Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
അധികാര-൨ : ദോഹാ-൨൧൧ ]പരമാത്മപ്രകാശ: [ ൫൪൭
इत्थु इत्यादि । इत्थु अत्र ग्रन्थे ण लेवउ न ग्राह्यः । कैः । पंडियहिँ पण्डितैर्विवेकिभिः ।
कोऽसौ । गुण-दोसु वि गुणो दोषोऽपि । कथंभूतः । पुणरुत्तु पुनरुक्त : । कस्मान्न ग्राह्यः । यतः
मइँ पुणु पुणु वि पउत्तु मया पुनः पुनः प्रोक्त म् । किं तत् । वीतरागपरमात्मतत्त्वम् । किमर्थम् ।
भट्ट-पभायर-कारणइँ प्रभाकरभट्टनिमित्तेनेति । अत्र भावनाग्रन्थे समाधिशतकादिवत् पुनरुक्त दूषणं
नास्ति इति । तदपि कस्मादिति चेत् । अर्थं पुनःपुनश्चिन्तनलक्षणमिति वचनादिति मत्वा
प्रभाकरभट्टव्याजेन समस्तजनानां सुखबोधार्थं बहिरन्तःपरमात्मभेदेन तु त्रिविधात्मतत्त्वं
बहुधाप्युक्त मिति भावार्थः ।।।२११।।
अथ —
३४३) जं मइँ किं पि विजंपियउ जुत्ताजुत्तु वि इत्थु ।
तं वर – णाणि खमंतु महु जे बुज्झहिँ परमत्थु ।।२१२।।
ग्रहण नहीं करें, और कवि – कलाका गुण भी न लें, क्योंकि [मया ] मैंने [भट्टप्रभाकरकारणेन ]
प्रभाकरभट्टके संबोधनके लिए [पुनः पुनरपि प्रोक्तम् ] वीतराग परमानंदरूप परमात्मतत्त्वका
कथन बार – बार किया है ।।
भावार्थ : — इस शुद्धात्म – भावनाके ग्रंथमें पुनरुक्तका दोष नहीं लगता ।समाधितंत्र
ग्रंथकी तरह इस ग्रंथमें भी बार बार शुद्ध स्वरूपका ही कथन किया है, बारम्बार उसी अर्थका
चिंतवन है, ऐसा जानकर इसका रहस्य (अभिप्राय) बार बार चिंतवना । प्रभाकरभट्टकी
मुख्यताकर समस्त जीवोंको सुखसे प्रतिबोध होनेके लिये इस ग्रंथमें बार – बार बहिरात्मा
अंतरात्मा और परमात्माका कथन किया है, ऐसा जानना ।।२११।।
आगे श्रीयोगीन्द्राचार्य ज्ञानीजनोंसे प्रार्थना करते हैं, कि मैंने जो किसी जगह छंद
अलंकारादिमें युक्त-अयुक्त कहा हो, तो उसे पंडितजन परमार्थके जाननेवाले मुझ पर क्षमा करें —
ഭാവാര്ഥ : — (ശുദ്ധ ആത്മാനീ) ഭാവനാനാ ആ ഗ്രംഥമാം, സമാധിശതക ആദി ഗ്രംഥനീ ജേമ,
പുനരുക്തിനോ ദോഷ ആവതോ നഥീ, കാരണ കേ അര്ഥ വാരംവാര ചിംതനസ്വരൂപ ഛേ. ‘(അര്ഥനും ചിംതന വാരംവാര
കരവാ യോഗ്യ ഛേ.)’ ഏവും ആഗമനും വചന ഛേ ഏമ ജാണീനേ പ്രഭാകരഭട്ടനാ ബഹാനേ സമസ്ത ജനോനേ
സുഖഥീ ബോധ ഥായ ഏ ഹേതുഥീ ബഹിരാത്മാ, അന്തരാത്മാ അനേ പരമാത്മാനാ ഭേദഥീ ത്രണ പ്രകാരനാ
ആത്മതത്ത്വനും അനേക പ്രകാരേ പണ കഥന കരവാമാം ആവ്യും ഛേ, ഏമ ഭാവാര്ഥ ഛേ. ൨൧൧.
വളീ, ഹവേ ശ്രീ യോഗീന്ദ്രാചാര്യ ജ്ഞാനീ ജനോനേ പ്രാര്ഥനാ കരേ ഛേ കേ മേം കോഈ ജഗ്യാഏ ഛംദ,
അലംകാര ആദിമാം യോഗ്യ, അയോഗ്യ കഹ്യും ഹോയ തോ തേനാ – പരമാര്ഥനാ ജാണനാര പംഡിതജന മനേ ക്ഷമാ
കരേ : —