ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ] ਨਵਪਦਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ–ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਪਂਚਵਰ੍ਣਨ
ਤਤਃ ਸ੍ਵਸਮਯਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਯਰ੍ਥਂ ਪਿਞ੍ਜਨਲਗ੍ਨਤੂਲਨ੍ਯਾਸਨ੍ਯਾਯਮਧਿਦ੍ਧਤਾਰ੍ਹਦਾਦਿਵਿਸ਼ਯੋਪਿ ਕ੍ਰਮੇਣ ਰਾਗਰੇਣੁਰਪਸਾਰਣੀਯ ਇਤਿ.. ੧੬੭..
ਰੋਧਸ੍ਤਸ੍ਯ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਕ੍ਰੁਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮਣਃ.. ੧੬੮..
ਰਾਗਲਵਮੂਲਦੋਸ਼ਪਰਂਪਰਾਖ੍ਯਾਨਮੇਤਤ੍. ਇਹ ਖਲ੍ਵਰ੍ਹਦਾਦਿਭਕ੍ਤਿਰਪਿ ਨ ਰਾਗਾਨੁਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਮਨ੍ਤਰੇਣ ਭਵਤਿ. ਰਾਗਾਦ੍ਯਨੁਵ੍ਰੁਤ੍ਤੌ ਚ ਸਤ੍ਯਾਂ ਬੁਦ੍ਧਿਪ੍ਰਸਰਮਨ੍ਤਰੇਣਾਤ੍ਮਾ ਨ ਤਂ ਕਥਂਚਨਾਪਿ ਧਾਰਯਿਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਯਤੇ. -----------------------------------------------------------------------------
ਇਸਲਿਯੇ, ‘ ਧੁਨਕੀਸੇ ਚਿਪਕੀ ਹੁਈ ਰੂਈ’ਕਾ ਨ੍ਯਾਯ ਲਾਗੁ ਹੋਨੇਸੇ, ਜੀਵਕੋ ਸ੍ਵਸਮਯਕੀ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿਕੇ ਹੇਤੁ ਅਰ੍ਹਂਤਾਦਿ–ਵਿਸ਼ਯਕ ਭੀ ਰਾਗਰੇਣੁ [–ਅਰ੍ਹਂਤਾਦਿਕੇ ਓਰਕੀ ਭੀ ਰਾਗਰਜ] ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਦੂਰ ਕਰਨੇਯੋਗ੍ਯ ਹੈ.. ੧੬੭..
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥਃ– [ਯਸ੍ਯ] ਜੋ [ਚਿਤ੍ਤੋਦ੍ਭ੍ਰਾਮਂ ਵਿਨਾ ਤੁ] [ਰਾਗਨਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ] ਚਿਤ੍ਤਕੇ ਭ੍ਰਮਣ ਰਹਿਤ [ਆਤ੍ਮਾਨਮ੍] ਅਪਨੇਕੋ [ਧਰ੍ਤੁਮ੍ ਨ ਸ਼ਕ੍ਯਮ੍] ਨਹੀਂ ਰਖ ਸਕਤਾ, [ਤਸ੍ਯ] ਉਸੇ [ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਕ੍ਰੁਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮਣਃ] ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮਕਾ [ਰੋਧਃ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ] ਨਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਟੀਕਾਃ– ਯਹ, ਰਾਗਲਵਮੂਲਕ ਦੋਸ਼ਪਰਮ੍ਪਰਾਕਾ ਨਿਰੂਪਣ ਹੈ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਅਲ੍ਪ ਰਾਗ ਜਿਸਕਾ ਮੂਲ ਹੈ ਐਸੀ ਦੋਸ਼ੋਂਕੀ ਸਂਤਤਿਕਾ ਯਹਾਁ ਕਥਨ ਹੈ]. ਯਹਾਁ [ਇਸ ਲੋਕਮੇਂ] ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਅਰ੍ਹਂਤਾਦਿਕੇ ਓਰਕੀ ਭਕ੍ਤਿ ਭੀ ਰਾਗਪਰਿਣਤਿਕੇ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਰਾਗਾਦਿਪਰਿਣਤਿ ਹੋਨੇ ਪਰ, ਆਤ੍ਮਾ ਬੁਦ੍ਧਿਪ੍ਰਸਾਰ ਰਹਿਤ [–ਚਿਤ੍ਤਕੇ ਭ੍ਰਮਣਸੇ ਰਹਿਤ] ਅਪਨੇਕੋ ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰਖ ਸਕਤਾ ;
------------------------------------------------------------------------- ੧. ਧੁਨਕੀਸੇ ਚਿਪਕੀ ਹੁਈ ਥੋੜੀ ਸੀ ਭੀ ੨. ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰੂਈ, ਧੁਨਨੇਕੇ ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਵਿਘ੍ਨ ਕਰਤੀ ਹੈ, ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਥੋੜਾ ਸਾ ਭੀ ਰਾਗ ਸ੍ਵਸਮਯਕੀ ਉਪਲਬ੍ਧਿਰੂਪ ਕਾਰ੍ਯਮੇਂ ਵਿਘ੍ਨ ਕਰਤਾ ਹੈ.
ਸ਼ੁਭ ਵਾ ਅਸ਼ੁਭ ਕਰ੍ਮੋ ਤਣੋ ਨਹਿ ਰੋਧ ਛੇ ਤੇ ਜੀਵਨੇ. ੧੬੮.