Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ಶ್ರೀ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ, ಸೋನಗಢ - ೩೬೪೨೫೦
वन्दननिन्दनप्रतिक्रमणादिकं कुर्वाणस्यापि भावसंयमो नास्ति इत्यभिप्रायः ।।६६।। एवं मोक्षमोक्ष-
फ लमोक्षमार्गादिप्रतिपादकद्वितीयमहाधिकारमध्ये निश्चयनयेन पुण्यपापद्वयं समानमित्यादि-
व्याख्यानमुख्यत्वेन चतुर्दशसूत्रस्थलं समाप्तम् । अथानन्तरं शुद्धोपयोगादिप्रतिपादनमुख्यत्वेनैका-
धिकचत्वारिंशत्सूत्रपर्यन्तं व्याख्यानं करोति । तत्रान्तरस्थलचतुष्टयं भवति । तद्यथा । प्रथमसूत्र-
पञ्चकेन शुद्धोपयोगव्याख्यानं करोति, तदनन्तरं पञ्चदशसूत्रपर्यन्तं वीतरागस्वसंवेदनज्ञान-
मुख्यत्वेन व्याख्यानम्, अत ऊर्ध्वं सूत्राष्टकपर्यन्तं परिग्रहत्यागमुख्यत्वेन व्याख्यानं, तदनन्तरं
त्रयोदशसूत्रपर्यन्तं केवलज्ञानादिगुणस्वरूपेण सर्वे जीवाः समाना इति मुख्यत्वेन व्याख्यानं
करोति । तद्यथा ।
रागादिविकल्पनिवृत्तिस्वरूपशुद्धोपयोगे संयमादयः सर्वे गुणास्तिष्ठन्तीति प्रति-
पादयति —
ಅಧಿಕಾರ-೨ : ದೋಹಾ-೬೬ ]ಪರಮಾತ್ಮಪ್ರಕಾಶ: [ ೩೨೯
क्या कर सकती है ? कुछ नहीं कर सकती ।।६६।।
इस तरह मोक्ष, मोक्ष – फ ल, मोक्षमार्गादिका कथन करनेवाले दूसरे महा अधिकारमें
निश्चयनयसे पुण्य, पाप दोनों समान हैं, इस व्याख्यानकी मुख्यतासे चौदह दोहे कहे । आगे
शुद्धोपयोगके कथनकी मुख्यतासे इकतालीस दोहोंमें व्याख्यान करते हैं, और आठ दोहोंमें
परिग्रहत्यागके व्याख्यानकी मुख्यतासे कहते हैं, तथा तेरह दोहोंमें केवलज्ञानादि गुणस्वरूपकर
सब जीव समान हैं, ऐसा व्याख्यान है ।
अब प्रथम ही रागादि विकल्पकी निवृत्तिरूप शुद्धोपयोगमें संयमादि सब गुण रहते हैं,
ऐसा वर्णन करते हैं —
ತೇನೇ ದ್ರವ್ಯರೂಪ ವಂದನಾ, ನಿಂದಾ ಅನೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣಾದಿ ಕರವಾ ಛತಾಂ ಪಣ ಭಾವಸಂಯಮ ನಥೀ. ೬೬.
ಏ ಪ್ರಮಾಣೇ ಮೋಕ್ಷ, ಮೋಕ್ಷಫಳ ಅನೇ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಾದಿನಾ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಬೀಜಾ ಮಹಾಧಿಕಾರಮಾಂ ನಿಶ್ಚಯನಯಥೀ
ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪ ಬನ್ನೇ ಸಮಾನ ಛೇ ಇತ್ಯಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನನೀ ಮುಖ್ಯತಾಥೀ ಚೌದ ಸೂತ್ರೋನುಂ ಸ್ಥಳ ಸಮಾಪ್ತ ಥಯುಂ.
ತ್ಯಾರ ಪಛೀ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಾದಿನಾ ಪ್ರತಿಪಾದನನೀ ಮುಖ್ಯತಾಥೀ ಏಕತಾಲೀಸ ಸೂತ್ರೋ ಸುಧೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕರೇ
ಛೇ. ತೇಮಾಂ ಚಾರ ಅನ್ತರಸ್ಥಳ ಛೇ ತೇ ಆ ಪ್ರಮಾಣೇ : — (೧) ಪ್ರಥಮ ಪಾಂಚ ಗಾಥಾಸೂತ್ರಥೀ ಶುದ್ಧ-ಉಪಯೋಗನುಂ
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕರೇ ಛೇ, (೨) ತ್ಯಾರ ಪಛೀ ಪಂದರ ಗಾಥಾಸೂತ್ರ ಸುಧೀ ವೀತರಾಗ-ಸ್ವಸಂವೇದನರೂಪ ಜ್ಞಾನನೀ ಮುಖ್ಯತಾಥೀ
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕರೇ ಛೇ, (೩) ತ್ಯಾರ ಪಛೀ ಆಠ ಗಾಥಾಸೂತ್ರ ಸುಧೀ ಪರಿಗ್ರಹತ್ಯಾಗನೀ ಮುಖ್ಯತಾಥೀ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕರೇ
ಛೇ, (೪) ತ್ಯಾರ ಪಛೀ ತೇರ ಗಾಥಾಸೂತ್ರ ಸುಧೀ ‘ಕೇವಳಜ್ಞಾನಾದಿ ಗುಣಸ್ವರೂಪಥೀ ಸರ್ವ ಜೀವೋ ಸಮಾನ ಛೇ’ ಏಮ
ಮುಖ್ಯಪಣೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕರೇ ಛೇ. ತೇ ಆ ಪ್ರಮಾಣೇ : —
ಹವೇ, ಪ್ರಥಮ ಜ ರಾಗಾದಿ ವಿಕಲ್ಪೋನೀ ನಿವೃತ್ತಿರೂಪ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಮಾಂ ಸಂಯಮಾದಿ ಸರ್ವ ಗುಣೋ ರಹೇ ಛೇ,
ಏಮ ಕಹೇ ಛೇ.