੨੩੬
ਤਤ੍ਸਮਾਹਿਤੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਤ੍ਯਾਗੋਪਾਦਾਨਵਿਕਲ੍ਪਸ਼ੂਨ੍ਯਤ੍ਵਾਦ੍ਵਿਸ਼੍ਰਾਨ੍ਤਭਾਵਵ੍ਯਾਪਾਰਃ ਸੁਨਿਃਪ੍ਰਕਮ੍ਪਃ ਅਯਮਾਤ੍ਮਾਵ–ਤਿਸ਼੍ਠਤੇ, ਤਸ੍ਮਿਨ੍ ਤਾਵਤਿ ਕਾਲੇ ਅਯਮੇਵਾਤ੍ਮਾ ਜੀਵਸ੍ਵਭਾਵਨਿਯਤਚਰਿਤਤ੍ਵਾਨ੍ਨਿਸ਼੍ਚਯੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਇਤ੍ਯੁਚ੍ਯਤੇ. ਅਤੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਯੋਃ ਸਾਧ੍ਯਸਾਧਨਭਾਵੋ ਨਿਤਰਾਮੁਪਪਨ੍ਨ.. ੧੬੧.. -----------------------------------------------------------------------------
ਉਨਸੇ ਸਮਾਹਿਤ ਹੋਕਰ, ਤ੍ਯਾਗਗ੍ਰਹਣਕੇ ਵਿਕਲ੍ਪਸੇ ਸ਼ੂਨ੍ਯਪਨੇਕੇ ਕਾਰਣ [ਭੇਦਾਤ੍ਮਕ] ਭਾਵਰੂਪ ਵ੍ਯਾਪਾਰ ਵਿਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇਸੇ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਭੇਦਭਾਵਰੂਪ–ਖਂਡਭਾਵਰੂਪ ਵ੍ਯਾਪਾਰ ਰੁਕ ਜਾਨੇਸੇ] ਸੁਨਿਸ਼੍ਕਮ੍ਪਰੂਪਸੇ ਰਹਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਕਾਲ ਔਰ ਉਤਨੇ ਕਾਲ ਤਕ ਯਹੀ ਆਤ੍ਮਾ ਜੀਵਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਨਿਯਤ ਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ‘ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ’ ਕਹਲਾਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ, ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਔਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਸਾਧ੍ਯ–ਸਾਧਨਪਨਾ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਘਟਤਾ ਹੈ.
ਭਾਵਾਰ੍ਥਃ– ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਨਿਜ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਕੀ ਰੁਚਿ, ਜ੍ਞਪ੍ਤਿ ਔਰ ਨਿਸ਼੍ਚਲ਼ ਅਨੁਭੂਤਿਰੂਪ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਸਾਧਕ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਵ੍ਯਵਹਾਰ–ਸਾਧਨ] ਐਸਾ ਜੋ ਭੇਦਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯਾਤ੍ਮਕ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਉਸੇ ਜੀਵ ਕਥਂਚਿਤ੍ [–ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਨਿਜ ਉਦ੍ਯਮਸੇ] ਅਪਨੇ ਸਂਵੇਦਨਮੇਂ ਆਨੇਵਾਲੀ ਅਵਿਦ੍ਯਾਕੀ ਵਾਸਨਾਕੇ ਵਿਲਯ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੁਆ, ਜਬ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਰੂਪ ਸੋਪਾਨਕੇ ਕ੍ਰਮਾਨੁਸਾਰ ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਦ੍ਰਵ੍ਯਕੀ ਭਾਵਨਾਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਨਿਤ੍ਯਾਨਨ੍ਦਲਕ੍ਸ਼ਣਵਾਲੇ ਸੁਖਾਮ੍ਰੁਤਕੇ ਰਸਾਸ੍ਵਾਦਕੀ ਤ੍ਰੁਪ੍ਤਿਰੂਪ ਪਰਮ ਕਲਾਕੇ ਅਨੁਭਵਕੇ ਕਾਰਣ ਨਿਜਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾਸ਼੍ਰਿਤ ਨਿਸ਼੍ਚਯਦਰ੍ਸ਼ਨਜ੍ਞਾਨਚਾਰਿਤ੍ਰਰੂਪਸੇ ਅਭੇਦਰੂਪ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਤਬ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਸਾਧ੍ਯ–ਸਾਧਨਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ ਯਹ ਆਤ੍ਮਾ ਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਐਸਾ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ ਕਿ ਸੁਵਰ੍ਣ ਔਰ ਸੁਵਰ੍ਣਪਾਸ਼ਾਣਕੀ ਭਾਁਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਔਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਸਾਧ੍ਯ–ਸਾਧਕਪਨਾ [ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਸੇ] ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਘਟਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ.. ੧੬੧.. ------------------------------------------------------------------------- ੧. ਉਨਸੇ = ਸ੍ਵਭਾਵਭੂਤ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ–ਜ੍ਞਾਨ–ਚਾਰਿਤ੍ਰਸੇ. ੨. ਯਹਾਁ ਯਹ ਧ੍ਯਾਨਮੇਂ ਰਖਨੇਯੋਗ੍ਯ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵ ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਭੀ ਅਨਾਦਿ ਅਵਿਦ੍ਯਾਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰ
ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਕਾ ਭਾਨ ਕਰਨੇਸੇ ਪੂਰ੍ਵ ਤੋ] ਵ੍ਯਵਹਾਰਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਭੀ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ.
‘ਛਠਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਵਰ੍ਤਨੇਵਾਲੇ ਸ਼ੁਭ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਕੋ ਨਹੀਂ ਕਿਨ੍ਤੁ ਛਠਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਵਰ੍ਤਨੇਵਾਲੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੇ ਅਂਸ਼ਕੋੇ ਔਰ
ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਯੋਗ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਸਾਧਨ–ਸਾਧ੍ਯਪਨਾ ਹੈ.’ ਛਠਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਮੇਂ ਵਰ੍ਤਨੇਵਾਲੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕਾ
ਅਂਸ਼ ਬਢਕਰ ਜਬ ਔਰ ਜਿਤਨੇ ਕਾਲ ਤਕ ਉਗ੍ਰ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੇ ਕਾਰਣ ਸ਼ੁਭ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਕਾ ਅਭਾਵ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ ਤਬ ਔਰ ਉਤਨੇ
ਕਾਲ ਤਕ ਸਾਤਵੇਂ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨਯੋਗ੍ਯ ਨਿਸ਼੍ਚਯਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਹੋਤਾ ਹੈ.