Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
൨൦൦ ]യോഗീന്ദുദേവവിരചിത: [ അധികാര-൧ : ദോഹാ-൧൨൩★൩
विसयकसायहिं तृतीयान्तं पदं सप्तम्यन्तं कथं जातमिति चेत् । परिहारमाह । प्राकृते
क्वचित्कारक – व्यभिचारो भवति लिङ्गव्यभिचारश्च । इदं सर्वत्र ज्ञातव्यम् । मोक्खहं कारणु
मोक्षस्य कारणं एत्तडउ एतावदेव । विषयकषायरतचित्तस्य व्यावर्तनेन स्वात्मनि स्थापनं अण्णु
ण अन्यत् किमपि न मोक्षकारणम् । अन्यत् किम् । तन्तु तन्त्रं शास्त्रमौषधं वा मंतु मन्त्राक्षरं
चेति । तथाहि । शुद्धात्मतत्त्वभावनाप्रतिकूलेषु विषयकषायेषु गच्छत् सत् मनो
वीतरागनिर्विकल्पस्वसंवेदनज्ञानबलेन व्यावर्त्य निजशुद्धात्मद्रव्ये स्थापयति यः स एव मोक्षं
लभते नान्यो मन्त्रतन्त्रादिबलिष्ठोऽपीति भावार्थः ।।१२३“३।।
एवं परमात्मप्रकाशवृत्तौ प्रक्षेपकत्रयं विहाय त्र्यधिकविंशत्युत्तरशतदोहक-
सूत्रैस्त्रिविधात्मप्रतिपादकनामा प्रथममहाधिकारः समाप्तः।।१।।
कषायोंमें जाते हुए मनको वीतरागनिर्विकल्प स्वसंवेदनज्ञानके बलसे पीछे हटाकर निज
शुद्धात्मद्रव्यमें स्थापन करता है, वही मोक्षको पाता है, दूसरा कोई मंत्र-तंत्रादि चतुर होने पर
भी मोक्ष नहीं पाता ।।१२३★३।।
इस तरह परमात्मप्रकाशकी टीकामें तीन क्षेपकोंके सिवाय एकसौ तेईस दोहा-सूत्रोंमें
बहिरात्मा अंतरात्मारूप परमात्मारूप तीन प्रकारसे आत्माको कहनेवाला पहला महाधिकार
पूर्ण किया ।।१।।
इति प्रथम महाधिकार
സാതമീനാ പ്രത്യയ തരീകേ കേമ ലീധോ?
തേനും സമാധാന : — പ്രാകൃതമാം കോഈ വാര കാരക വ്യഭിചാര അനേ ലിംഗവ്യഭിചാര ഥായ ഛേ.
ആ ബധേയ ജാണവും.
ഭാവാര്ഥ: — ജേ (ജേ കോഈ ആസന്ന ഭവ്യ ജീവ) ശുദ്ധാത്മതത്ത്വനീ ഭാവനാഥീ പ്രതികൂള
വിഷയകഷായമാം ജതാം മനനേ വീതരാഗ നിര്വികല്പ സ്വസംവേദന ജ്ഞാനനാ ബള വഡേ വ്യാവൃത്ത കരീനേ (പാഛും
വാളീനേ) നിജശുദ്ധാത്മദ്രവ്യമാം സ്ഥാപേ ഛേ തേ ജ മോക്ഷ പാമേ ഛേ. ബീജോ മംത്ര, തംത്ര ആദിമാം ബലിഷ്ഠ
ഹോവാ ഛതാം പണ മോക്ഷ പാമതോ നഥീ. ൧൨൩*൩.
ആ പ്രമാണേ പരമാത്മപ്രകാശനീ വൃത്തിമാം ത്രണ പ്രക്ഷേപകോനേ ഛോഡീനേ ഏകസോ ത്രേവീസ ദോഹകസൂത്രോഥീ
ത്രണ പ്രകാരനാ ആത്മാനോ പ്രതിപാദക നാമനോ പ്രഥമ മഹാധികാര സമാപ്ത ഥയോ.
ഇതി പ്രഥമ മഹാധികാര.
✲ ✲ ✲