲಾ ದೇತೀ ಹೈ.
ಇಸ ಪಂಚಮಕಾಲಮೇಂ ಭೀ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಧ್ಯಾನ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ. ಇಸ ಕಾಲಮೇೇಂ ಜೋ ವಿಚ್ಛೇದ ಹೈ ಸೋ ಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನಕಾ ಹೈ, ಧರ್ಮಧ್ಯಾನಕಾ ನಹೀಂ. ಆಜ ಭೀ ಯಹಾಂಸೇ ಜೀವ ಧರ್ಮಧ್ಯಾನ ಕರಕೇ ದೇವಕಾ ಭವ ಔರ ಫಿರ ಮನುಷ್ಯಕಾ ಭವ ಪಾಕರ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತೇ ಹೈಂ. ಔರ ಬಹುಶ್ರುತಧರ ಹೀ ಧ್ಯಾನ ಕರ ಸಕತೇ ಹೈಂ ಐಸಾ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ; ಸಾರಭೂತ ಅಲ್ಪ ಶ್ರುತಸೇ ಭೀ ಧ್ಯಾನ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀಯೋಂಕೋ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕಾ ಪ್ರತಿಪಾದಕ, ಸವಂರನಿರ್ಜರಾಕಾ ಕರನೇವಾಲಾ ಔರ ಜರಾಮರಣಕಾ ಹರನೇವಾಲಾ ಸಾರಭೂತ ಉಪದೇಶ ಗ್ರಹಣ ಕರಕೇ ಧ್ಯಾನ ಕರನೇಯೋಗ್ಯ ಹೈ.
[ಯಹಾಂ ಯಹ ಲಕ್ಷಮೇಂ ರಖನೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ ಕಿ ಉಪರೋಕ್ತ ಧ್ಯಾನಕಾ ಮೂಲ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ ಹೈ. ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನಕೇ ಬಿನಾ ಧ್ಯಾನ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ನಿರ್ವಿಕಾರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಕೀ [ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾಕೀ] ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರತೀತಿ ಬಿನಾ ಉಸಮೇಂ ನಿಶ್ಚಲ ಪರಿಣತಿ ಕಹಾಂಸೇ ಹೋಸಕತೀ ಹೈ? ಇಸಲಿಯೇ ಮೋಕ್ಷಕೇ ಉಪಾಯಭೂತ ಧ್ಯಾನ ಕರನೇಕೀ ಇಚ್ಛಾ ರಖನೇವಾಲೇ ಜೀವಕೋೇ ಪ್ರಥಮ ತೋ ಜಿನೋಕ್ತ ದ್ರವ್ಯಗುಣಪರ್ಯಾಯರೂಪ ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೀ ಯಥಾರ್ಥ ಸಮಝಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಿಕಾರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಕೀ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರತೀತಿಕಾ ಸರ್ವ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಉದ್ಯಮ ಕರನೇ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ; ಉಸಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ಹೀ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಮೇಂ ವಿಶೇಷ ಲೀನತಾಕಾ ಯಥಾರ್ಥ ಉದ್ಯಮ ಹೋ ಸಕತಾ ಹೈ].. ೧೪೬..
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಜರಾಪದಾರ್ಥಕಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಮಾಪ್ತ ಹುಆ. ------------------------------------------------------------------------- ೧. ದುರ್ಮೇಧ = ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿ ವಾಲೇ; ಮನ್ದಬುದ್ಧಿ; ಠೋಟ. ೨. ಮುನಿಕೋ ಜೋ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಾ ನಿಶ್ಚಲ ಉಗ್ರ ಆಲಮ್ಬನ ವರ್ತತಾ ಹೈ ಉಸೇ ಯಹಾಂ ಮುಖ್ಯತಃ ‘ಧ್ಯಾನ’ ಕಹಾ ಹೈ.
ಹೈ, ಕ್ಯೋಂ ಕಿ ಉಸೇ ಭೀ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಾ ಜಘನ್ಯ ಆಲಮ್ಬನ ತೋ ಹೋತಾ ಹೈ.]