౨౪౬
బుద్ధిప్రసరే చ సతి శుభస్యాశుభస్య వా కర్మణో న నిరోధోస్తి. తతో రాగకలివిలాసమూల ఏవాయమనర్థసన్తాన ఇతి.. ౧౬౮..
సిద్ధేసు కుణది భత్తిం ణివ్వాణం తేణ పప్పోది.. ౧౬౯..
సిద్ధేషు కరోతి భక్తిం నిర్వాణం తేన ప్రాప్నోతి.. ౧౬౯..
రాగకలినిఃశేషీకరణస్య కరణీయత్వాఖ్యానమేతత్. ----------------------------------------------------------------------------- ఔర బుద్ధిప్రసార హోనే పర [–చిత్తకా భ్రమణ హోనే పర], శుభ తథా అశుభ కర్మకా నిరోధ నహీం హోతా. ఇసలిఏ, ఇస అనర్థసంతతికా మూల రాగరూప క్లేశకా విలాస హీ హై.
భావార్థః– అర్హంతాదికీ భక్తి భీ రాగ బినా నహీం హోతీ. రాగసే చిత్తకా భ్రమణ హోతా హై; చిత్తకే భ్రమణసే కర్మబంధ హోతా హై. ఇసలిఏ ఇన అనర్థోంకీ పరమ్పరాకా మూల కారణ రాగ హీ హై.. ౧౬౮.. ౨
అన్వయార్థః– [తస్మాత్] ఇసలిఏ [నివృత్తికామః] మోక్షార్థీ జీవ [నిస్సఙ్గః] నిఃసంగ [చ] ఔర [నిర్మమః] నిర్మమ [భూత్వా పునః] హోకర [సిద్ధేషు భక్తి] సిద్ధోంకీ భక్తి [–శుద్ధాత్మద్రవ్యమేం స్థిరతారూప పారమార్థిక సిద్ధభక్తి] [కరోతి] కరతా హై, [తేన] ఇసలిఏ వహ [నిర్వాణం ప్రాప్నోతి] నిర్వాణకో ప్రాప్త కరతా హై.
టీకాః– యహ, రాగరూప క్లేశకా నిఃశేష నాశ కరనేయోగ్య హోనేకా నిరూపణ హై. ౩ ------------------------------------------------------------------------- ౧. బుద్ధిప్రసార = వికల్పోంకా విస్తార; చిత్తకా భ్రమణ; మనకా భటకనా; మనకీ చంచలతా. ౨. ఇస గాథాకీ శ్రీ జయసేనాచార్యదేవవిరచిత టీకామేం నిమ్నానుసార వివరణ దియా గయా హైః–మాత్ర నిత్యానంద జిసకా
సమస్తవిభావరూప బుద్ధిప్రసార రోకా నహీం జా సకతా ఔర యహ నహీం రుకనేసే [అర్థాత్ బుద్ధిప్రసారకా నిరోధ నహీం
హోనేసే] శుభాశుభ కర్మకా సంవర నహీం హోతా; ఇసలిఏ ఐసా సిద్ధ హుఆ కి సమస్త అనర్థపరమ్పరాఓంకా
రాగాదివికల్ప హీ మూల హై.
౩. నిఃశేష = సమ్పూర్ణ; కించిత్ శేష న రహే ఐసా.
తే కారణే మోక్షేచ్ఛు జీవ అసంగ నే నిర్మమ బనీ
సిద్ధో తణీ భక్తి కరే, ఉపలబ్ధి జేథీ మోక్షనీ. ౧౬౯.