କହାନଜୈନଶାସ୍ତ୍ରମାଲା] ଷଡ୍ଦ୍ରଵ୍ଯ–ପଂଚାସ୍ତିକାଯଵର୍ଣନ
ନାଵବୁଧ୍ଯତେ ତଚ୍ଚକ୍ଷୁର୍ଦର୍ଶନମ୍, ଯତ୍ତଦାଵରଣକ୍ଷଯୋପଶମାଚ୍ଚକ୍ଷୁର୍ଵର୍ଜିତେତରଚତୁରିନ୍ଦ୍ରିଯାନିନ୍ଦ୍ରିଯାଵଲମ୍ବାଚ୍ଚ ମୂର୍ତା– ମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଵିକଲଂ ସାମାନ୍ଯେନାଵବୁଧ୍ଯତେ ତଦଚକ୍ଷୁର୍ଦର୍ଶନମ୍, ଯତ୍ତଦାଵରଣକ୍ଷଯୋପଶମାଦେଵ ମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଵିକଲଂ ସାମାନ୍ଯେନାଵବୁଧ୍ଯତେ ତଦଵଧିଦର୍ଶନମ୍, ଯତ୍ସକଲାଵରଣାତ୍ଯଂତକ୍ଷଯେ କେଵଲ ଏଵ ମୂର୍ତାମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯଂ ସକଲଂ ସାମାନ୍ଯେନାଵବୁଧ୍ଯତେ ତତ୍ସ୍ଵାଭାଵିକଂ କେଵଲଦର୍ଶନମିତି ସ୍ଵରୂପାଭିଧାନମ୍.. ୪୨..
ତମ୍ହା ଦୁ ଵିସ୍ସରୂଵଂ ଭଣିଯଂ ଦଵିଯତ୍ତି ଣାଣୀହିଂ.. ୪୩..
ତସ୍ମାତ୍ତୁ ଵିଶ୍ଵରୂପଂ ଭଣିତଂ ଦ୍ରଵ୍ଯମିତି ଜ୍ଞାନିଭିଃ.. ୪୩..
ଏକସ୍ଯାତ୍ମନୋଽନେକଜ୍ଞାନାତ୍ମକତ୍ଵସମର୍ଥନମେତତ୍.
ନ ତାଵଜ୍ଜ୍ଞାନୀ ଜ୍ଞାନାତ୍ପୃଥଗ୍ଭଵତି, ଦ୍ଵଯୋରପ୍ଯେକାସ୍ତିତ୍ଵନିର୍ଵୃତ୍ତତ୍ଵେନୈକଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵାତ୍, ----------------------------------------------------------------------------- ଵହ ଚକ୍ଷୁଦର୍ଶନ ହୈ, [୨] ଉସ ପ୍ରକାରକେ ଆଵରଣକେ କ୍ଷଯୋପଶମସେ ତଥା ଚକ୍ଷୁକେ ଅତିରିକ୍ତ ଶେଷ ଚାର ଇନ୍ଦ୍ରଯୋଂଂଂ ଔର ମନକେ ଅଵଲମ୍ବନସେ ମୂର୍ତ–ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଵିକରୂପସେ ସାମାନ୍ଯତଃ ଅଵବୋଧନ କରତା ହୈ ଵହ ଅଚକ୍ଷୁଦର୍ଶନ ହୈେ, [୩] ଉସ ପ୍ରକାରକେ ଆଵରଣକେ କ୍ଷଯୋପଶମସେ ହୀ ମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଵିକରୂପସେ ସାମାନ୍ଯତଃ ଅଵବୋଧନ କରତା ହୈ ଵହ ଅଵଧିଦର୍ଶନ ହୈ, [୪] ସମସ୍ତ ଆଵରଣକେ ଅତ୍ଯନ୍ତ କ୍ଷଯସେ, କେଵଲ ହୀ [–ଆତ୍ମା ଅକେଲା ହୀ], ମୂର୍ତ–ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ସକଲରୂପସେେ ସାମାନ୍ଯତଃ ଅଵବୋଧନ କରତା ହୈ ଵହ ସ୍ଵାଭାଵିକ କେଵଲଦର୍ଶନ ହୈ. –ଇସ ପ୍ରକାର [ଦର୍ଶନୋପଯୋଗକେ ଭେଦୋଂକେ] ସ୍ଵରୂପକା କଥନ ହୈ.. ୪୨..
ଜାତା; [ଜ୍ଞାନାନି ଅନେକାନି ଭଵଂତି] ତଥାପି ଜ୍ଞାନ ଅନେକ ହୈ. [ତସ୍ମାତ୍ ତୁ] ଇସଲିଯେ ତୋ [ଜ୍ଞାନିଭିଃ] ଜ୍ଞାନିଯୋଂନେ [ଦ୍ରଵ୍ଯଂ] ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ [ଵିଶ୍ଵରୂପମ୍ ଇତି ଭଣିତମ୍] ଵିଶ୍ଵରୂପ [–ଅନେକରୂପ] କହା ହୈ.
--------------------------------------------------------------------------
ତେ କାରଣେ ତୋ ଵିଶ୍ଵରୂପ କହ୍ଯୁଂ ଦରଵନେ ଜ୍ଞାନୀଏ. ୪୩.