Parmatma Prakash (Gujarati Hindi) (Kannada transliteration). Gatha-52 (Adhikar 2).

< Previous Page   Next Page >


Page 302 of 565
PDF/HTML Page 316 of 579

background image
Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ಶ್ರೀ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ, ಸೋನಗಢ - ೩೬೪೨೫೦
दुक्खमेव तहा ।।’’ इति गाथाकथितलक्षणं द्रष्टश्रुतानुभूतं यद्देहजनितसुखं तज्जगत्रये कालत्रयेऽपि
मनवचनकायैः कृतकारितानुमतैश्च त्यक्त्वा वीतरागनिर्विकल्पसमाधिबलेन पारमार्थिकानाकुलत्व-
लक्षणसुखपरिणते निजपरमात्मनि स्थित्वा च य एव देहाद्भिन्नं स्वशुद्धात्मानं जानाति स एव
देहस्योपरि रागद्वेषौ न करोति
अत्र य एव सर्वप्रकारेण देहममत्वं त्यक्त्वा देहसुखं नानुभवति
तस्यैवेदं व्याख्यानं शोभते नापरस्येति तात्पर्यार्थः ।।५१।।
अथ
१७९) वित्ति-णिवित्तिहिँ परम-मुणि देसु वि करइ ण राउ
बंधहँ हेउ वियाणियउ एयहँ जेण सहाउ ।।५२।।
ಏ ಪ್ರಮಾಣೇ ಆ ಗಾಥಾಮಾಂ ಕಹೇಲಾ ಲಕ್ಷಣವಾಳುಂ, ದೇಖೇಲುಂ, ಸಾಂಭಳೇಲುಂ ಅನೇ ಅನುಭವೇಲುಂ ಜೇ ದೇಹಜನಿತ ಸುಖ
ಛೇ ತೇನೇ ತ್ರಣ ಲೋಕಮಾಂ ತ್ರಣ ಕಾಳಮಾಂ ಮನ-ವಚನ-ಕಾಯಥೀ ಕೃತ, ಕಾರಿತ, ಅನುಮೋದನಥೀ ಛೋಡೀನೇ ಅನೇ
ವೀತರಾಗನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿನಾ ಬಳಥೀ ಅನಾಕುಳತಾ ಜೇನುಂ ಲಕ್ಷಣ ಛೇ ಏವಾ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಸುಖರೂಪೇ ಪರಿಣತ
ನಿಜ ಪರಮಾತ್ಮಾಮಾಂ ಸ್ಥಿತ ಥಈನೇ ಜೇ ಮಹಾಮುನಿ ದೇಹಥೀ ಭಿನ್ನ ಸ್ವಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನೇ ಜಾಣೇ ಛೇ ತೇ ಜ ದೇಹನೀ
ಉಪರ ರಾಗ-ದ್ವೇಷ ಕರತೋ ನಥೀ.
ಅಹೀಂ, ಸರ್ವ ಪ್ರಕಾರೇ ದೇಹನುಂ ಮಮತ್ವ ಛೋಡೀನೇ ದೇಹಸುಖನೇ ಜೇ ಅನುಭವತೋ ನಥೀ ತೇನೇ ಆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಶೋಭೇ ಛೇ ಪಣ ಬೀಜಾನೇ ನಹಿ. (ಪಣ ಜೇ ದೇಹಬುದ್ಧಿವಾಳಾ ಛೇ ತೇಮನೇ ಆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಶೋಭತುಂ ನಥೀ), ಏವೋ
ತಾತ್ಪರ್ಯಾರ್ಥ ಛೇ. ೫೧.
ವಳೀ (ಹವೇ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅನೇ ನಿವೃತ್ತಿಮಾಂ ಪಣ ಮಹಾಮುನಿ ರಾಗ-ದ್ವೇಷ ಕರತೋ ನಥೀ. ಏಮ ಕಹೇ ಛೇ) :
೩೦೨ ]ಯೋಗೀನ್ದುದೇವವಿರಚಿತ: [ ಅಧಿಕಾರ-೨ : ದೋಹಾ-೫೧
होता है, वह सुख दुःखरूप ही है, क्योंकि वह सुख परवस्तु है, निजवस्तु नहीं है, बाधा सहित
है, निराबाध नहीं है, नाशके लिए हुए है, जिसका नाश हो जाता है, बन्धका कारण है, और
विषम है
इसलिए इन्द्रियसुख दुःखरूप ही है, ऐसा इस गाथामें जिसका लक्षण कहा गया
है, ऐसे देहजनित सुखको मन, वचन, काय, कृत, कारित अनुमोदनासे छोड़े
वीतरागनिर्विकल्पसमाधिके बलसे आकुलता रहित परमसुख निज परमात्मामें स्थित होकर जो
महामुनि देहसे भिन्न अपने शुद्धात्माको जानता है, वही देहके ऊ पर राग-द्वेष नहीं करता
जो
सब तरह देहसे निर्ममत्व होकर देहसे सुखको नहीं अनुभवता, उसीके लिए यह व्याख्यान शोभा
देता है, और देहबुद्धिवालोंको नहीं शोभता, ऐसा अभिप्राय जानना
।।५१।।
आगे प्रवृत्ति और निवृत्तिमें भी महामुनि राग-द्वेष नहीं करता, ऐसा कहते हैं