൮൦
അനിധനമനംതവിഷയം കൈവല്യം ചാപി പ്രജ്ഞപ്തമ്.. ൪൨..
ദര്ശനോപയോഗവിശേഷാണാം നാമസ്വരൂപാഭിധാനമേതത്.
ചക്ഷുര്ദര്ശനമചക്ഷുര്ദര്ശനമവധിദര്ശനം കേവലദര്ശനമിതി നാമാഭിധാനമ്. ആത്മാ ഹ്യനംത– സര്വാത്മപ്രദേശവ്യാപിവിശുദ്ധദര്ശനസാമാന്യാത്മാ. സ ഖല്വനാദിദര്ശനാവരണകര്മാവച്ഛന്നപ്രദേശഃ സന്, യത്തദാവരണക്ഷയോപശമാച്ചക്ഷുരിന്ദ്രിയാവലമ്ബാച്ച മൂര്തദ്രവ്യം വികലം സാമാന്യേ -----------------------------------------------------------------------------
അന്വയാര്ഥഃ– [ദര്ശനമ് അപി] ദര്ശന ഭീ [ചക്ഷുര്യുതമ്] ചക്ഷുദര്ശന, [അചക്ഷുര്യുതമ് അപി ച] അചക്ഷുദര്ശന, [അവധിനാ സഹിതമ്] അവധിദര്ശന [ച അപി] ഔര [അനംതവിഷയമ്] അനന്ത ജിസകാ വിഷയ ഹൈ ഐസാ [അനിധനമ്] അവിനാശീ [കൈവല്യം] കേവലദര്ശന [പ്രജ്ഞപ്തമ്] – ഐസേ ചാര ഭേദവാലാ കഹാ ഹൈ.
ടീകാഃ– യഹ, ദര്ശനോപയോഗകേ ഭേദോംകേ നാമ ഔര സ്വരൂപകാ കഥന ഹൈ.
[൧] ചക്ഷുദര്ശന, [൨] അചക്ഷുദര്ശന, [൩] അവധിദര്ശന ഔര [൪] കേവലദര്ശന – ഇസ പ്രകാര [ദര്ശനോപയോഗകേ ഭേദോംകേ] നാമകാ കഥന ഹൈ.
[അബ ഉസകേ സ്വരൂപകാ കഥന കിയാ ജാതാ ഹൈഃ–] ആത്മാ വാസ്തവമേം അനന്ത, സര്വ ആത്മപ്രദേശോംമേം വ്യാപക, വിശുദ്ധ ദര്ശനസാമാന്യസ്വരൂപ ഹൈ. വഹ [ആത്മാ] വാസ്തവമേം അനാദി ദര്ശനാവരണകര്മസേ ആച്ഛാദിത പ്രദേശോംവാലാ വര്തതാ ഹുആ, [൧] ഉസ പ്രകാരകേ [അര്ഥാത് ചക്ഷുദര്ശനകേ] ആവരണകേ ക്ഷയോപശമസേ ഔര ചക്ഷു– ഇന്ദ്രിയകേ അവലമ്ബനസേ മൂര്ത ദ്രവ്യകോ വികലരൂപസേ ൧സാമാന്യതഃ അവബോധന കരതാ ഹൈ --------------------------------------------------------------------------