ଵସ୍ତୂନାଂ ଭଵତୀତ୍ଯେକରୂପତ୍ଵଂ ସଵିଶ୍ଵରୂପାଯାଃ ପ୍ରତିପର୍ଯାଯନିଯତାଭିରେଵ ସତ୍ତାଭିଃ
ପ୍ରତିନିଯତୈକପର୍ଯାଯାଣାମାନନ୍ତ୍ଯଂ ଭଵତୀତ୍ଯେକପର୍ଯାଯ–ତ୍ଵମନନ୍ତପର୍ଯାଯାଯାଃ. ଇତି ସର୍ଵମନଵଦ୍ଯଂ
ସାମାନ୍ଯଵିଶେଷପ୍ରରୂପଣପ୍ରଵଣନଯଦ୍ଵଯାଯତ୍ତତ୍ଵାତ୍ତଦ୍ଦେଶନାଯାଃ.. ୮..
‘ସର୍ଵପଦାର୍ଥସ୍ଥିତ’ ହୈ ଵହୀ ଯହାଁ କହୀ ହୁଈ ଅଵାନ୍ତରସତ୍ତାରୂପ ଭୀ ହୋନେସେ ‘ଏକପଦାର୍ଥସ୍ଥିତ’ ଭୀ ହୈ.] [୫]
ପ୍ରତିନିଶ୍ଚିତ ଏକ–ଏକ ରୂପଵାଲୀ ସତ୍ତାଓଂ ଦ୍ଵାରା ହୀ ଵସ୍ତୁଓଂକା ପ୍ରତିନିଶ୍ଚିତ ଏକ ଏକରୂପ ହୋତା ହୈ ଇସଲିଯେ
ସଵିଶ୍ଵରୂପ [ସତ୍ତା] କୋ ଏକରୂପପନା ହୈ [ଅର୍ଥାତ୍ ଜୋ ସାମାନ୍ଯଵିଶେଷାତ୍ମକ ସତ୍ତା ମହାସତ୍ତାରୂପ ହୋନେସେ
‘ସଵିଶ୍ଵରୂପ’ ହୈ ଵହୀ ଯହାଁ କହୀ ହୁଈ ଅଵାନ୍ତରସତ୍ତାରୂପ ଭୀ ହୋନେସେ ‘ଏକରୂପ’ ଭୀ ହୈ]. [୬] ପ୍ରତ୍ଯେକ
ପର୍ଯାଯମେଂ ସ୍ଥିତ [ଵ୍ଯକ୍ତିଗତ ଭିନ୍ନ–ଭିନ୍ନ] ସତ୍ତାଓଂ ଦ୍ଵାରା ହୀ ପ୍ରତିନିଶ୍ଵିତ ଏକ–ଏକ ପର୍ଯାଯୋଂକା ଅନନ୍ତପନା
ହୋତା ହୈ ଇସଲିଯେ ଅନଂତପର୍ଯାଯମଯ [ସତ୍ତା] କୋ ଏକପର୍ଯାଯମଯପନା ହୈ [ଅର୍ଥାତ୍ ଜୋ ସାମାନ୍ଯଵିଶେଷାତ୍ମକ
ସତ୍ତା ମହାସତ୍ତାରୂପ ହୋନେସେ ‘ଅନଂତପର୍ଯାଯମଯ’ ହୈ ଵହୀ ଯହାଁ କହୀ ହୁଈ ଅଵାନ୍ତରସତ୍ତାରୂପ ଭୀ ହୋନେସେ
‘ଏକପର୍ଯାଯମଯ’ ଭୀ ହୈ].
ଓର ଢଲତେ ହୁଏ ଦୋ ନଯୋଂକେ ଆଧୀନ ହୈ.
ଭାଵାର୍ଥଃ– ସାମାନ୍ଯଵିଶେଷାତ୍ମକ ସତ୍ତାକେ ଦୋ ପକ୍ଷ ହୈଂଃ–– ଏକ ପକ୍ଷ ଵହ ମହାସତ୍ତା ଔର ଦୂସରା ପକ୍ଷ
ଅସତ୍ତା ହୈେ; ଇସଲିଯେ ଯଦି ମହାସତ୍ତାକୋ ‘ସତ୍ତା’ କହେ ତୋ ଅଵାନ୍ତରସତ୍ତାକୋ ‘ଅସତ୍ତା’ କହା ଜାଯଗା.
[୨] ମହାସତ୍ତା ଉତ୍ପାଦ, ଵ୍ଯଯ ଔର ଧ୍ରୌଵ୍ଯ ଐସେ ତୀନ ଲକ୍ଷଣଵାଲୀ ହୈ ଇସଲିଯେ ଵହ ‘ତ୍ରିଲକ୍ଷଣା’ ହୈ. ଵସ୍ତୁକେ
ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋନେଵାଲେ ସ୍ଵରୂପକା ଉତ୍ପାଦ ହୀ ଏକ ଲକ୍ଷଣ ହୈ, ନଷ୍ଟ ହୋନେଵାଲେ ସ୍ଵରୂପକା ଵ୍ଯଯ ହୀ ଏକ ଲକ୍ଷଣ ହୈ
ଔର ଧ୍ରୁଵ ରହନେଵାଲେ ସ୍ଵରୂପକା ଧ୍ରୌଵ୍ଯ ହୀ ଏକ ଲକ୍ଷଣ ହୈ ଇସଲିଯେ ଉନ ତୀନ ସ୍ଵରୂପୋଂମେଂସେ ପ୍ରତ୍ଯେକକୀ
ଅଵାନ୍ତରସତ୍ତା ଏକ ହୀ ଲକ୍ଷଣଵାଲୀ ହୋନେସେ ‘ଅତ୍ରିଲକ୍ଷଣା’ ହୈ. [୩] ମହାସତ୍ତା ସମସ୍ତ ପଦାର୍ଥସମୂହମେଂ ‘ସତ୍,
ସତ୍, ସତ୍’ ଐସା ସମାନପନା ଦର୍ଶାତୀ ହୈ ଇସଲିଯେ ଏକ ହୈେ. ଏକ ଵସ୍ତୁକୀ ସ୍ଵରୂପସତ୍ତା ଅନ୍ଯ କିସୀ ଵସ୍ତୁକୀ
ସ୍ଵରୂପସତ୍ତା ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଜିତନୀ ଵସ୍ତୁଏଁ ଉତନୀ ସ୍ଵରୂପସତ୍ତାଏଁ; ଇସଲିଯେ ଐସୀ ସ୍ଵରୂପସତ୍ତାଏଁ ଅଥଵା
ଅଵାନ୍ତରସତ୍ତାଏଁ ‘ଅନେକ’ ହୈଂ.