ಕಹಾನಜೈನಶಾಸ್ತ್ರಮಾಲಾ] ನವಪದಾರ್ಥಪೂರ್ವಕ–ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಪಂಚವರ್ಣನ
ಮೌನೀನ್ದ್ರೀಂ ಕರ್ಮಚೇತನಾಂ ಪುಣ್ಯಬನ್ಧಭಯೇನಾನವಲಮ್ಬಮಾನಾ ಅನಾಸಾದಿತಪರಮನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯರೂಪಜ್ಞಾನಚೇತನಾವಿಶ್ರಾನ್ತಯೋ ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಪ್ರಮಾದತನ್ತ್ರಾ ಅರಮಾಗತಕರ್ಮ–ಫಲಚೇತನಾಪ್ರಧಾನಪ್ರವೃತ್ತಯೋ ವನಸ್ಪತಯ ಇವ ಕೇವಲಂ ಪಾಪಮೇವ ಬಧ್ನನ್ತಿ. ಉಕ್ತಞ್ಚ–‘‘ಣಿಚ್ಛಯಮಾಲಮ್ಬಂತಾ ಣಿಚ್ಛಯದೋ ಣಿಚ್ಛಯಂ ಅಯಾಣಂತಾ. ಣಾಸಂತಿ ಚರಣಕರಣಂ ಬಾಹರಿಚರಣಾಲಸಾ ಕೇಈ’’.. -----------------------------------------------------------------------------
ಗಯಾ ಹೈ ಐಸೀ ವನಸ್ಪತಿ ಜೈಸೇ, ಮುನೀಂದ್ರಕೀ ಕರ್ಮಚೇತನಾಕೋ ಪುಣ್ಯಬಂಧಕೇ ಭಯಸೇ ನಹೀಂ ಅವಲಮ್ಬತೇ ಹುಏ ಔರ ಪರಮ ನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯರೂಪ ಜ್ಞಾನಚೇತನಾಮೇಂ ವಿಶ್ರಾಂತಿಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ನಹೀಂ ಹೋತೇ ಹುಏ, [ಮಾತ್ರ] ವ್ಯಕ್ತ–ಅವ್ಯಕ್ತ ಪ್ರಮಾದಕೇ ಆಧೀನ ವರ್ತತೇ ಹುಏ, ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಏ ಹಲಕೇ [ನಿಕೃಃಷ್ಟ] ಕರ್ಮಫಲಕೀ ಚೇತನಾಕೇ ಪ್ರಧಾನಪನೇವಾಲೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಜಿಸೇ ವರ್ತತೀ ಹೈ ಐಸೀ ವನಸ್ಪತಿಕೀ ಭಾಂತಿ, ಕೇವಲ ಪಾಪಕೋ ಹೀ ಬಾಂಧತೇ ಹೈ. ಕಹಾ ಭೀ ಹೈ ಕಿಃ–– ಣಿಚ್ಛಯಮಾಲಮ್ಬಂತಾ ಣಿಚ್ಛಯದೋ ಣಿಚ್ಛಯಂ ಅಯಾಣಂತಾ. ಣಾಸಂತಿ ಚರಣಕರಣಂ ಬಾಹರಿಚರಣಾಲಸಾ ಕೇಈ.. [ಅರ್ಥಾತ್ ನಿಶ್ಚಯಕಾ ಅವಲಮ್ಬನ ಲೇನೇ ವಾಲೇ ಪರನ್ತು ನಿಶ್ಚಯಸೇ [ವಾಸ್ತವಮೇಂ] ನಿಶ್ಚಯಕೋ ನಹೀಂ ಜಾನನೇ ವಾಲೇ ಕಈ ಜೀವ ಬಾಹ್ಯ ಚರಣಮೇಂ ಆಲಸೀ ವರ್ತತೇ ಹುಏ ಚರಣಪರಿಣಾಮಕಾ ನಾಶ ಕರತೇ ಹೈಂ.]
------------------------------------------------------------------------- ೧. ಕೇವಲನಿಶ್ಚಯಾವಲಮ್ಬೀ ಜೀವ ಪುಣ್ಯಬನ್ಧಕೇ ಭಯಸೇ ಡರಕರ ಮಂದಕಷಾಯರೂಪ ಶುಭಭಾವ ನಹೀಂ ಕರತೇ ಔರ ಪಾಪಬನ್ಧಕೇ
೨. ಇಸ ಗಾಥಾಕೀ ಸಂಸ್ಕೃತ ಛಾಯಾ ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಹೈೇಃ ನಿಶ್ಚಯಮಾಲಮ್ಬನ್ತೋ ನಿಶ್ಚಯತೋ ನಿಶ್ಚಯಮಜಾನನ್ತಃ. ನಾಶಯನ್ತಿ ಚರಣಕರಣಂ
೩. ಶ್ರೀ ಜಯಸೇನಾಚಾರ್ಯದೇವರಚಿತ ಟೀಕಾಮೇಂ [ವ್ಯವಹಾರ–ಏಕಾನ್ತಕಾ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಕರನೇಕೇ ಪಶ್ಚಾತ್ ತುರನ್ತ ಹೀ] ನಿಶ್ಚಯಏಕಾನ್ತಕಾ
[ವ್ಯವಹಾರಸೇ] ಆಚರನೇಯೋಗ್ಯ ದಾನಪೂಜಾದಿರೂಪ ಅನುಷ್ಠಾನಕೋ ದೂಷಣ ದೇತೇ ಹೈಂ, ವೇ ಭೀ ಉಭಯಭ್ರಷ್ಟ ವರ್ತತೇ ಹುಏ, ನಿಶ್ಚಯವ್ಯವಹಾರ–
ಅನುಷ್ಠಾನಯೋಗ್ಯ ಅವಸ್ಥಾಂತರಕೋ ನಹೀಂ ಜಾನತೇ ಹುಏ ಪಾಪಕೋ ಹೀ ಬಾಂಧತೇ ಹೈಂ [ಅರ್ಥಾತ್ ಕೇವಲ ನಿಶ್ಚಯ–ಅನುಷ್ಠಾನರೂಪ ಶುದ್ಧ
ಅವಸ್ಥಾಸೇ ಭಿನ್ನ ಐಸೀ ಜೋ ನಿಶ್ಚಯ–ಅನುಷ್ಠಾನ ಔರ ವ್ಯವಹಾರಅನುಷ್ಠಾನವಾಲೀ ಮಿಶ್ರ ಅವಸ್ಥಾ ಉಸೇ ನಹೀಂ ಜಾನತೇ ಹುಏ ಪಾಪಕೋ
ಹೀ ಬಾಂಧತೇ ಹೈಂ], ಪರನ್ತು ಯದಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನುಷ್ಠಾನರೂಪ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೋ ಔರ ಉಸಕೇ ಸಾಧಕಭೂತ [ವ್ಯವಹಾರಸಾಧನರೂಪ]
ವ್ಯವಹಾರಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೋ ಮಾನೇ, ತೋ ಭಲೇ ಚಾರಿತ್ರಮೋಹಕೇ ಉದಯಕೇ ಕಾರಣ ಶಕ್ತಿಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಶುಭ–ಅನುಷ್ಠಾನ ರಹಿತ ಹೋಂ
ತಥಾಪಿ – ಯದ್ಯಪಿ ವೇ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಭಾವನಾಸಾಪೇಕ್ಷ ಶುಭ–ಅನುಷ್ಠಾನರತ ಪುರುಷೋಂ ಜೈಸೇ ನಹೀಂ ಹೈಂ ತಥಾಪಿ–ಸರಾಗ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾದಿ ದ್ವಾರಾ
ವ್ಯವಹಾರಸಮ್ಯಗ್ದ್ರಷ್ಟಿ ಹೈ ಔರ ಪರಮ್ಪರಾಸೇ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತೇ ಹೈಂ.––ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ನಿಶ್ಚಯ–ಏಕಾನ್ತಕೇ ನಿರಾಕರಣಕೀ
ಮುಖ್ಯತಾಸೇ ದೋ ವಾಕ್ಯ ಕಹೇ ಗಯೇ.