Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
shrI diga.nbar jain svAdhyAyama.ndir TrasTa, sonagaDh - 364250
118 ]yogIndudevavirachit: [ adhikAr-1 : dohA-66
भावार्थ : — यह आत्मा शुद्ध निश्चयनयसे अनंतवीर्य (बल) का धारण करनेवाला होनेसे
शुभ-अशुभ कर्मरूप बंधनसे रहित है, तो भी व्यवहारनयसे इस अनादि संसारमें निज शुद्धात्माकी
भावनासे विमुख जो मन, वचन, काय इन तीनोंसे उपार्जे कर्मोंकर उत्पन्न हुए पुण्य-पापरूप
बँधनोंकर अच्छी तरह बँधा हुआ पंगुके समान आप ही न कहीं जाता है, न कहीं आता है । जैसे
बंदीवान आपसे न कहीं जाता है और न कहीं आता है, चौकीदारोंकर ले जाया जाता है, और
आता है, आप तो पंगुके समान है । वही आत्मा परमात्माकी प्राप्तिके रोकनेवाले चतुर्गतिरूप
संसारके कारणस्वरूप कर्मोंकर तीन जगत्में गमन-आगमन करता है, एक गतिसे दूसरी गतिमें
जाता है । यहाँ सारांश यह हैं, कि वीतराग परम आनंदरूप तथा सब तरह उपादेयरूप परमात्मासे
(अपने स्वरूपसे) भिन्न जो शुभ-अशुभ कर्म हैं, वे त्यागने योग्य हैं ।।६६।।
इसप्रकार कर्मकी शक्तिके स्वरूपके कहनेकी मुख्यतासे आठवें स्थलमें आठ दोहे
bhAvArtha : — A AtmA shuddhanishchayanayathI ana.ntavIryavALo hovAthI shubhAshubhakarmarUp
ba.ndhanadvayathI rahit hovA ChatA.n vyavahAranayathI anAdi sa.nsAramA.n svashuddhAtmAnI bhAvanAnA
pratiba.ndhak man, vachan, kAy e traNathI upArjit karelA karmathI rachAyel puNya – pAparUp ba.ndhanadvayathI
draDhatar ba.ndhAyelo thako pA.ngaLA jevo thaIne svaya.n jato nathI ane Avato nathI, paN te AtmAne
paramAtmAnI prAptinI pratipakShabhUt vidhithI, shabdathI kahevAtA karmathI traN lokamA.n laI javAy Che
ane lAvavAmA.n Ave Che.
ahI.n, vItarAg sadAna.nd jenu.n ek rUp Che evo sarva prakAre upAdeyabhUt paramAtmAthI
je shubhAshubh karmadvay bhinna Che te hey Che, evo bhAvArtha Che. 66.
e pramANe karmashaktinA svarUpanA kathananI mukhyatAthI AThamA sthaLamA.n ATh dohakasUtro
samApta thayA.n.
१
अयमात्मा न याति न चागच्छति । क्व । भुवणत्तयहं वि मज्झि जिय विहि आणइ विहि
णेइ भुवनत्रयस्यापि मध्ये हे जीव विधिरानयति विधिर्नयतीति । तद्यथा । अयमात्मा
शुद्धनिश्चयेनानन्तवीर्यत्वात् शुभाशुभकर्मरूपनिगलद्वयरहितोऽपि व्यवहारेण अनादिसंसारे
स्वशुद्धात्मभावनाप्रतिबन्धकेन मनोवचनकायत्रयेणोपार्जितेन कर्मणा निर्मितेन पुण्यपाप-
निगलद्वयेन द्रढतरं बद्धः सन् पङ्गुवद्भूत्वा स्वयं न याति न चागच्छति स एवात्मा
परमात्मोपलम्भप्रतिपक्षभूतेन विधिशब्दवाच्येन कर्मणा भुवनत्रये नीयते तथैवानीयते चेति । अत्र
वीतरागसदानन्दैकरूपात्सर्वप्रकारोपादेयभूतात्परमात्मनो यद्भिन्नं शुभाशुभकर्मद्वयं तद्धेयमिति
भावार्थः ।।६६।। इति कर्मशक्ति स्वरूपकथनमुख्यत्वेनाष्टमस्थस्ले सूत्राष्टकं गतम् ।
1. pAThAntar : — अयमात्मा = स्वयमात्मा