Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ଶ୍ରୀ ଦିଗଂବର ଜୈନ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯମଂଦିର ଟ୍ରସ୍ଟ, ସୋନଗଢ - ୩୬୪୨୫୦
ଅଧିକାର-୨ : ଦୋହା-୨୧୦ ]ପରମାତ୍ମପ୍ରକାଶ: [ ୫୪୫
जालपरिहारेण शुद्धात्मा इत्यभिप्रायः ।।२०९।। एवं चतुर्विंशतिसूत्रप्रमितमहास्थलमध्ये
परमाराधकपुरुषलक्षणकथनरूपेण सूत्रत्रयेण षष्ठमन्तरस्थलं गतम् ।
अथ शास्त्रफ लकथनमुख्यत्वेन सूत्रमेकं तदनन्तरमौद्धत्यपरिहारेण च सूत्रद्वयपर्यन्तं
व्याख्यानं करोति । तद्यथा —
३४१) लक्खण-छंद-विवज्जियउ एहु परमप्प-पयासु ।
कुणइ सुहावइँ भावियउ चउ-गइ-दुक्ख-विणासु ।।२१०।।
लक्षणछन्दोविवर्जितः एष परमात्मप्रकाशः ।
करोति सुभावेन भावितः चतुर्गतिदुःखविनाशम् ।।२१०।।
लक्खण इत्यादि । लक्खण-छंद-विवज्जियउ लक्षणछन्दोविवर्जितोऽयम् । अयं कः एहु
इसप्रकार चौबीस दोहोंके महास्थलमें आराधक पुरुषके लक्षण तीन दोहोंमें कहके छट्ठा
अंतरस्थल समाप्त हुआ ।
आगे शास्त्रके फ लके कथनकी मुख्यताकर एक दोहा और उद्धतपनेके त्यागकी
मुख्यताकर दो दोहे, इस तरह तीन दोहोंमें व्याख्यान करते हैं —
गाथा – २१०
अन्वयार्थ : — [एष परमात्मप्रकाशः ] यह परमात्मप्रकाश [सुभावेन भावितः ] शुद्ध
भावोंकर भाया हुआ [चतुर्गतिदुःखविनाशम् ] चारों गतिके दुखोंका विनाश [करोति ] करता
है । जो परमात्मप्रकाश [लक्षणछंदोविवर्जितः ] यद्यपि व्यवहारनयकर प्राकृतरूप दोहा छंदोकर
सहित है, और अनेक लक्षणोंकर सहित हैं, तो भी निश्चयनयकर परमात्मप्रकाश जो
शुद्धात्मस्वरूप वह लक्षण और छंदोकर रहित है ।
भावार्थ : — शुभ लक्षण और प्रबंध ये दोनों परमात्मामें नहीं हैं । परमात्मा शुभाशुभ
ଏ ପ୍ରମାଣେ ଚୋଵୀସ ସୂତ୍ରୋନା ମହାସ୍ଥଳମାଂ ପରମ ଆରାଧକ ପୁରୁଷନା ଲକ୍ଷଣନା କଥନରୂପେ ତ୍ରଣ
ସୂତ୍ରୋଥୀ ଛଠ୍ଠୁଂ ଅନ୍ତରସ୍ଥଳ ସମାପ୍ତ ଥଯୁଂ.
ହଵେ, ଶାସ୍ତ୍ରନା ଫଳକଥନନୀ ମୁଖ୍ଯତାଥୀ ଏକ ଗାଥାସୂତ୍ର ଅନେ ତ୍ଯାର ପଛୀ ଉଦ୍ଧତାଈନା ତ୍ଯାଗନୀ
ମୁଖ୍ଯତାଥୀ ବେ ଗାଥାସୂତ୍ରୋ ସୁଧୀ ଵ୍ଯାଖ୍ଯାନ କରେ ଛେ. ତେ ଆ ପ୍ରମାଣେ : —
ଭାଵାର୍ଥ : — ଜୋକେ ଆ ପରମାତ୍ମପ୍ରକାଶଗ୍ରଂଥ ଶାସ୍ତ୍ରକ୍ରମନା ଵ୍ଯଵହାରଥୀ ଦୋହାଛଂଦଥୀ ଅନେ