Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ଶ୍ରୀ ଦିଗଂବର ଜୈନ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯମଂଦିର ଟ୍ରସ୍ଟ, ସୋନଗଢ - ୩୬୪୨୫୦
अथ —
१९३) वंदउ णिंदउ पडिकमउ भाउ असुद्धउ जासु ।
पर तसु संजमु अत्थि णवि जं मण-सुद्धि ण तासु ।।६६।।
वन्दतां निन्दतु प्रतिक्रामतु भावः अशुद्धो यस्य ।
परं तस्य संयमोऽस्ति नैव यस्मात् मनः शुद्धिर्न तस्य ।।६६।।
वंदउ इत्यादि । वंदउ णिंदउ पडिकमउ वन्दननिन्दनप्रतिक्रमणं करोतु । भाउ असुद्धउ
जासु भावः परिणामः न शुद्धो यस्य, पर परं नियमेन तसु तस्य पुरुषस्य संजमु अत्थि णवि
संयमोऽस्ति नैव । कस्मान्नास्ति । जं यस्मात् कारणात् मण-सुद्धि ण तासु मनःशुद्धिर्न तस्येति ।
तद्यथा । नित्यानन्दैकरूपस्वशुद्धात्मानुभूतिप्रतिपक्षैर्विषयकषायाधीनैः ख्यातिपूजालाभादिमनोरथ-
शतसहस्रविकल्पजालमालाप्रपञ्चोत्पन्नैरपध्यानैर्यस्य चित्तं रञ्चितं वासितं तिष्ठति तस्य द्रव्यरूपं
୩୨୮ ]ଯୋଗୀନ୍ଦୁଦେଵଵିରଚିତ: [ ଅଧିକାର-୨ : ଦୋହା-୬୬
आगे इसी बातको दृढ़ करते हैं —
गाथा – ६६
अन्वयार्थ : — [वंदतु निंदतु प्रतिक्रामतु ] निःशंक वंदना करो, निंदा करो,
प्रतिक्रमणादि करो, लेकिन [यस्य ] जिसके [अशुद्धो भावः ] जब तक अशुद्ध परिणाम हैं,
[तस्य ] उसके [परं ] नियमसे [संयमः ] संयम [नैव अस्ति ] नहीं हो सकता, [यस्मात् ]
क्योंकि [तस्य ] उसके [मनःशुद्धिः न ] मनकी शुद्धता नहीं है । जिसका मन शुद्ध नहीं, उसके
संयम कहाँसे हो सकता है ?
भावार्थ : — नित्यानंद एकरूप निज शुद्धात्माकी अनुभूतिके प्रतिपक्षी (उलटे) जो
विषय कषाय, उनके आधीन आर्त रौद्र खोटे ध्यानोंकर जिसका चित्त रँगा हुआ है, उसके
द्रव्यरूप व्यवहार – वंदना, निंदा प्रतिक्रमणादि क्या कर सकते हैं ? जो वह बाह्य – क्रिया करता
है, तो भी उसके भावसंयम नहीं है । सिद्धान्तमें उसे असंयमी कहते हैं । कैसे हैं, वो आर्त
रौद्र स्वरूप खोटे ध्यान अपनी बड़ाई, प्रतिष्ठा और लाभादि सैंकड़ों मनोरथोंके विकल्पोंकी
मालाके (पंक्तिके) प्रपंच कर उत्पन्न हुए हैं । जब तक ये चित्तमें हैं, तब तक बाह्य – क्रिया
ହଵେ, ଏ ଜ ଵାତନେ ଦ୍ରଢ କରେ ଛେ : —
ଭାଵାର୍ଥ: — ନିତ୍ଯାନଂଦ ଜ ଜେନୁଂ ଏକ ରୂପ ଛେ ଏଵା ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମାନୀ ଅନୁଭୂତିଥୀ ପ୍ରତିପକ୍ଷୀ
ଵିଷଯକଷାଯନେ ଆଧୀନ, ଖ୍ଯାତି-ପୂଜା-ଲାଭାଦିନା ଲାଖୋ ମନୋରଥନୀ ଵିକଲ୍ପଜାଳନୀ ମାଳାନା ପ୍ରପଂଚଥୀ
ଉତ୍ପନ୍ନ ଏଵାଂ ଅପଧ୍ଯାନ (ମାଠାଂ ଧ୍ଯାନ)ଥୀ ଜେନୁଂ ଚିତ୍ତ ରଂଜିତ (ରଂଗାଯେଲୁଂ) ରହେ ଛେ, ଵାସିତ ରହେ ଛେ