ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ] ਨਵਪਦਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ–ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਪਂਚਵਰ੍ਣਨ
ਬਂਧਦਿ ਪੁਣ੍ਣਂ ਬਹੁਸੋ ਣ ਹੁ ਸੋ ਕਮ੍ਮਕ੍ਖਯਂ ਕੁਣਦਿ.. ੧੬੬..
ਬਧ੍ਨਾਤਿ ਪੁਣ੍ਯਂ ਬਹੁਸ਼ੋ ਨ ਖਲੁ ਸ ਕਰ੍ਮਕ੍ਸ਼ਯਂ ਕਰੋਤਿ.. ੧੬੬..
ਉਕ੍ਤਸ਼ੁਦ੍ਧਸਂਪ੍ਰਯੋਗਸ੍ਯ ਕਥਞ੍ਚਿਦ੍ਬਨ੍ਧਹੇਤੁਤ੍ਵੇਨ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਤ੍ਵਨਿਰਾਸੋਯਮ੍. ਅਰ੍ਹਦਾਦਿਭਕ੍ਤਿਸਂਪਨ੍ਨਃ ਕਥਞ੍ਚਿਚ੍ਛੁਦ੍ਧਸਂਪ੍ਰਯੋਗੋਪਿ ਸਨ੍ ਜੀਵੋ ਜੀਵਦ੍ਰਾਗਲਵਤ੍ਵਾਚ੍ਛੁਭੋਪਯੋਗ–ਤਾਮਜਹਤ੍ ਬਹੁਸ਼ਃ -----------------------------------------------------------------------------
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥਃ– [ਅਰ੍ਹਤ੍ਸਿਦ੍ਧਚੈਤ੍ਯਪ੍ਰਵਚਨਗਣਜ੍ਞਾਨਭਕ੍ਤਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨਃ] ਅਰ੍ਹਂਤ, ਸਿਦ੍ਧ, ਚੈਤ੍ਯ [–ਅਰ੍ਹਂਤਾਦਿਕੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ], ਪ੍ਰਵਚਨ [–ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ], ਮੁਨਿਗਣ ਔਰ ਜ੍ਞਾਨਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਭਕ੍ਤਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨ ਜੀਵ [ਬਹੁਸ਼ਃ ਪੁਣ੍ਯਂ ਬਧ੍ਨਾਤਿ] ਬਹੁਤ ਪੁਣ੍ਯ ਬਾਂਧਤਾ ਹੈ, [ਨ ਖਲੁ ਸਃ ਕਰ੍ਮਕ੍ਸ਼ਯਂ ਕਰੋਤਿ] ਪਰਨ੍ਤੁ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਵਹ ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਕ੍ਸ਼ਯ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ.
ਟੀਕਾਃ– ਯਹਾਁ, ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਮ੍ਪ੍ਰਯੋਗਕੋ ਕਥਂਚਿਤ੍ ਬਂਧਹੇਤੁਪਨਾ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸਕਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪਨਾ ਨਿਰਸ੍ਤ ਕਿਯਾ ਹੈ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਮ੍ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਬਂਧਹੇਤੁਭੂਤ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਵਹ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਐਸਾ ਯਹਾਁ ਦਰ੍ਸ਼ਾਯਾ ਹੈ]. ਅਰ੍ਹਂਤਾਦਿਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਭਕ੍ਤਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨ ਜੀਵ, ਕਥਂਚਿਤ੍ ‘ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਮ੍ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਲਾ’ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ, ਰਾਗਲਵ ਜੀਵਿਤ [ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ] ਹੋਨੇਸੇ ‘ਸ਼ੁਭੋਪਯੋਗੀਪਨੇ’ ਕੋ ਨਹੀਂ ਛੋੜਤਾ ਹੁਆ, ਬਹੁਤ
-------------------------------------------------------------------------
ਜਿਨ–ਸਿਦ੍ਧ–ਪ੍ਰਵਚਨ–ਚੈਤ੍ਯ–ਮੁਨਿਗਣ–ਜ੍ਞਾਨਨੀ ਭਕ੍ਤਿ ਕਰੇ,
ਤੇ ਪੁਣ੍ਯਬਂਧ ਲਹੇ ਘਣੋ, ਪਣ ਕਰ੍ਮਨੋ ਕ੍ਸ਼ਯ ਨਵ ਕਰੇ. ੧੬੬.
੧. ਕਥਂਚਿਤ੍ = ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ; ਕਿਸੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ]. [ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੁਏ
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਮ੍ਪ੍ਰਯੋਗਕੋੇ ਕਦਾਚਿਤ੍ ਵ੍ਯਵਹਾਰਸੇ ਭਲੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾ ਪਰਮ੍ਪਰਾਹੇਤੁ ਕਹਾ ਜਾਯ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਨਿਸ਼੍ਚਯਸੇ ਤੋ ਵਹ ਬਂਧਹੇਤੁ ਹੀ ਹੈ
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰੂਪ ਅਂਸ਼ ਹੈ.]
੨. ਨਿਰਸ੍ਤ ਕਰਨਾ = ਖਂਡਿਤ ਕਰਨਾ; ਨਿਕਾਲ ਦੇਨਾ; ਨਿਸ਼ਿਦ੍ਧ ਕਰਨਾ.
੩. ਸਿਦ੍ਧਿਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਭੂਤ ਐਸੇ ਜੋ ਅਰ੍ਹਂਨ੍ਤਾਦਿ ਉਨਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਭਕ੍ਤਿਭਾਵਕੋ ਪਹਲੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਮ੍ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਹਾ ਗਯਾ ਹੈ. ਉਸਮੇਂ ‘ਸ਼ੁਦ੍ਧ’
ਸ਼ਬ੍ਦ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ‘ਸ਼ੁਭ’ ਉਪਯੋਗਰੂਪ ਰਾਗਭਾਵ ਹੈ. [‘ਸ਼ੁਭ’ ਐਸੇ ਅਰ੍ਥਮੇਂ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ‘ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ’ ਸ਼ਬ੍ਦ ਕਦਾਚਿਤ੍
ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਤਾ ਹੈ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹਾਁ ‘ਸ਼ੁਦ੍ਧ’ ਸ਼ਬ੍ਦਕਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੁਆ ਹੈ.]
੪. ਰਾਗਲਵ = ਕਿਂਚਿਤ੍ ਰਾਗ; ਅਲ੍ਪ ਰਾਗ.