Parmatma Prakash (Gujarati Hindi) (Malayalam transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 511 of 565
PDF/HTML Page 525 of 579

background image
Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
അധികാര-൨ : ദോഹാ-൧൮൫ ]പരമാത്മപ്രകാശ: [ ൫൧൧
सर्वजीवराशिसद्रशात् परमात्मतत्त्वाद्विलक्षणो विसद्रशो भवति केन ब्राह्मणक्षत्रियवैश्य-
शूद्रादिजातिभेदेन कोऽसौ लोउ लोको जनः कथंभूतः सन् कम्म-वसु कर्मरहित-
शुद्धात्मानुभूतिभावनारहितेन यदुपार्जितं कर्म तस्य कर्मण अधीनः कर्मवशः इत्थंभूतः सन्
किं करोति इत्थु भवंतरि एइ पञ्चप्रकारभवरहिताद्वीतरागपरमानन्दैकस्वभावात् शुद्धात्म-
द्रव्याद्विसद्रशे अस्मिन् भवान्तरे संसारे समायाति चुज्जु किं इदं किमाश्चर्यं किंतु नैव, जइ इहु
अप्पि ठिउ यदि चेदयं जीवः स्वशुद्धात्मनि स्थितो भवति तर्हि इत्थु जि भवि ण पडेइ
अत्रैव भवे न पततीति इदमप्याश्चर्यं न भवतीति
अत्रेदं व्याख्यानं ज्ञात्वा संसारभयभीतेन
भव्येन भवकारणमिथ्यात्वादिपञ्चास्रवान् मुक्त्वा द्रव्यभावास्रवरहिते परमात्मभावे स्थित्वा च
निरन्तरं भावना कर्तव्येति तात्पर्यम्
।।१८५।।
അഭാവഥീ ജേ കര്മ ഉപാര്ജ്യും ഛേ തേ കര്മനേ ആധീന ഥതോ ഥകോ ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യ, ശൂദ്രാദി
ജാതിനാ ഭേദഥീ, സോളവലാ സുവര്ണനീ ജേമ കേവളജ്ഞാനാദി ഗുണേ കരീനേ സര്വജീവരാശി സദ്രശ നഥീ,
സദ്രശ ഏവാ പരമാത്മതത്ത്വഥീ വിലക്ഷണ
വിസദ്രശ ഛേ(?) ആവോ (ജനസമുദായ) ശും കരേ ഛേ?
പാംച പ്രകാരനാ ഭവഥീ രഹിത വീതരാഗ പരമാനംദ ജേനോ ഏക സ്വഭാവ ഛേ ഏവോ ശുദ്ധ
ആത്മദ്രവ്യഥീ വിസദ്രശ ആ ഭവാന്തരമാം-സംസാരമാം ആവേ-പഡേ ഏമാം ശും ആശ്ചര്യ ഛേ? കംഈപണ
ആശ്ചര്യ നഥീ. ജോ ആ ജീവ ശുദ്ധാത്മാമാം സ്ഥിത ഥായ തോ ആ ഭവമാം ന ജ പഡേ തോ പണ
തേമാം ആശ്ചര്യ നഥീ.
അഹീം, ആ വ്യാഖ്യാന സാംഭളീനേ സംസാരഭയഥീ ഭയഭീത ഭവ്യജീവേ ഭവനാ കാരണരൂപ
മിഥ്യാത്വ ആദി പാംച ആസ്രവോനേ ഛോഡീനേ അനേ ദ്രവ്യാസ്രവ, ഭാവാസ്രവ രഹിത പരമാത്മഭാവഥീ സ്ഥിത
ഥഈനേ നിരംതര (ആത്മ) ഭാവനാ കരവീ ജോഈഏ, ഏവും താത്പര്യ ഛേ. ൧൮൫.
आश्चर्यं ] इसमें क्या आश्चर्य हैं, कुछ भी नहीं ।।
भावार्थ :जबतक आत्मामें चित्त नहीं लगता, तब तक संसारमें भ्रमण करता है,
अनेक भव धारण करता है, लेकिन जब यह आत्मदर्शी हुआ तब कर्मोंको नहीं उपार्जन
करता, और भवमें भी नहीं भटकता
इसमें आश्चर्य नहीं है संसार-शरीर-भोगोंमें उदास
और जिसको भवभ्रमणका भय उत्पन्न हो गया है, ऐसा भव्य जीव उसको मिथ्यात्व, अव्रत,
कषाय, प्रमाद, योग, इन पाँचों आस्रवोंको छोड़कर परमात्मतत्त्वमें सदैव भावना करनी
चाहिये
जो इसके आत्मभावना होवे तो भवभ्रमण नहीं हो सकता ।।१८५।।
൧. സംസ്കൃത ടീകാമാം ഭൂല ലാഗേ ഛേ. കദാച ആ പ്രമാണേ പണ ഹോയ : सर्वजीवराशिसदृशात् = सर्वजीवराशिः
द्रशात्