కహానజైనశాస్త్రమాలా] నవపదార్థపూర్వక–మోక్షమార్గప్రపంచవర్ణన
మనాగప్యసంభావయన్తః ప్రభూతపుణ్యభారమన్థరితచిత్తవృత్తయః, సురలోకాదిక్ల్రుేశప్రాప్తిపరమ్పరయా సుచిరం సంసారసాగరే భ్రమన్తీతి. ఉక్తఞ్చ–‘‘చరణకరణప్పహాణా ససమయపరమత్థముక్కవావారా. చరణకరణస్స సారం ణిచ్ఛయసుద్ధం ణ జాణంతి’’..
-----------------------------------------------------------------------------
బహుత పుణ్యకే భారసే మంథర హుఈ చిత్తవృత్తివాలే వర్తతే హుఏ, దేవలోకాదికే క్లేశకీ ప్రాప్తికీ పరమ్పరా ద్వారా దీర్ఘ కాలతక సంసారసాగరమేం భ్రమణ కరతే హైం. కహా భీ హై కి – చరణకరణప్పహాణా ససమయపరమత్థముక్కావావారా. చరణకరణస్స సారం ణిచ్ఛయసుద్ధం ణ జాణంతి.. [అర్థాత్ జో చరణపరిణామప్రధాన హై ఔర స్వసమయరూప పరమార్థమేం వ్యాపారరహిత హైం, వే చరణపరిణామకా సార జో నిశ్చయశుద్ధ [ఆత్మా] ఉసే నహీం జానతే.]
[అబ కేవలనిశ్చయావలమ్బీ [అజ్ఞానీ] జీవోంకా ప్రవర్తన ఔర ఉసకా ఫల కహా జాతా హైః–]
అబ, జో కేవలనిశ్చయావలమ్బీ హైం, సకల క్రియాకర్మకాణ్డకే ఆడమ్బరమేం విరక్త బుద్ధివాలే వర్తతే ------------------------------------------------------------------------- ౧. మంథర = మంద; జడ; సుస్త. ౨. ఇస గాథాకీ సంస్కృత ఛాయా ఇస ప్రకార హైః చరణకరణప్రధానాః స్వసమయపరమార్థముక్తవ్యాపారాః. చరణకరణస్య సారం
౩. శ్రీ జయసేనాచార్యదేవకృత తాత్పర్యవృత్తి–టీకామేం వ్యవహార–ఏకాన్తకా నిమ్నానుసార స్పష్టీకరణ కియా గయా హైః–
పరమ్పరా ప్రాప్త కరతే హుఏ సంసారమేం పరిభ్రమణ కరతే హైంః కిన్తు యది శుద్ధాత్మానుభూతిలక్షణ నిశ్చయమోక్షమార్గకో మానే
ఔర నిశ్చయమోక్షమార్గకా అనుష్ఠాన కరనేకీ శక్తికే అభావకే కారణ నిశ్చయసాధక శుభానుష్ఠాన కరేం, తో వే సరాగ
సమ్యగ్ద్రష్టి హైం ఔర పరమ్పరాసే మోక్ష ప్రాప్త కరతే హైం. –ఇస ప్రకార వ్యవహార–ఏకాన్తకే నిరాకరణకీ ముఖ్యతాసే దో
వాక్య కహే గయే.
ఔర ఉన్హేం జో శుభ అనుష్ఠాన హై వహ మాత్ర ఉపచారసే హీ ‘నిశ్చయసాధక [నిశ్చయకే సాధనభూత]’ కహా గయా
హై ఐసా సమఝనా.