] పంచాస్తికాయసంగ్రహ
[భగవానశ్రీకున్దకున్ద
౨౪౮
సపయత్థం తిత్థయరం అభిగదబుద్ధిస్స సుత్తరోఇస్స.
దూరతరం ణివ్వాణం సంజమతవసంపఉత్తస్స.. ౧౭౦..
దూరతరం ణివ్వాణం సంజమతవసంపఉత్తస్స.. ౧౭౦..
సపదార్థం తీర్థకరమభిగతబుద్ధేః సూత్రరోచినః.
దూరతరం నిర్వాణం సంయమతపఃసమ్ప్రయుక్తస్య.. ౧౭౦..
దూరతరం నిర్వాణం సంయమతపఃసమ్ప్రయుక్తస్య.. ౧౭౦..
అర్హదాదిభక్తిరూపపరసమయప్రవృత్తేః సాక్షాన్మోక్షహేతుత్వాభావేపి పరమ్పరయా మోక్షహేతుత్వసద్భావ– ద్యోతనమేతత్. -----------------------------------------------------------------------------
గాథా ౧౭౦
అన్వయార్థః– [సంయమతపఃసమ్ప్రయుక్తస్య] సంయమతపసంయుక్త హోనే పర భీ, [సపదార్థ తీర్థకరమ్] నవ పదార్థోం తథా తీర్థంకరకే ప్రతి [అభిగతబుద్ధేః] జిసకీ బుద్ధికా ఝుకావ వర్తతా హై ఔర [సూత్రరోచినః] సూత్రోంకే ప్రతి జిసే రుచి [ప్రీతి] వర్తతీ హై, ఉస జీవకో [నిర్వాణం] నిర్వాణ [దూరతరమ్] దూరతర [విశేష దూర] హై.
టీకాః– యహాఁ, అర్హంతాదికీ భక్తిరూప పరసమయప్రవృత్తిమేం సాక్షాత్ మోక్షహేతుపనేకా అభావ హోనే పర భీ పరమ్పరాసే మోక్షహేతుపనేకా సద్భావ దర్శాయా హై. ౧ -------------------------------------------------------------------------
౧. వాస్తవమేం తో ఐసా హై కి –జ్ఞానీకో శుద్ధాశుద్ధరూప మిశ్ర పర్యాయమేం జో భక్తి–ఆదిరూప శుభ అంశ వర్తతా హై వహ
తో మాత్ర దేవలోకాదికే క్లేశకీ పరమ్పరాకా హీ హేతు హై ఔర సాథ హీ సాథ జ్ఞానీకో జో [మందశుద్ధిరూప] శుద్ధ
అంశ పరిణమిత హోతా హై వహ సంవరనిర్జరాకా తథా [ఉతనే అంశమేం] మోక్షకా హేతు హై. వాస్తవమేం ఐసా హోనే పర భీ,
శుద్ధ అంశమేం స్థిత సంవర–నిర్జరా–మోక్షహేతుత్వకా ఆరోప ఉసకే సాథకే భక్తి–ఆదిరూప శుభ అంశమేం కరకే ఉన
శుభ భావోంకో దేవలోకాదికే క్లేశకీ ప్రాప్తికీ పరమ్పరా సహిత మోక్షప్రాప్తికే హేతుభూత కహా గయా హై. యహ కథన
ఆరోపసే [ఉపచారసే] కియా గయా హై ఐసా సమఝనా. [ఐసా కథంచిత్ మోక్షహేతుత్వకా ఆరోప భీ జ్ఞానీకో హీ
వర్తనేవాలే భక్తి–ఆదిరూప శుభ భావోంమేం కియా జా సకతా హై. అజ్ఞానీకే తో శుద్ధికా అంశమాత్ర భీ పరిణమనమేం నహీం
హోనేసే యథార్థ మోక్షహేతు బిలకుల ప్రగట హీ నహీం హుఆ హై–విద్యమాన హీ నహీంం హై తో ఫిర వహాఁ ఉసకే భక్తి–
ఆదిరూప శుభ భావోంమేం ఆరోప కిసకా కియా జాయ?]
తో మాత్ర దేవలోకాదికే క్లేశకీ పరమ్పరాకా హీ హేతు హై ఔర సాథ హీ సాథ జ్ఞానీకో జో [మందశుద్ధిరూప] శుద్ధ
అంశ పరిణమిత హోతా హై వహ సంవరనిర్జరాకా తథా [ఉతనే అంశమేం] మోక్షకా హేతు హై. వాస్తవమేం ఐసా హోనే పర భీ,
శుద్ధ అంశమేం స్థిత సంవర–నిర్జరా–మోక్షహేతుత్వకా ఆరోప ఉసకే సాథకే భక్తి–ఆదిరూప శుభ అంశమేం కరకే ఉన
శుభ భావోంకో దేవలోకాదికే క్లేశకీ ప్రాప్తికీ పరమ్పరా సహిత మోక్షప్రాప్తికే హేతుభూత కహా గయా హై. యహ కథన
ఆరోపసే [ఉపచారసే] కియా గయా హై ఐసా సమఝనా. [ఐసా కథంచిత్ మోక్షహేతుత్వకా ఆరోప భీ జ్ఞానీకో హీ
వర్తనేవాలే భక్తి–ఆదిరూప శుభ భావోంమేం కియా జా సకతా హై. అజ్ఞానీకే తో శుద్ధికా అంశమాత్ర భీ పరిణమనమేం నహీం
హోనేసే యథార్థ మోక్షహేతు బిలకుల ప్రగట హీ నహీం హుఆ హై–విద్యమాన హీ నహీంం హై తో ఫిర వహాఁ ఉసకే భక్తి–
ఆదిరూప శుభ భావోంమేం ఆరోప కిసకా కియా జాయ?]
సంయమ తథా తపయుక్తనే పణ దూరతర నిర్వాణ ఛే,
సూత్రో, పదార్థో, జినవరో ప్రతి చిత్తమాం రుచి జో రహే. ౧౭౦.
సూత్రో, పదార్థో, జినవరో ప్రతి చిత్తమాం రుచి జో రహే. ౧౭౦.