ചൂലികാരൂപ ൧൦൭ ഗാഥാഓ മളീ കുല ൨൨൬ ഗാഥാഓമാം വിസ്താരരുചി ശിഷ്യനേ ആ ജ വിഷയ
വിശേഷപണേ അത്യംത വിസ്താരഥീ സമജാവേല ഛേ.
നിശ്ചയനയ അനേ വ്യഹാരനയ ദ്വാരാ വിസ്താരഥീ സമജാവേല ഛേ. ആ പ്രമാണേ നിശ്ചയ അനേ വ്യവഹാരനയഥീ
കഹേവാമാം ആവതാ മോക്ഷമാര്ഗരൂപേ പരിണമതാ ജീവനേ പരിണതിമാം അപൂര്വ നിര്മളതാനീ വൃദ്ധി ഥതാം
(
അനേ സാമ്യഭാവമയ ശുദ്ധോപയോഗരൂപ നിര്വികല്പദശാനും വിസ്താരഥീ വര്ണന കരതാം അംതേ സോളവലാ സുവര്ണ
സമാന സര്വ ജീവോ ശുദ്ധനയേ സമാന ഛേ ഏമ ദര്ശാവേല ഛേ. ആമ ആ ദ്വിതീയ അധികാരമാം
സംസാരീജീവോനേ പരമാത്മാ ഥവാനോ ഉപായ വിസ്താരഥീ സമജാവേല ഛേ.
അഭേദരത്നത്രയമയീ സാക്ഷാത് മോക്ഷനാ ഉപായനേ വിസ്തൃതപണേ ശുദ്ധാത്മസ്വഭാവനാ ആശ്രയേ സമ്യക്-
രത്നത്രയനാ ബളേ വിവിധ പ്രകാരനാ മോഹനോ ത്യാഗ ഥതാം പരമ നിര്വികല്പ സമാധിദശാമയ
അഭേദരത്നത്രയനും കേ ജേ ഗുണസ്ഥാനക്രമനീ പരിഭാഷാമാം ശ്രേണീദശാ കഹേവായ ഛേ തേനും സ്വരൂപ ബതാവേല
ഛേ. ശ്രാവകദശാമാം ആവും ഉത്കൃഷ്ട ധ്യാന ഥഈ ശകതും നഥീ. തേവും ഉത്കൃഷ്ട ധ്യാന ജേ സാക്ഷാത് മോക്ഷനും കാരണ
ഛേ തേ ബതാവീ അംതേ തേനാ ഫളരൂപേ അര്ഹംത-സിദ്ധപദനീ പ്രാപ്തി ബതാവീ ത്യാരബാദ ആ പരമാത്മപ്രകാശ
ഗ്രംഥനാ അഭ്യാസനും ഫള ബതാവീനേ തേനാ അഭ്യാസനീ പ്രേരണാ ആപീ തഥാ അഭ്യാസ കരനാരനീ യോഗ്യതാ
ദര്ശാവീ ഗ്രംഥനീ സമാപ്തി കരീ ഛേ; വാചകേ പണ ആ ശാസ്ത്രനോ അഭ്യാസ കരീ തദ്ഭാവമയ ബനവും
ജോഈഏ. ഏ ജ ആ ശാസ്ത്രനും താത്പര്യ ഛേ.
ശാസ്ത്രകാരനാ കഥനമാം അന്യമത ജേവീ വാചകനീ കഈ വിപരീത കല്പനാഓനും ഖംഡന ഥായ ഛേ തേ ദര്ശാവീ
മതാര്ഥ ദര്ശാവേല ഛേ തഥാ ശാസ്ത്രകാരനാ കഥനനേ പോഷക അന്യ ആഗമോനോ സംദര്ഭ ആപീ ആഗമാര്ഥ
ബതാവീ അംതമാം ഗാഥാനും തഥാ ജേ തേ അധികാരനും താത്പര്യ ദര്ശാവീ ഭാവാര്ഥ ബതാവേ ഛേ. ആമ ആ ടീകാ
സര്വാംഗ സുംദര ഛേ തഥാ ശാസ്ത്രകാരനാ ഭാവോനേ സമജവാമാം അത്യംത ഉപയോഗീ ഛേ. മോക്ഷമാര്ഗനാ സാധകനേ
സരാഗചാരിത്രഥീ വീതരാഗചാരിത്ര അനേ വീതരാഗചാരിത്രഥീ തേനാ ഫളസ്വരൂപ മോക്ഷ-അനംതസുഖനീ
പ്രാപ്തിനോ മാര്ഗ ടീകാകാര ഖൂബ ജ സരള തേമ ജ ഗംഭീര ശൈലീഥീ സ്പഷ്ട കരേ ഛേ.