Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ಶ್ರೀ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ, ಸೋನಗಢ - ೩೬೪೨೫೦
धर्मपुत्रभीमार्जुनादिवदक्षयसुखं लभन्ते, ये केचन पुनर्नकुलसहदेवादिवत् स्वर्गसुखं लभन्ते । ये
तु सम्यक्त्वरहितास्ते पुण्यं कुर्वाणा अपि दुःखमनन्तमनुभवन्तीति तात्पर्यम् ।।५९।।
अथ निश्चयेन पुण्यं निराकरोति —
१८७) पुण्णेण होइ विहवो विहवेण मओ मएण मइ-मोहो ।
मइ-मोहेण य पावं ता पुण्णं अम्ह मा होउ ।।६०।।
पुण्येन भवति विभवो विभवेन मदो मदेन मतिमोहः ।
मतिमोहेन च पापं तस्मात् पुण्यं अस्माकं मा भवतु ।।६०।।
पुण्णेण इत्यादि । पुण्णेण होइ विहवो पुण्येन विभवो विभूतिर्भवति, विहवेण मआे
विभवेन मदोऽहंकारो गर्वो भवति, मएण मइ-मोहाे विज्ञानाद्यष्टविधमदेन मतिमोहो मतिभ्रंशो
ತೇಮಾಂನಾ ಕೇಟಲಾಕ ತೋ ಆ ಭವಮಾಂ ಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನಾದಿನೀ ಮಾಫಕ ಅಕ್ಷಯ ಸುಖ ಪಾಮೇ ಛೇ
ಅನೇ ಕೇಟಲಾಕ ನಕುಲ, ಸಹದೇವಾದಿನೀ ಮಾಫಕ ಸ್ವರ್ಗಸುಖ ಪಾಮೇ ಛೇ, ಪಣ ಜೇಓ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವ ರಹಿತ ಛೇ ತೇಓ
ಪುಣ್ಯ ಕರವಾ ಛತಾಂ ಪಣ ಅನಂತ ದುಃಖ ಜ ಅನುಭವೇ ಛೇ. ೫೯.
ಹವೇ, ನಿಶ್ಚಯನಯಥೀ ಪುಣ್ಯನೇ ನಿಷೇಧೇ ಛೇ.
ಭಾವಾರ್ಥ : — ಭೇದಾಭೇದರತ್ನತ್ರಯನೀ ಆರಾಧನಾ ರಹಿತ, ದೇಖೇಲಾ, ಸಾಂಭಳೇಲಾ ಅನೇ ಅನುಭವೇಲಾ
ಭೋಗೋನೀ ಆಕಾಂಕ್ಷಾರೂಪ ನಿದಾನಬಂಧನಾ ಪರಿಣಾಮ ಸಹಿತ ಜೇ ಜೀವ ಛೇ ತೇ ಜೀವಥೀ ಪೂರ್ವಭವಮಾಂ ಜೇ ಆ
೩೧೮ ]ಯೋಗೀನ್ದುದೇವವಿರಚಿತ: [ ಅಧಿಕಾರ-೨ : ದೋಹಾ-೬೦
वे इसी भवमें युधिष्ठिर, भीम, अर्जुनकी तरह अविनाशी सुखको पाते हैं, और कितने ही नकुल,
सहदेवकी तरह अहमिंद्र – पदके सुख पाते हैं । तथा जो सम्यक्त्वसे रहित मिथ्यादृष्टिजीव पुण्य
भी करते हैं, तो भी मोक्षके अधिकारी नहीं हैं, संसारीजीव ही हैं, यह तात्पर्य जानना ।।५९।।
आगे निश्चयसे मिथ्यादृष्टियोंके पुण्यका निषेध करते हैं —
गाथा – ६०
अन्वयार्थ : — [पुण्येन ] पुण्यसे घरमें [विभवः ] धन [भवति ] होता है, और
[विभवेन ] धनसे [मदः ] अभिमान, [मदेन ] मानसे [मतिमोहः ] बुद्धिभ्रम होता है,
[मतिमोहेन ] बुद्धिके भ्रम होनेसे (अविवेकसे) [पापं ] पाप होता है, [तस्मात् ] इसलिये
[पुण्यं ] ऐसा पुण्य [अस्माकं ] हमारे [मा भवतु ] न होवे ।
भावार्थ : — भेदाभेदरत्नत्रयकी आराधनासे रहित, देखे, सुने, अनुभव किये भोगोंकी
वाँछारूप निदानबंधके परिणामों सहित जो मिथ्यादृष्टि संसारी अज्ञानी जीव हैं, उसने पहले